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    施宜生    shī yí shēng 金代詩人

    (?—1160)邵武人,原名達(dá),字明望?;兆谡退哪赀?,授潁州教授。欽宗靖康元年走江南。以罪北逃事偽齊。齊廢歸金,累遷翰林侍講學(xué)士。金完顏亮正隆四年使宋賀正旦,以隱語“今日北風(fēng)甚勁”及“筆來”暗示金將南侵。使還,其副使告發(fā),被烹死。

    本    名
    施宜生
    別    稱
    施逵
    字    號
    字必達(dá)、明望號三住老人
    所處時代
    金代
    民族族群
    漢族
    出生地
    福建邵武
    出生時間
    1091年
    去世時間
    1163年
    主要作品
    《感春》 《感錢王戰(zhàn)臺》 《含笑花》 《句》 《句》
    主要成就
    以金朝軍情泄于南宋

    人物生平

    《金史》稱 :施宜生,字明望,邵武人也。博聞強(qiáng)記,未冠,由鄉(xiāng)貢入太學(xué)。宋政和四年,擢上舍第,試學(xué)官,授潁州教授。及王師入汴,宜生走江南。復(fù)以罪北走齊,上書陳取宋之策,齊以為大總管府議事官。失意于劉麟,左遷彰信軍節(jié)度判官。齊國廢,擢為太常博士,遷殿中侍御史,轉(zhuǎn)尚書吏部員外郎,為本部郎中。尋改禮部,出為隰州刺史。天德二年,用參知政事張浩薦宜生可備顧問,海陵王召為翰林直學(xué)士,撰《太師梁王宗弼墓銘》,進(jìn)官兩階。正隆元年,出知深州,召為尚書禮部侍郎,遷翰林侍講學(xué)士。 四年冬,為宋國正旦使。宜生自以得罪北走,恥見宋人,力辭,不許。宋命張燾館之都亭,因間以首丘諷之。宜生顧其介不在旁,為廋語曰:“今日北風(fēng)甚勁?!庇秩组g筆扣之曰:“筆來,筆來?!庇谑撬问季F涓笔挂杀匐x剌使還以聞,坐是烹死。 初,宜生困于場屋,遇僧善風(fēng)鑒,謂之曰:“子面有權(quán)骨,可公可卿。而視子身之毛,皆逆上,且覆腕,必有以合乎此而后可貴也。”宜生聞其言,大喜,竟從范汝為于建、劍。已而汝為敗,變服為傭泰之吳翁家三年。翁異之,一日屏人詰其姓名,宜生曰:“我服傭事惟謹(jǐn),主人乃亦置疑邪?”翁固詰之,則請其故。翁曰:“日者燕客,執(zhí)事咸馂,而汝獨孫諸儕,且撤器有嘆聲,是以識汝非真?zhèn)蛞??!币松旄嬷省N腾B之金,夜?jié)匆詺w。試《一日獲熊三十六賦》擢第一,其后竟如僧言。

