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    謝諤    xiè è 宋代詩(shī)人

    謝諤(1121~1194),字昌國(guó),號(hào)艮齋,一說(shuō)定齋,人稱(chēng)艮齋先生、桂山先生,新喻(今屬江西)人。紹興二十七年進(jìn)士。歷官樂(lè)安尉、吉州錄事參軍、知分宜縣、監(jiān)察御史、御史中丞、工部尚書(shū),以提舉太平興國(guó)宮而歸,皆有惠政,嘗學(xué)于郭雍,傳程頤之學(xué),教弟子數(shù)百人,重躬行,有文集。

    本    名
    謝諤
    別    稱(chēng)
    艮齋先生、桂山先生
    字    號(hào)
    昌國(guó)、號(hào)艮齋、定齋
    所處時(shí)代
    宋代
    民族族群
    漢人
    出生地
    新喻(江西)
    出生時(shí)間
    1121
    去世時(shí)間
    1194
    主要作品
    《鰲溪》 《鰲溪》 《讀書(shū)臺(tái)》 《復(fù)朱晦庵》 《會(huì)劉子?xùn)|夜飲》

    生平簡(jiǎn)介

    謝諤(1121~1194)字昌國(guó),號(hào)艮齋,一說(shuō)定齋,人稱(chēng)艮齋先生、桂山 先生,新喻(今屬江西)人。幼聰慧敦厚,有志圣賢之學(xué),從學(xué)郭忠孝,程頤再傳弟子。宋高宗紹興二十七年(1157)進(jìn)士。歷撫州樂(lè)安尉、吉州錄事參軍,知分宜縣,累官右諫議大夫兼侍講,進(jìn)講《尚書(shū)》。認(rèn)為帝王之學(xué)應(yīng)以《尚書(shū)》為先,可藉以證驗(yàn)后世政事之得失。曾作《十箴》作為帝王進(jìn)學(xué)、立德、理政之借鑒,弟子數(shù)百人。要求他們立志以“圣賢自期”,“唯有毫未私意不介胸中”,然后能與圣賢相似 提倡道德修養(yǎng),“勇于行”。光宗時(shí),歷御史中丞、權(quán)工部尚書(shū),提舉太平興國(guó)宮,晚歸桂山。 謝諤是一位理學(xué)家,文學(xué)歐陽(yáng)修、曾鞏,其詩(shī)亦有理趣,著有《圣學(xué)淵源》、《詩(shī)書(shū)解》、《論語(yǔ)解》、《左氏講義》,《柏臺(tái)諫垣奏議》、《經(jīng)筳總錄》、《孝史》、《民齋集》等。

