人物設(shè)定

天下道教主流全真道祖師，有關(guān)鐘離權(quán)的記載，約 出現(xiàn)在五代、宋初之際?！缎湍曜V》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書(shū)都有他事跡的記載。只是后來(lái)訛傳其名為漢鐘離，才附會(huì)為東漢人。其父鐘離章為東漢大將，以征北胡有功，封燕臺(tái)侯。其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將，后也得道成仙。 鐘離權(quán)在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權(quán)曾經(jīng)十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂“點(diǎn)石成金”的道法。也因?yàn)榇朔ǎ姟问艿矫耖g的崇奉，認(rèn)為有護(hù)佑金礦、財(cái)運(yùn)的功能。 全真北宗第二祖，據(jù)載鐘離權(quán)少工文學(xué)，尤喜草圣，俊目美髯，身長(zhǎng)8尺，一表人材，不久官諫議大夫。當(dāng)時(shí)吐蕃造反，鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬(wàn)，軍至前防扎營(yíng)未穩(wěn)，敵人乘機(jī)劫營(yíng)，軍士盡散。鐘離權(quán)敗走獨(dú)騎逃往山谷，迷失道路，夜進(jìn)深山密林，后遇到一個(gè)蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鐘離權(quán)行走數(shù)里來(lái)到了一個(gè)村莊。說(shuō)：“此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動(dòng)莊中人，不一會(huì)兒，忽聽(tīng)有人說(shuō)：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見(jiàn)來(lái)人身披白鹿裘、 扶青藜杖，接著又問(wèn)說(shuō)：“來(lái)者非漢大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道：“是”。老人又說(shuō)：“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚，仔細(xì)一想，老人怎么已知道我前來(lái)，此必異人。此時(shí)鐘離權(quán)已饑餓交迫，疲備不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生（也說(shuō)是鐵拐李），叫王玄甫，是位上仙。他授鐘離權(quán)以長(zhǎng)生真訣、金丹火侯及青龍劍法。后來(lái)，又遇到華陽(yáng)真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，道成，束雙，衣槲葉，遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。 《續(xù)文獻(xiàn)通考》曰∶“東華少陽(yáng)帝君號(hào)帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)?！?

民間傳說(shuō)

漢鐘離是漢族民間傳說(shuō)八仙中資格較老的一位神仙，在道教信仰中影響很大。根據(jù)道教經(jīng)典的說(shuō)法，他是一位很有傳奇色彩的人物。
　　傳說(shuō)，他的母親在生他時(shí)，有一位巨人忽然來(lái)到他家中，不久他就出生了，剛出生時(shí)就像三歲的樣子，長(zhǎng)相奇特，到第七天時(shí)突然說(shuō)話；長(zhǎng)大后，他儀表堂堂，在政府中擔(dān)任很高的官職。不久，國(guó)家發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，他受命參戰(zhàn)，因?yàn)槭艿较莺?，全軍覆沒(méi)。后來(lái)他遇到了一位神仙，遂得道成仙。
　　歷史上的確有這樣一個(gè)人物。他是唐朝（618-907年）人，還寫(xiě)了一些詩(shī)歌流傳下來(lái)。在記載中，他是一位道士，行為放蕩不羈，嗜好喝酒，衣衫不整。宋朝（960-1279年）時(shí)，他被寫(xiě)入官方歷史中。因此，道教把他的地位抬得很高，后來(lái)的道教重要派別全真教把他奉為祖師。