    京劇《北風(fēng)緊》

    京劇《北風(fēng)緊》的主角就是施宜生 一邊是溫婉江南故土故人,一邊是蒼莽北國嬌妻愛子,一邊曾棄他辱他輕薄他,一邊曾救他敬他器重他;時值宋金兩國南北對峙之際,京劇《北風(fēng)緊》一開場,劇作者就將仕金宋人——福建浦城人施宜生,推到一個兩難的險峰:不是辜負(fù)了有養(yǎng)育之恩的宋國,就是辜負(fù)了有知遇之恩的金國,他在關(guān)系微妙的宋金兩國之間徘徊。  厄運從施宜生作為金國正使出訪宋國開始,隨行的副使古離罕受金主之命暗中查探宋國邊防,欲攻其不備。施宜生得知后,陷入是否向宋人透露消息的兩難矛盾之中,于是寫下藏頭詩并在手掌之中暗書“北風(fēng)緊”三字,向宋人示警。對于他來說,故國是牽著一指、疼鉆入心,新國則是知遇恩深、職責(zé)所在。一邊是情,一邊是責(zé),加上妻兒岳父這些人,就變成肩頭深重的債了,如果說對宋國與中原文化的維護(hù)是出乎他的本能,那么對金國的憂心則是一種近于還債式的報恩心理了。 命運把施宜生逼到絕境,最后坦蕩蕩的施宜生向金主直陳自己借著出使宋國泄露金軍即將攻宋的絕密信息,準(zhǔn)備以死謝罪。金主大為震怒,下令誅殺施宜生,恰恰此時,攻打宋國的大將軍生還回朝,宋朝也派人來言和,宋金關(guān)系緩和。金主吩咐把施宜生召回來,可他逃出死亡的深淵就可以擺脫歉疚感嗎?南國是故土,北國是親人,七魂六魄要歸于何方?永遠(yuǎn)是一個無解的難題,施宜生無處可逃,注定煎熬。 在這部戲所設(shè)置的特定情境中,施宜生最大的敵人是他自己,他陷入了自己內(nèi)心種種假設(shè)的道德沖突中。如果他夠無恥,他可以置故國于不顧,好好當(dāng)他的金國尚書,樂享天倫;如果他夠無情,回到宋國后,他可以拋棄妻兒,不返金國;如果他夠無義,他也可以不再北上阻止金國出兵,倒省了許多百轉(zhuǎn)千回的肝腸寸斷。但這些都不是施宜生——這位被儒家文化浸染的南方人,禮義廉恥四個字總是擺在第一位。 背叛與再次背叛,都不是因為個人私利,理解他的妻子標(biāo)艷說出他的心聲:“豈知他既不為了揚名,也不圖高官厚祿,卻是為了何來?”施宜生超越了個體利益,也超越了兩國利益的羈絆,以儒家的核心精神“仁義”來衡量與取舍,因此在行動上處處為難、處處受縛,但是恰恰就是通過這一條兩難的荊棘之途建構(gòu)了他趨近于完美的儒家道德世界,而誠實、仁愛、知恩圖報、勇于承擔(dān),這些實際上也是人類的共同追求。 施宜生為了追求完美的道德理念甚至連生命都可以放棄,但他錯了,這種責(zé)任卻恰恰不是一個人的肩能扛得住的。一介卑微的文官,在利益對立國家大機(jī)器面前,能扛得起什么?他的死雖然可以延緩戰(zhàn)爭的腳步,但阻止不了最終的戰(zhàn)爭,解決不了任何問題,徒徒然在親友心間留下傷痕。個人命運與兩國利益絞在一起,任何一種選擇,都會利于一方而損于另一方,根本不存在兩全之策,無論是向左還是向右,對他來說都是錯、都是罪。面對這個兩難問題,劇中人不知道怎么辦、觀眾不知道怎么辦,連故事的敘述者——劇作家也不知道怎么辦,所以本劇雖然追溯了為什么的原因,卻永遠(yuǎn)沒有怎么辦的答案。 本劇震撼人心的也恰恰在于施宜生始終無法安寧的心靈徘徊于兩難情境,在煎熬與抉擇中,營造出濃重的宿命般的悲情,營造出深重而密致的、痛苦到難以喘息的氛圍,這使得京劇《北風(fēng)緊》帶上了悲劇的品格。

    主要作品

    社日[1](二首選一) 濁澗回湍激,青煙弄晚暉。緣隨春酒熟,分與故山違[2]。 社鼓喧林莽,孤城隱翠微[3]。山花羞未發(fā),燕子喜先歸。 注釋: [1]人在他鄉(xiāng),也受到當(dāng)日社日熱烈氣氛的感染,詩中遣詞,如“弄”、“喧”、“喜”等,見出歡樂之情。本詩為五律,頷聯(lián)作流水對,頸聯(lián)不屬于工對,尾聯(lián)卻又作對仗,隨意瀟灑,見出成熟詩藝。詩中所寫社日系春社,春分前后,祭祀土地,以祈求豐收。 [2]“緣隨”句:意為離別故山,在異地過社日,也是一種緣分。 [3]翠微:這里指的是嵐霧之氣。

    施宜生的詩(共32首詩)
    • 《感春》
      感事傷懷誰得知,故園閒日自暉暉。江南地暖先花發(fā),塞北天寒遲雁歸。夢里江河依舊是,眼前阡陌似疑非。無愁只有雙蝴蝶,解趁殘紅作陣飛。
    • 《感錢王戰(zhàn)臺》
      層層樓閣捧昭回,元是錢王舊戰(zhàn)臺。山色不隨興廢去,水聲長逐古今來。年光似月生還沒,世事如花落又開。多少英雄無處問,夕陽行客自徘徊。
    • 《含笑花》
      百步清香透玉肌,滿堂和氣自心和。褰帷跛客相迎處,射雉春風(fēng)得意時。
    • 《句》
      只因未有良媒在,直到如今萬萬秋。
    • 《句》
      臨池翕忽云霧集,舞劍浩蕩波濤翻。

    古詩大全

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