吳興學(xué)法遍諸華，吾道元無(wú)邇與遐。
今日誰(shuí)能留下馬，古人猶自酹先茶。
肯開(kāi)燕豆驚流俗，共喜皋比得當(dāng)家。
入手新詩(shī)惟重拜，頡頏那得并飛霞。

宿雨頑云撥不開(kāi)，紫霄佳處訪樓臺(tái)。
青山九鎖固奇甚，古洞一深如此哉。
拔地千林俱秀潤(rùn)，擎天一柱最崔嵬。
出山爽氣尚相屬，數(shù)里清溪送我回。

江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。
淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。
二賢人者，足未嘗相過(guò)也，口未嘗相語(yǔ)也，辭幣未嘗相接也。
其師若友，豈盡同哉？
予考其言行，其不相似者，何其少也！
曰，學(xué)圣人而已矣。
學(xué)圣人，則其師若友，必學(xué)圣人者。
圣人之言行豈有二哉？
其相似也適然。
　　予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。
還江南，為子固道正之，子固亦以為然。
予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。
　　子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。
正之蓋亦常云爾。
夫安驅(qū)徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二賢人者而誰(shuí)哉？
予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。
輔而進(jìn)之，其可也。
　　噫！
官有守，私系合不可以常也，作《同學(xué)一首別子固》，以相警且相慰云。

莫惜傾囊更典衣，繁華尤詫送神時(shí)。
不惟寶髻修容出，亦有銀釵跣足嬉。
但見(jiàn)春城催畫角，何曾夜市擁牙旗。
遨頭清偷君毋怪，疇昔書囊在殿帷。

四旁不與眾山連，特地孤尖立半天。
碧落諸峰非不好，讓他郎石一峰先。