    宋史文載

    謝諤,字昌國(guó),臨江郡新喻人。幼敏惠,日記千言,為文立成。紹興二十七年,中進(jìn)士第,調(diào)峽州夷陵縣主簿,未上,撫之樂(lè)安多盜,監(jiān)司檄諤攝尉,條二十策,大要使其徒相糾而以信賞隨之,群盜果解散。金渝盟,諸軍往來(lái)境上,選行縣事,有治辦聲。 改吉州錄事參軍。囚死者舊瘞以鞂?zhuān)┕?。諤白郡,取船官棄材以棺斂之??っ耜愂腺赘`其篋以逃,有匿之者。陳于官,詞過(guò)其實(shí),反為匿僮者所誣。帥龔茂良怒,欲坐以罪,諤為書(shū)白茂良,陳氏獲免,茂良亦以是知之。 歲大侵,饑民萬(wàn)余求廩,官吏罔措。諤植五色旗,分部給糶,頃刻而定。知袁州分宜縣。縣積負(fù)于郡數(shù)十萬(wàn),歲常賦外,又征緡錢(qián)二萬(wàn)余,諤乃疏其弊于諸監(jiān)司,請(qǐng)免之。以母憂去。尋丁父憂,服闋,除干辦行在諸司糧料院。遷國(guó)子監(jiān)簿,尋擢監(jiān)察御史。奏減袁州分宜、秀州華亭月樁錢(qián)。 諤里居時(shí),創(chuàng)義役法,編為一書(shū),至是上之。詔行其法于諸路,民以為便。 遷侍御史,再遷右諫議大夫兼侍講。講《尚書(shū)》,言于上曰:“《書(shū)》,治道之本,故觀經(jīng)者當(dāng)以《書(shū)》為本?!鄙显唬骸半拮钕惨烈?、傅說(shuō)所學(xué),得事君之道?!敝@曰:“伊、傅固然,非成湯、武丁信用之,亦安能致治!”因論及邊事,上有乘機(jī)會(huì)之諭,諤曰:“機(jī)會(huì)雖不可失,舉事亦不可輕?!鄙蠂L問(wèn)曰:“聞卿與郭雍游,雍學(xué)問(wèn)甚好,豈曾見(jiàn)程頤乎?”諤奏:“雍父忠孝嘗事頤,雍蓋得其傳于父?!鄙纤旆庥簽轭U正先生。 光宗登極,獻(xiàn)十箴,又論二節(jié)三近:所當(dāng)節(jié)者曰宴飲,曰妄費(fèi);所當(dāng)近者曰執(zhí)政大臣,曰舊學(xué)名儒,曰經(jīng)筵列職。除御史中丞,權(quán)工部尚書(shū)。請(qǐng)祠,以煥章閣直學(xué)士知泉州,又辭,提舉太平興國(guó)宮而歸。紹熙五年,卒,年七十四,贈(zèng)通議大夫。 諤為文仿歐陽(yáng)修、曾鞏。初居縣南之竹坡,名其燕坐曰艮齋,人稱(chēng)艮齋先生。周必大薦士,及諤姓名,孝宗曰:“是謂艮齋者耶?朕見(jiàn)其《性學(xué)淵源》五卷而得之”云。

    代表詩(shī)作

    原文

    【鰲溪】 數(shù)板小橋橫晚晴,兩行古木弄春榮。 不知多少夜來(lái)雨,水到岸頭渾欲平。

    賞析

    鰲溪,在今江西撫州地區(qū)。這首即景詩(shī)用比興手法和雙關(guān)技巧,含蓄深長(zhǎng)。詩(shī)人眼前的景象是:雨剛停,天方晴,日落黃昏時(shí)分。鰲溪上橫架一座可憐的小小板橋,溪兩岸挺立成行茂密的古老樹(shù)木,以及夜來(lái)風(fēng)雨所摧折零落的花草;而水流則“春潮帶雨晚來(lái)急”,拍岸欲上。這一幅暮春郊野水畔小景寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)世的憂傷。

    謝諤的詩(shī)(共30首詩(shī))
    • 《鰲溪》
      數(shù)版小橋橫晚晴,兩行古木弄春榮。不知多少夜來(lái)雨,水到岸頭渾欲平。
    • 《鰲溪》
      藹藹煙云望眼昏,亂紅翻逕綠遮門(mén)。一聲啼鳥(niǎo)在何處,山外人家桑柘村。
    • 《讀書(shū)臺(tái)》
      莓苔點(diǎn)點(diǎn)路層層,此地分明勝概增。天上樓臺(tái)山上寺,云邊鐘喜月邊僧。青松鶴夢(mèng)生秋吹,實(shí)塔星華見(jiàn)夜燈。消盡塵襟三萬(wàn)斛,石床閒倚古蘿藤。
    • 《復(fù)朱晦庵》
      笑指長(zhǎng)沙擅閫,來(lái)向吾鄉(xiāng)假途。一段忙中說(shuō)活,無(wú)非孔孟工夫。
    • 《會(huì)劉子?xùn)|夜飲》
      夾江居民萬(wàn)家邑,朱樓碧瓦炊煙濕。筍輿登頓流飛橋,半曲春梁龍起蟄。門(mén)前柳葉翻霜風(fēng),小驛舊是神仙宮。平時(shí)對(duì)面不得語(yǔ),一燈從容今夕同,呼童急持酒為帚,掃盡閒愁那更有。人生聚散無(wú)定期,但知膠漆情如舊。君方游戲親戎行,我亦酸寒尉溧

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