精品精品国产手机自在线观|九九热思思精品视频|中文字幕aⅴ专区|黄国产成年人精品

    詩詞工具全集 詩詞查詢

    徐斡    xú wò 魏晉詩人

    徐斡(170-217),字偉長(zhǎng),漢北海劇縣(今山東昌樂縣)人。東漢末學(xué)者、文學(xué)家、哲學(xué)家?!敖ò财咦印敝弧,F(xiàn)存有詩3首,賦1首及學(xué)術(shù)著作《中論》20篇。

    本    名
    徐斡
    所處時(shí)代
    魏晉
    出生地
    山東昌樂縣

    生平

    聰慧好學(xué)

    徐斡自幼勤奮好學(xué)。天資聰穎。人稱他能通耳而識(shí),過目不忘,教不再告,童年時(shí)已誦文數(shù)十萬言。14歲讀五經(jīng),發(fā)奮忘食,下惟專思,夜以繼日。不到20歲,他已遍覽經(jīng)傳,出口成章,操翰成文。《中論原序》文中稱贊他:“志在總眾言之長(zhǎng),統(tǒng)道德之微,恥一物之不知,愧一藝之不克,故日夜 昃不暇食,夕不解衣。晝則研精經(jīng)緯,夜則歷觀列宿,考混元于未形,補(bǔ)圣德之空缺,誕長(zhǎng)慮于無窮,旌微言之將墮?!薄翱计涞滦形乃嚕瑢?shí)帝王之佐也?!彼那嗌倌陼r(shí)期,正值東漢末年,當(dāng)時(shí)宦官和外戚兩個(gè)集團(tuán)交相干政,互相傾軋。造成了政治上極端黑暗和腐敗。加之群雄爭(zhēng)霸,割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害頻仍,人民群眾災(zāi)難深重。當(dāng)時(shí)的“冠門子弟,結(jié)黨權(quán)門,交援求名,競(jìng)相尚爵”,而他卻“閉戶自守,不與之群”。表現(xiàn)了他青年時(shí)篤學(xué)的清明英哲之氣。當(dāng)時(shí)的州郡牧守,慕其才名“禮命 ,連武欲致之”,他以顏淵自比,斷然謝絕。曹植在《與楊祖德書》中說:“今世之作進(jìn),可略而言也。昔仲宣獨(dú)步于漢南,孔璋應(yīng) 于河朔,偉長(zhǎng)撤回擅名于青上,公斡振藻于海隅,德璉發(fā)跡于此魏,足下高視于上京;當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉?!庇纱丝梢娝麖奈磸娜殖鍪酥霸邶R地青州早已享有盛名了。

