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    謝泌    xiè mì 宋代詩(shī)人

    (950—1012)歙州歙縣人,字宗源。太宗太平興國(guó)五年進(jìn)士。端拱初為殿中丞,獻(xiàn)所著文及《古今類(lèi)要》。以直史館改左正言。淳化間屢上書(shū)言時(shí)政得失,太宗稱(chēng)其任直敢言。真宗初,上疏論契丹事,主張屈己以求安寧。歷知同州、福州、荊南、襄州,遷右諫議大夫、判吏部銓。以疾卒。

    本    名
    謝泌
    字    號(hào)
    宗源
    所處時(shí)代
    宋代
    民族族群
    漢人
    出生地
    安徽省歙州歙人
    出生時(shí)間
    950
    去世時(shí)間
    1012
    主要作品
    《長(zhǎng)樂(lè)集總序》 《謝客巖》

    人物簡(jiǎn)介

    宋太平興國(guó)五年(980)進(jìn)士,知清川縣(今四川平武縣)、后徙知彰明(今四川江油市),后遷著作佐郎。不久即召試中書(shū),以本官值史館。 端拱初,任殿中丞,又上疏開(kāi)通言路,“愿采其可者,拒其不可者,使下情得以上達(dá)”,皆被采納。太宗嘉獎(jiǎng)其竭忠盡心,任直敢言。 歷任右司諫,湖州、虢州、同州、福州、襄州知州。任襄州知州時(shí),聞鄧城令張逸有善政,乘暇察訪而薦之,后官至樞密直學(xué)士。真宗時(shí)泌推薦王旦等數(shù)人皆官至卿相。咸平五年(1002)遷太常少卿、右諫議大夫、判史部銓。

    歷史評(píng)價(jià)

    謝泌是北宋太宗、真宗兩朝名臣,長(zhǎng)期擔(dān)任中央及地方官員,針對(duì)時(shí)弊提出過(guò)很多建議和意見(jiàn),其人才、進(jìn)諫納諫、理民及軍事外交思想對(duì)北宋歷史產(chǎn)生過(guò)重大的影響。其思想源于儒家,也源于道家、道教,是儒道融合于一體的產(chǎn)物。

    著作

    著文章10篇,《古今類(lèi)要》30卷獻(xiàn)太宗,召試中書(shū),入直史館。奏請(qǐng)依唐制分圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四庫(kù),由史館分典四部。 據(jù)元代成書(shū)之《氏族大全》卷載:謝泌在端拱初曾獻(xiàn)所著文篇,謝泌還有《長(zhǎng)樂(lè)集》。這些著述俱已不存。

    墓地

    謝泌卒后葬于歙縣問(wèn)政山興道觀之左。到南宋初由于“大兵毀蕩又世次渙散”,謝泌之墓已是“區(qū)落僅在,而表識(shí)不存”。

    史籍記載

    《佛教人物傳》

    謝泌,字宗源。舉進(jìn)士為右諫議大夫。太宗時(shí)修正殿。泌諫不當(dāng)用采繪。丞命代以丹堊。且獎(jiǎng)其忠藎。公知人能得士。每發(fā)薦牘。必望闕再拜曰。老臣又為陛下得一人矣。王文正公旦。皆公所薦引也。與查待制道博通佛典。其亡也沐浴儼衣冠。無(wú)疾端坐而盡。