十試呂洞賓

唐代山西永樂(lè)縣有位書(shū)生，名叫呂巖，字洞賓。中進(jìn)士時(shí)，年已六十四歲。這 —年，閑游來(lái)到長(zhǎng)安，在客棧中遇到神仙鐘離權(quán)。鐘離權(quán)一見(jiàn)呂巖，便知是可以造就的仙才，所以便想法點(diǎn)化他。呂洞賓一經(jīng)點(diǎn)化，便大徹大悟愿跟鐘離權(quán)學(xué)道，鐘離權(quán)卻推托道：你仙骨沒(méi)長(zhǎng)全，志行未能堅(jiān)定，想要超越俗世，還須重新投生再過(guò)幾輩子。”說(shuō)完飄然離去，呂洞賓卻不氣餒，辭官隱居學(xué)道。鐘離權(quán)于是決定十試呂洞賓。 一天，呂洞賓外出歸家，卻見(jiàn)全家人突然病逝。呂洞賓早已看破塵世，所以也不悲悼，只是買來(lái)棺木準(zhǔn)備收殮尸體，可病逝的家人卻又一下活了過(guò)來(lái)。原來(lái)，這是鐘離權(quán)對(duì)他的第一次考驗(yàn)。 呂洞賓偶然弄些東西到市集上去賣。講好了價(jià)錢，對(duì)方收下貨物卻突然反悔，只愿付給一半的貨價(jià)。呂不加計(jì)較，干脆分文不取，將東西白送給對(duì)方，自己臉色平和地走了。這是第二次考驗(yàn)。 大年正月初一，來(lái)個(gè)乞丐，靠在大門上討錢，呂洞賓給了他。誰(shuí)知，那乞丐貪心不足，討了這件討那件，給得慢一點(diǎn)，便破口大罵起來(lái)。呂洞賓不但不生氣，反而一再作揖陪好話，那乞丐才笑著走了。這是第三次考驗(yàn)。 第四次，呂洞賓在山中放羊，突然跑出一只大老虎，追逐著羊群。呂洞賓一見(jiàn)，心中不忍，忙擋在羊群前面，情愿自己飼虎，也要救羊，那虎卻放過(guò)了他和羊群，自顧走了。 第五次，呂洞賓獨(dú)居在山中茅草棚中讀書(shū)，突然—位女子敲門，年紀(jì)大約十七八歲，長(zhǎng)得十分漂亮，她自稱是回娘家去，錯(cuò)過(guò)了路頭，要借宿一晚，洞賓便放她進(jìn)屋休息。誰(shuí)知這女子半夜里不安分起來(lái)，百般勾搭洞賓。洞賓心如止水，絲毫不為情欲所動(dòng)。 第六次，呂洞賓出外郊行，等到回家一看，家中遭了盜竊，細(xì)軟財(cái)產(chǎn)被席卷一空，眼前的日常生活都無(wú)法維持。呂洞賓不氣不惱，操持起藥鋤，采藥度日。誰(shuí)知一鋤下去，挖出幾十塊金子。他急忙仍將土掩上，一無(wú)所取。 第七次，這一日，呂洞賓到街上買了幾件銅器，拿回一看，卻是金器，他急忙找到原來(lái)的店家，將金器退回。 有位瘋瘋癲癲的道士在集市賣藥，說(shuō)道：吃了我的藥，立即會(huì)死去，但下一輩子卻能得道?！边@藥，有誰(shuí)敢買?所以十多天，沒(méi)人去光顧。呂洞賓卻深信不疑，買回藥吃下去，幸而一切無(wú)恙。這是第八次考驗(yàn)。 春天來(lái)臨，春水漲起，呂洞賓搖一葉小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大風(fēng)，一時(shí)波濤洶涌，險(xiǎn)象環(huán)生。洞賓已勘破生死，哪里還懼怕風(fēng)濤?仍是端坐船頭，任它飄搖。一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，沒(méi)有絲毫損傷。這是第九次考驗(yàn)了。 這一日，呂洞賓獨(dú)坐家中，忽然見(jiàn)無(wú)數(shù)奇形怪狀的鬼神跑來(lái)，有想抓他的，也有想 殺他的，洞賓毫不畏懼。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)幾十個(gè)夜叉，押著個(gè)血肉淋漓的囚犯，那人口中大叫道：我是被你上輩子殺害的，快點(diǎn)償我命來(lái)!”呂洞賓答道：殺人償命，又有什么好推辭的?”便去拿出刀子、繩索，準(zhǔn)備自殺抵償命債。忽聽(tīng)空中大喝一聲，鬼神囚徒一下不見(jiàn)，一人鼓掌而下，原來(lái)是鐘離權(quán)。他對(duì)洞賓說(shuō)道：”塵心難滅，仙才難得，我尋求徒弟的迫切，更過(guò)于別人求我。十次考驗(yàn)?zāi)?，都能?jīng)受得住，以后得道，是必定無(wú)疑了。只是你功德善行都沒(méi)能完滿，且傳授你個(gè)點(diǎn)鐵成金成銀的黃白之術(shù)，你可以用它來(lái)救濟(jì)世人，利益眾生，待三千功德完滿，八百善行圓備，我再來(lái)度你成仙?！倍促e問(wèn)道：“用黃白之術(shù)做成的黃金、白銀，以后還會(huì)有變異么?”答道：“三千年后，仍要還復(fù)本質(zhì)?！倍促e道：”這樣看來(lái)，此物會(huì)貽誤三千年后的人，我可不愿干?！辩婋x權(quán)呵呵笑道：“就憑你這善心，‘三千’、‘八百’都已在里邊了”。 于是鐘離權(quán)收洞賓為徒，洞賓經(jīng)師父指點(diǎn)，在廬山勤勉修行，鐘離權(quán)于廬山授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，最后呂洞賓終于修煉成上仙。正陽(yáng)祖師授度呂洞賓后，復(fù)歷廬山，登三級(jí)紅樓冉冉升空。曾有詩(shī)贊曰：”鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽(yáng)子，三級(jí)紅樓上碧天?！叭蘸髱熗蕉诵纬社妳谓鸬づ?，對(duì)宋元道教發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