    投奔曹操

    此后,曹操在鎮(zhèn)壓黃巾起義中得到了兵權(quán)和地盤,在割據(jù)的軍閥中曹比較具有遠(yuǎn)見卓識(shí),實(shí)行了抑制豪強(qiáng)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的政策,得到了人民群眾的支持,統(tǒng)一了中國的北方。在政治上曹操實(shí)行了“用人唯才”的政策,為許多貧寒出身的知識(shí)分子開辟了施展才能的道路?!吨姓撛颉氛f:“會(huì)上會(huì)撥亂,正路始辟,遂力疾應(yīng)命,從戎征行,歷載五六?!边@時(shí)他棄家從戎,投奔鄴下(故城在今河北臨漳縣北,魏初置鄴都)做了曹氏父子的僚屬。由于曹氏父子都愛好文學(xué)并獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué),招攬文士,因此在曹操的周圍聚集了許多文人才子,形成了以曹氏父子及“建安七子”為代表的作家群?!捌咦印敝Q出自曹丕的《典論?論文》:“斯七子者,于學(xué)無所遺,于辭無所假,咸以自乘騏驥于千里,仰齊足面并馳?!辈茇ХQ贊七子之才,無所不學(xué),且各能獨(dú)創(chuàng)新辭,好比千里良馬,并駕齊驅(qū)。他們共同創(chuàng)立了我國文學(xué)發(fā)展史上的建安文學(xué)。 徐斡的生平事跡,史書無單獨(dú)傳紀(jì)記載。僅見數(shù)言于《王粲傳》:“始文帝為五官將,及平原侯植皆好文學(xué)。粲與北海徐斡字偉長(zhǎng)、廣陵陳琳字孔障、陳留阮禹字元瑜、汝南應(yīng) 字德璉、東平劉楨字公斡,并見友善。斡為司空軍謀祭酒掾?qū)?,五官將文學(xué)?!薄敖ò财咦印背兹谡紊戏磳?duì)曹操,后因此被殺外,上述6人都是曹操的僚屬和鄴下文人集團(tuán)的重要作家。他們來自各方,經(jīng)歷不同,都具有超人的才華與抱負(fù),想依曹氏做一番事業(yè),在此他們并建立了文人之間的友誼。曹丕在《與吳質(zhì)書》中曾對(duì)鄴下文人集團(tuán)的這段生活側(cè)面,作了一些追憶的描述,頗為動(dòng)人:“昔年疾疫,親故多離其災(zāi),徐、陳、應(yīng)、劉,一時(shí)俱逝,痛何可言也!昔日游處,行則同輿,止則接席,何嘗須臾相秩!每至觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩,當(dāng)此之時(shí),忽然不知自樂了。”可見曹丕對(duì)這段生活是十分鐘情的。此后曹操大軍西征,遷都到洛陽,當(dāng)時(shí)曹丕居五官中郎將。徐斡在曹丕的五官中郎將府中負(fù)責(zé)“掌校典籍,侍奉文章”。劉楨在魏王曹操府中為掾?qū)?。兩府的洛陽城?nèi)雖相隔不遠(yuǎn),但宮禁森嚴(yán),卻很難相見。為表達(dá)別后的想念之情,劉楨寫了一首《贈(zèng)徐斡》詩曰: 誰謂相去遠(yuǎn),隔此西掖垣。 拘限清切禁,中情無由宣。 思子沉心曲,長(zhǎng)嘆不能言。 起坐失次第,一日三四遷。 步出北寺門,遙望西苑園。 細(xì)柳夾道生,方塘含清源。 輕葉隨風(fēng)轉(zhuǎn),飛鳥何翻翻。 乖人易感動(dòng),涕下與衿連。 仰視白日光,皎皎高且懸。 兼燭八紱內(nèi),物類無頗偏。 我獨(dú)抱深感,不得與比焉。 (《中國歷代文學(xué)作品選》) 徐斡亦寫詩作《答劉偵》 與子雖無幾,所經(jīng)未幾旬。 我思一何篤,其愁如三春。 雖路在咫尺,難涉如九重。 陶陶諸夏別,草木昌且榮。 (《壽光縣志》) 從這兩首詩中不難看出,他們?cè)诼尻枮椴苁细缸庸┞毱陂g內(nèi)心的壓抑與沉悶,空虛與憂思。劉楨恃才性驕,后以不敬罪被曹操降為署吏。徐斡性情中和恬淡,不重視官祿,以著述自娛。曹操慕其德才,特旌命之。他辭疾不就。以后曹操又任命他為上艾長(zhǎng)。他仍以“疾稍沉篤,不堪王事”(《中論原序》)為由,辭職不就,回歸故里隱居?!皾撋砀F巷,頤志保真,淡泊無為,惟存正道。環(huán)堵之墻,以庇妻子,并日而食,不以為戚”(《中論原序》)。過著極為清貧的生活。于建安二十二年,在一場(chǎng)疾疫中病逝,年47歲。曹丕在《與吳質(zhì)書》中十分傷感地說:“謂百年已分,長(zhǎng)共相保,何圖數(shù)年之間,零落略盡,言之傷心。頃撰其遺文,都為一集。觀其姓名,已為鬼錄,追思昔游,猶在心目,而此諸子化為糞壤,可復(fù)道哉!觀古今文人,類不護(hù)細(xì)行,鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì),恬淡寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子矣。”