    《宋史》

    謝泌,字宗源,歙州歙人。自言晉太保安二十七世孫。少好學(xué),有志操。賈黃中知宣州,一見(jiàn)奇之。太平興國(guó)五年進(jìn)士,解褐大理評(píng)事、知清川縣,徙彰明,遷著作佐郎。端拱初,為殿中丞,獻(xiàn)所著文十編、《古今類(lèi)要》三十卷,召試中書(shū),以直史館賜緋。時(shí)言事者眾,詔閣門(mén),非涉僥望乃許受之。繇是言路稍壅。泌抗疏陳其不可,且言:「邊鄙有事,民政未乂,狂夫之言,圣人擇焉。茍?jiān)懚苤穆斨?,將有所蔽。愿采其可者,拒其不可者,庶颙颙之情,得以上達(dá)?!箯?fù)言:「國(guó)家圖書(shū),多失次序。唐景龍中,嘗分經(jīng)、史、子、集為四庫(kù),命薛稷、沈佺期、武平一、馬懷素分掌,望遵復(fù)故事。」遂令直館分典四部,以泌知集庫(kù)。改左正言,使嶺南采訪。
      淳化二年,久旱,復(fù)上言時(shí)政得失。時(shí)王禹偁上言:「請(qǐng)自今庶官候謁宰相,并須朝罷于政事堂,樞密使預(yù)坐接見(jiàn),將以杜私請(qǐng)?!乖t從之。泌上言曰:「伏睹明詔,不許宰相、樞密使見(jiàn)賓客,是疑大臣以私也?!稌?shū)》曰:'任賢勿貳,去邪勿疑。'張說(shuō)謂姚元崇曰:'外則疏而接物,內(nèi)則謹(jǐn)以事君。此真大臣之禮。'今天下至廣,萬(wàn)機(jī)至繁,陛下以聰明寄于輔臣,自非接下,何以悉知外事?若令都堂候見(jiàn),則庶官請(qǐng)見(jiàn)咨事,略無(wú)解衣之暇。今陛下囊括宇宙,總攬英豪,朝廷無(wú)巧言之士,方面無(wú)姑息之臣,奈何疑執(zhí)政,為衰世之事乎。王禹偁昧于大體,妄有陳述?!固谟[奏,即追還前詔,仍以泌所上表送史館。會(huì)修正殿,頗施采繪,泌復(fù)上疏。亟命代以丹堊,且嘉其忠藎,拜左司諫,賜金紫、錢(qián)三十萬(wàn)。一日,得對(duì)便殿,太宗稱(chēng)其任直敢言,泌奏曰:「陛下從諫如流,故臣得以竭誠(chéng)。昔唐季孟昌圖者,朝疏諫而夕去位,鑒于前代,取亂宜矣。」太宗動(dòng)色久之。時(shí),群臣升殿言事者,既可其奏,得專(zhuān)達(dá)于有司,頗容巧妄。泌請(qǐng)自今凡政事送中書(shū),機(jī)事送樞密,金谷送三司,覆奏而行,從之。
      俄判三司鹽鐵勾院。奉詔解送國(guó)學(xué)舉人,黜落既多,群聚喧詬,懷甓以伺泌出。泌知之,潛由他涂入史館,數(shù)宿不敢出,請(qǐng)對(duì)自陳。太宗問(wèn):「何官騶導(dǎo)嚴(yán)肅,都人畏避?」有以臺(tái)雜對(duì)者,即授泌虞部員外郎兼侍御史知雜事。上元觀燈,泌特預(yù)召,自是為例。轉(zhuǎn)金部員外郎,充鹽鐵副使。頃之,魏羽為使,即泌之外舅,以親嫌,改度支副使。因郊祀,條上軍士賞給之?dāng)?shù)。太宗曰:「朕惜金帛,止備賞賜爾。」泌因曰:「唐德宗朱泚之亂,后唐莊宗馬射之禍,皆賞軍不豐所致。今陛下薄于躬御,賞賜特優(yōu),實(shí)歷代之所難也?!苟砼c王沔同磨勘京朝官。太宗孜孜為治,每御長(zhǎng)春殿視事罷,復(fù)即崇政殿臨決,日旰未進(jìn)御膳。泌言:「請(qǐng)自今長(zhǎng)春罷政,既膳后御便坐?!共粓?bào)。俄知三班、通進(jìn)銀臺(tái)司,出知湖州。再遷主客郎中、知虢州。