神奇降生

鐘離權(quán)誕生時(shí)，據(jù)說(shuō)有一巨人，大踏步進(jìn)入其母內(nèi)室， 自云“我是上古黃神氏，當(dāng)托生于此”，頓時(shí)“見(jiàn)異光數(shù)丈如烈火”，一位大仙出世了！這位大仙一降生，就象三歲，小兒一般大，天生一副福相：頂圓額廣，耳厚眉長(zhǎng)，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠(yuǎn)臀長(zhǎng)”，更為罕見(jiàn)的是，兒晝夜不聲不響不哭不吃，第七天突然說(shuō)了一句，語(yǔ)驚四座：“身游紫府、名書(shū)玉京?！弊细迸c“玉京”是玉帝的宮城，這就是說(shuō)他是玉皇大帝仙班中的一員。因其“自幼知識(shí)輕重“，于是父親給他起名為“權(quán)”。

魏晉傳說(shuō)

鐘離權(quán)或隱或現(xiàn)，歷魏至?xí)x，又做了邊關(guān)大將。改名為“金重見(jiàn)”，即繁體字的“鐘”字重顯。此時(shí)的金重見(jiàn)長(zhǎng)相與打扮有些古怪：“丫頭坦腹，手搖棕扇自若，赤面?zhèn)ンw，龍眼虬髯，見(jiàn)晉帝驕奢，遂解印而去”。

銀幕形象

1976年大陸版戲曲電影《八仙過(guò)?！吩S順彬飾演 1985 年 大陸版電影《八仙的傳說(shuō)》鐵牛飾演 1985年香港版電視劇《八仙過(guò)?！凡虈?guó)慶飾演 1991年香港版《整蠱神仙》（又名《笑八仙》）吳孟達(dá)飾演 1998年新加坡版電視劇《東游記》麥皓為 飾演 2009年香港版電視劇《八仙全傳》施羽飾演 2011年大陸版電視劇《碧波仙子》劉交心飾演 2014年大陸電視劇《劍俠》（又名《八仙前傳》）劉昊巖飾演

留世著作

《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶畢法》 《題長(zhǎng)安酒肆避三絕句》 坐臥長(zhǎng)攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都，乾坤許大無(wú)名姓，疏散人間一丈夫。 得道真仙不易逢，幾時(shí)歸去愿相從。古言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。 莫厭追歡笑語(yǔ)頻，尋思離亂可傷神，閑來(lái)屈指從頭數(shù)，得見(jiàn)清平有幾人。 他在度化呂洞賓前夕，曾題詩(shī)要求呂洞賓作答， 坐臥常攜酒一壺， 不教雙眼識(shí)皇都。 乾坤許大無(wú)名姓， 疏散人中一丈夫。

生平

天下道教主流全真道祖師，有關(guān)鐘離權(quán)的記載，約出現(xiàn)在五代、宋初之際?！缎湍曜V》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書(shū)都有他事跡的記載。只是后來(lái)訛傳其名為漢鐘離，才附會(huì)為東漢人。其父鐘離章為東漢大將，以征北胡有功，封燕臺(tái)侯。其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將，后也得道成仙。

鐘離權(quán)在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權(quán)曾經(jīng)十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂“點(diǎn)石成金”的道法。也因?yàn)榇朔?，鐘、呂受到民間的崇奉，認(rèn)為有護(hù)佑金礦、財(cái)運(yùn)的功能。

全真北宗第二祖，據(jù)載鐘離權(quán)少工文學(xué)，尤喜草圣，俊目美髯，身長(zhǎng)8尺，一表人材，不久官諫議大夫。當(dāng)時(shí)吐蕃造反，鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬(wàn)，軍至前防扎營(yíng)未穩(wěn)，敵人乘機(jī)劫營(yíng)，軍士盡散。鐘離權(quán)敗走獨(dú)騎逃往山谷，迷失道路，夜進(jìn)深山密林，后遇到一個(gè)蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鐘離權(quán)行走數(shù)里來(lái)到了一個(gè)村莊。說(shuō)：“此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動(dòng)莊中人，不一會(huì)兒，忽聽(tīng)有人說(shuō)：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見(jiàn)來(lái)人身披白鹿裘、扶青藜杖，接著又問(wèn)說(shuō)：“來(lái)者莫非漢大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道：“是”。老人又說(shuō)：“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚，仔細(xì)一想，老人怎么已知道我前來(lái)，此必異人。此時(shí)鐘離權(quán)已饑餓交迫，疲備不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生（也說(shuō)是鐵拐李），叫王玄甫，是位上仙。他授鐘離權(quán)以長(zhǎng)生真訣、金丹火侯及青龍劍法。后來(lái)，又遇到華陽(yáng)真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，道成，束雙，衣槲葉，遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。

《續(xù)文獻(xiàn)通考》曰∶“東華少陽(yáng)帝君號(hào)帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)?！?/p>