    作品

    《室思》

    徐斡善寫五言詩,漢代以前的詩多四言。五言詩是在民間樂府的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的,至東漢末趨于成熟,“建安七子”及周圍文士的五言詩都有很高的藝術(shù)成就。徐斡的《室思》等就是這類五言詩。 室思 沉陰結(jié)愁憂,愁憂為誰興? 念與君相別,各在天一方? 良會(huì)未有期,心中摧切傷。 不聊憂飧食,慊慊常饑空。 端坐而無為,仿佛君容光。 峨峨高山首,悠悠萬里道。 君去日已遠(yuǎn),郁結(jié)令人老。 人生一世間,忽若暮春草。 時(shí)不可再得,何為自愁惱? 每誦昔鴻恩,賤軀焉足保。 浮云何洋洋,愿因通我辭。 飄搖不可寄,徙倚徒相思。 人離皆復(fù)會(huì),君獨(dú)無返期。 自君之出矣,明鏡暗不治。 思君如流水,何有窮已時(shí)。 慘慘時(shí)節(jié)盡,蘭華凋復(fù)零。 喟然長(zhǎng)嘆息,君期慰我情。 展轉(zhuǎn)不能寐,長(zhǎng)夜何綿綿。 躡履起出戶,仰觀三星連。 自恨志不遂,泣涕如涌泉。 思君見巾櫛,以益我勞勤。 安得鴻鸞羽, 此心中人。 誠心亮不遂,搔首立 。 何言一不見,復(fù)會(huì)無因緣。 故如比目魚,今隔如參辰。 人靡不有初,想君能終之。 別來歷年歲,舊恩何可期。 重新而忘故,君子所憂譏。 寄身雖在遠(yuǎn),豈忘君須臾。 既厚不為薄,想君時(shí)見思。 (《中國歷史文學(xué)作品選》) 情思 高殿郁崇崇,廣廈凄冷冷。 微風(fēng)起閨闥,落日照階庭。 踟躕雪屋下,笑歌依華楹。 君行殊不返,我飾為誰榮。 爐薰闔不用,鏡匣上塵生。 綺羅失常色,金翠暗無精。 嘉肴既忘御,旨酒亦常停。 顧瞻空寂寂,惟聞燕雀聲。 憂思連相屬,中心如宿醒。 (《壽光縣志》) 這兩首詩的社會(huì)背景是東漢末年,一些中小地主階級(jí)的文人,他們?yōu)榱藢で蟪雎?,不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),奔走權(quán)門,或游蕩于京師,或進(jìn)謁州郡,以求得一官半職。當(dāng)時(shí)社會(huì)的這種交游之風(fēng)極盛?!扒曳蚪挥握叱鲆?,或身歿于他邦,或長(zhǎng)幼而不歸。父母懷煢獨(dú)之思,室人抱東山之哀,親戚隔絕,閨門分離,無罪無辜,而亡命是效”(《中論?譴交篇》)。他對(duì)這一社會(huì)病態(tài)給予深刻地揭露和批判。而在他的文學(xué)作品里,這兩首詩,則從正面描寫家中婦女對(duì)遠(yuǎn)方愛人的思念與依盼之情,語意纏綿,細(xì)致入微。遣詞造句,著意工巧。其中佳句“思君如流水,可有窮已時(shí)”,其意境常為后來的詩人化用。通過這兩首詩,表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)許多良家婦女由衷地同情與憐憫。 徐斡亦擅長(zhǎng)辭賦,且獨(dú)具風(fēng)格。曹丕在《典論?論文》中稱贊:“斡之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》,雖蔡(蔡邕)、張(張衡)不過也?!笨上倪@些作品均已佚失。今《壽光縣志》載有他的一篇《齊都賦》。此賦語言清新情景交融,情景交融,章句節(jié)律,駢偶紛呈,讀來朗朗上口。