      真宗初,邊人屢寇,泌上疏曰:
      臣竊惟圣心所切者,欲天下朝夕太平爾。雍熙末,趙普錄唐姚崇《太平十事》以獻(xiàn)。未幾,普復(fù)相,時(shí)稱(chēng)致治之策無(wú)出于此。尋普病,又遼騎擾邊,因循未行。今北邊謐寧,繼遷請(qǐng)命,則可行于今日矣。臣以為先朝未盡行者,俟陛下?tīng)?。陛下自臨大寶,邊不加兵,西北肅然,民安歲登,則太平之象,復(fù)何遠(yuǎn)哉。至于省不急之務(wù),削煩苛之政,抑奔競(jìng),來(lái)直言,斯皆致太平之術(shù),又豈讓唐開(kāi)元之治也。議者或謂,方今用兵異于開(kāi)元,且開(kāi)元邊戎孔熾,明皇卒與之和。至如漢高祖亦然。此皆屈己以寧天下,豈以輕大國(guó)而競(jìng)小忿乎。請(qǐng)以近事言,往歲討交止,王師一動(dòng),南方幾搖。先皇以為得之無(wú)用,棄之實(shí)便,及授官為蕃屏,則至今竄伏。石晉之末,恥講和契丹,遂致天下橫流,豈得為強(qiáng)?或者有言,敵所嗜者禽色,所貪者財(cái)利,余無(wú)他智計(jì)。先朝平晉之后,若不舉兵臨之,但與財(cái)帛,則幽薊不日納土矣。察此,乃知其情古猶今也、漢祖、明皇所用之計(jì),正可以餌其心矣。
      臣伏睹近詔,以不逞之徒所陳述,皆閭閻事。臣聞古先哲王詢(xún)于芻蕘,察于邇言者,蓋慮視聽(tīng)之蔽,故采此以達(dá)物情,亦罕行其事也。先朝有侯莫陳利用、陳廷山、鄭昌嗣、趙贊之徒,喋喋利口,賴(lài)先帝圣聰,尋翦除之,然為患已深矣。臣又聞?shì)o時(shí)佐主,建萬(wàn)世之基,立不拔之策者,必倚老成之人。至如成、康刑措,由任周、召;文、景清靜,不易蕭、曹;明皇太平,亦資姚、宋。夫精練國(guó)政,斟酌王度,未聞市井之胥,走塵之吏,可當(dāng)其任也。惟陛下察往古用賢致治之道,則賢者亦必盡忠竭力,以輔成太平之治矣。
      咸平二年,徙知同州。代還,知鼓司、登聞院。五年,與陳恕同知貢舉,復(fù)知通進(jìn)、銀臺(tái)司,加刑部,出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。近制,文武官告老皆遷秩,令錄授朝官,并給半俸。泌言:「請(qǐng)自今七十以上求退者,許致仕;因疾及歷任犯贓者,聽(tīng)從便?!乖t可。徙知福州,代還,民懷其愛(ài),刻石以紀(jì)去思。轉(zhuǎn)兵部郎中,復(fù)知審官院,直昭文館。知荊南府,改襄州,遷太常少卿、右諫議大夫、判吏部銓。大中祥符五年卒,年六十三。
      泌性端直,然好方外之學(xué),疾革,服道士服,端坐死。帝聞而嘆異,遣使臨問(wèn)恤賜,錄其子衍為太常寺奉禮郎,炫將作監(jiān)主簿。衍為太子中舍。

    謝泌的詩(shī)(共2首詩(shī))
    • 《長(zhǎng)樂(lè)集總序》
      潮田種滔重收谷,山路逢人半是僧。城里三山千簇寺,夜間七塔萬(wàn)枝燈。
    • 《謝客巖》
      舊刻巖前文字在,登臨盡日動(dòng)悲辛。子孫千載知多少,只我今來(lái)嗣后塵。

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