    齊都賦

    齊國實(shí)坤德之膏腴,而神州之奧府。其川瀆則洪河洋洋,發(fā)源昆侖。驚波沛厲,浮抹揚(yáng)奔。南望無限,北顧無 。蒹葭蒼蒼,莞菇沃若。瑰禽異鳥,群萃乎其間。帶華蹈縹,披紫垂丹。應(yīng)節(jié)往來,翕習(xí)翩翩。靈芝生乎丹石,發(fā)翠華之煌煌。其寶玩則玄蛤抱璣,駁蚌含 。構(gòu)廈殿以宏覆,起層榭以高驤。龍楹螭桶,山岜云墻。其后宮內(nèi)庭,嬪妾之館,眾偉所施,極巧窮變。然后修龍榜,游洪池,折珊湖,披琉璃。日既返而西舍,乃返宮而棲遲。歡幸在側(cè),便嬖侍偶。含清歌以詠志,流玄眸而微眄。竦長(zhǎng)袖以合節(jié),紛蹁躚其輕迅。王乃乘鑾玉之輅,駕玄駁之駿。武騎星散,征鼓雷動(dòng),旌旗虹亂,盈乎靈圃之中。于是羽旌咸興,毛群盡起。上蔽穹庭,下被皋藪。 此賦描寫王府建筑,內(nèi)庭生活,細(xì)致入微,當(dāng)是他歸隱之居所作。表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)齊地山川河流,地域廖廓,自然風(fēng)光之美麗,特產(chǎn)之豐腴的羨愛之情。以此為鋪陳,轉(zhuǎn)而深刻地譏諷和揭露了王府宮廷生活之糜爛奢侈。他的詩賦作品文學(xué)造詣很深,但他沒有致力于文學(xué)創(chuàng)作,所以作品較少。后人曾輯有《徐偉長(zhǎng)文集》?,F(xiàn)在已很難見到。 徐斡是一位頗有政治見解的哲學(xué)家,當(dāng)世以學(xué)者著稱。曹丕稱贊他:“斡清玄體道,六行修備,聰識(shí)洽聞,操翰成章,輕官忽祿,不耽世榮,而先賢行狀?!保ā度龂具x?王粲傳》)他的代表作是其文集《中論》。此書較為全面地反映了他的哲學(xué)思想和文章風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的人們?cè)u(píng)價(jià)他寫《中論》是:“欲損世之有余,益俗之不足。見辭人美麗之文并時(shí)而作,曾無闡宏大義,敷散道教,上求圣人之中,下救流俗之昏者;故廢詩、賦、頌、銘、贊之文,著《中論》二十篇。”(《中論原序》)這里清楚地道出了他廢它文而志在立論之目的。 他在《治學(xué)》篇中論及學(xué)習(xí)時(shí)設(shè)喻說:“學(xué)猶飾也,器不飾,無以為美觀;人不學(xué),則無以有懿德。”“故君子之于學(xué)也,其不懈猶上天之動(dòng),猶日月之行,終身 ,沒而后已。故有其才,而無其志,亦不能興其功也,志者學(xué)之師也,才者學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍,而患志之不立?!彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈,持之以恒。在“志”和“才”的關(guān)系上,他認(rèn)為“志”為師,“才”為徒,強(qiáng)調(diào)主觀努力的重要性。他還主張凡學(xué)者應(yīng)“大義為先,物名為后”。批評(píng)“鄙儒”矜于詁訓(xùn),摘其章句而不能統(tǒng)其大議,舍本逐末形而上的治學(xué)態(tài)度。在《虛道》篇里他說:“人之為德,猶虛器歟!器虛則物注,滿則止焉。故君子常虛其心志,恭其容貌。不以逸群之才,加乎眾人之上,視彼猶賢,自視猶不足也。故人愿告之而不倦?!笔中蜗笊鷦?dòng)地說明了“滿招損,謙受益”的原理。他還主張借鑒別人得失的經(jīng)驗(yàn),來彌補(bǔ)個(gè)人見識(shí)之不足。他說:“人之耳目盡為我用,則我之聰明無敵于天下矣!是謂人一之,我萬之;人塞之,我通之?!卑讶”娙酥L(zhǎng)補(bǔ)己之短的道理闡述得極為精辟。

    《中論》

    徐斡在他的《中論》中倡導(dǎo)求實(shí)和以理服人的思想方法。他在《貴驗(yàn)》篇中說:“事莫貴乎有驗(yàn),言莫棄乎無微。言之未有益也,不言未有損也。水之寒也,火之熱也,金石之堅(jiān)剛也,此數(shù)物未嘗有言,而人莫不知其然者?!彼J(rèn)為事物必須經(jīng)過實(shí)踐的驗(yàn)證才是可貴的。他主張不講無益之言,象水、火、金石一樣雖無言而人無不盡知其寒、熱、堅(jiān)剛之性。在《考偽》篇中他說:“名者所以名實(shí)也,實(shí)立而名從之,故長(zhǎng)形立而名之曰長(zhǎng);短形立而名之曰短。非長(zhǎng)短之名先立而長(zhǎng)短之形從之也?!薄胺蛎涤趯?shí)出,猶物之系于時(shí)也。物者春也吐華,夏也布葉,秋也凋零,冬也成實(shí),斯無為而自成者也。若強(qiáng)為之,則傷其性矣,名亦如之,故偽名者皆欲傷之者也。人徒知名之為善,不知偽善者為不善也?!彼鲝堃詫?shí)為本,實(shí)立而名從之。他明確地指出“實(shí)名”與“偽名”的性質(zhì)區(qū)別。以實(shí)為本之名屬善,偽名者則屬于惡。在如何對(duì)待名的問題上,他的這種求實(shí)的科學(xué)態(tài)度在今天仍有十分可貴的現(xiàn)實(shí)意義。他在論述與人辯論是非的方法時(shí)寫道:“夫辯者,求服人心也,非曲人口也。故辯之為言別也,為其善分別事類而明處之也,非謂言辭切給而以凌蓋人也。故傳稱《春秋》微而顯,婉而辯者,然則辯之言必約以至,不煩而諭,疾徐應(yīng)節(jié),不犯禮教,足以相稱。樂盡人之辭,善致人之志,使論者各盡得其愿而與之得解。其稱也無其名,其理也不獨(dú)顯,若此則可謂辯?!保ā吨姓?復(fù)辯》)其論述清楚地表明辯論是為了弄清是非,以找出正確的處斷意見。為了達(dá)到這一目的,在方法上就要善于聽取對(duì)方的意見,循循善誘,以理服人,只有這樣才能讓人心悅誠服。 在他的《中論》中還不乏對(duì)漢末社會(huì)時(shí)弊的尖銳批評(píng)。他說:“世之衰矣,上無明天子,下無賢諸侯,君不識(shí)是非,臣不辨黑白?!薄白怨浯蠓?,州郡牧守,王事不恤,賓客為務(wù)。冠蓋填門,儒服塞道,饑不暇食,倦不獲已。送往迎來,亭傳常滿。吏卒傳問,炬火夜行,閽寺不守。把臂捩腕,扣天矢誓,推托恩好?!薄案`選舉,盜榮寵者不可勝數(shù),桓、靈之世其甚者也?!薄爸梁鯌颜煞蛑?,而襲婢妾之態(tài),或奉貨而行賂以自固,結(jié)求志屬托規(guī)圖士進(jìn)然。擲目指掌,高談大語。若此之類,言之猶可羞,而行之者不知恥。嗟呼!王教之?dāng)∧酥劣谒购?。”(《譴交篇》)這里極其詳盡地描繪了東漢末年,從天子至諸侯,公卿大夫,州郡牧守,世俗文人各階層人士以及遍及整個(gè)社會(huì)各個(gè)角落的不正之風(fēng)和腐敗糜爛的實(shí)質(zhì)。正是這些原因,激起了農(nóng)民黃巾起義,引發(fā)了軍閥割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng),從而導(dǎo)致了漢王朝的最終滅亡。他把這些社會(huì)現(xiàn)象歸咎于“王教之?dāng) ?,?shí)是真知灼見,一語中的。 由于歷史的局限性,他也有一些不正確的哲學(xué)觀點(diǎn)。如儒家思想中“民可使由之,不可使知之”;“惟上智與下愚不移?!保ā敦矇燮罚?。他也加以推崇。在《爵祿》篇中他說:“求之有道,得之有命。舜、禹、孔子可謂求之有道矣,舜、禹得之;孔子不得之,可謂有命矣?!薄肮柿嫁r(nóng)不患疆場(chǎng)之不修,而患風(fēng)雨之不節(jié);君子不患道德之不建,而患時(shí)世之不遇。”詩曰:“駕彼四牡,四牡項(xiàng)領(lǐng),我瞻四方,蹙蹙靡所聘。傷道之不遇也。豈一世哉!豈一世哉!”他與孔子的遭遇何其相似乃爾。這里他對(duì)身逢亂世,懷才不遇,其傷痛感,溢于言表。他認(rèn)為這是命運(yùn)決定的。陷入了“宿命論”者的傷痛和迷惘之中。 總之,縱觀《中論》一書,洋洋數(shù)萬言,哲理中和,文風(fēng)舒緩,集徐斡哲深思想之大成,魏文帝曹丕在《與吳質(zhì)書》中稱贊他:“著《中論》(二十篇)一書,成一家言,辭義典雅,足傳于后,此子為不朽矣?!薄吨姓摗穼?duì)我們今天研究歷史,研究儒家思想發(fā)展史是十分珍貴的資料。書中的許多哲學(xué)思想今天仍是可資借鑒的。正如曹丕所稱道的,不失為不朽之作。

    促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展

    先秦諸子百家各學(xué)派的思想對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的首先是儒家學(xué)派的孔孟思想。漢代在武帝時(shí),實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。徐斡接受了儒家思想,承認(rèn)儒家的獨(dú)尊地位,他自覺地繼承了孔子的事業(yè)。他的著作《中信紙》即是以“考六藝,推仲尼孟軻之旨”(《中論原序》)為已任。徐斡對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

    古詩大全

    好86網(wǎng)為您提供徐斡簡(jiǎn)介,徐斡是哪個(gè)朝代的詩人,徐斡古詩大全,徐斡的詩,徐斡作品目錄

    http://yanglaopt.net/shiren_view_9b9c1e43ac9b9c1e/

    合作QQ:564591      聯(lián)系郵箱:kefu@hao86.com

    取消