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    [宋代]韓元吉

    shuǐliúshāngchén,
    shuǐbiān復(fù)chúzhēn。
    cháyānyǒngkànqīngyáng,
    huáihuǒjīnniányòuxīn。
    línshěwèiyīng應(yīng)fánshùyùn,
    guānpáoyóuxìngyǒu輿xīn。。
    gōnggēngshìcháng長(zhǎng)qíng,
    shèngzhàotái臺(tái)jìngchén。

    作者簡(jiǎn)介

    韓元吉
    韓元吉[宋代]

    韓元吉(1118~1187),南宋詞人。字無咎,號(hào)南澗。漢族,開封雍邱(今河南開封市)人,一作許昌(今屬河南)人。韓元吉詞多抒發(fā)山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩余》。存詞80余首。 更多

    韓元吉的詩(共898首詩)
    • 《好事近汴京賜宴聞教坊樂有感》
      凝碧舊池頭,一聽管弦凄切。
      多少梨園聲在,總不堪華發(fā)。
      杏花無處避春愁,也傍野煙發(fā)。
      惟有御溝聲斷,似知人嗚咽。
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    • 《霜天曉角題采石蛾眉亭》
      倚天絕壁,直下江千尺。
      天際兩蛾凝黛,愁與恨,幾時(shí)極!
      暮潮風(fēng)正急,酒闌聞塞笛。
      試問謫仙何處?
      青山外,遠(yuǎn)煙碧。
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    • 《點(diǎn)絳唇》
      木落霜濃,探春只道梅花未。
      嫩紅相倚。
      灼灼新妝膩。
      莫問仙源,且問花前事。
      休辭醉。
      想君園。
      總是生春地。
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    • 《浣溪沙》
      莫惜清尊領(lǐng)客同。
      已無花伴舞衣紅。
      強(qiáng)歌歸去莫匆匆。
      細(xì)雨弄煙煙弄日,斷云黏水水黏空。
      酴醿飛下晚來風(fēng)。
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    • 《霜天曉角》
      倚天絕壁。
      直下江千尺。
      天際兩蛾凝黛,愁與恨、幾時(shí)極。
      怒潮風(fēng)正急。
      酒醒聞塞笛。
      試問謫仙何處,青天外、遠(yuǎn)煙碧。
      查看譯文
    • 江橫暮景·獨(dú)倚闌干對(duì)落霞
      蒲壽宬蒲壽宬〔宋代〕
      獨(dú)倚闌干對(duì)落霞,垂楊古渡欲棲鴉。
      漁翁何處煙藏浦,白鷺成群月浸沙。
      淚落西風(fēng)叫黃鵠,酒闌深夜聽琵琶。
      誰人得似鴟夷子,一葉浮云總是家。
    • 和廣德宋宰喜雨
      虞儔〔宋代〕
      一雨豐年兆可探,全勝雪瑞白成三。
      偏憐令尹關(guān)心切,喜對(duì)農(nóng)夫洗汗?jié)u。
      秔稻秀畦欣綠潤(rùn),芙蓉依水媚紅酣。
      詞源頓遣如泉涌,酒量懸知似海涵。
    • 水調(diào)歌頭·秋色忽如許
      趙彥端〔宋代〕
      秋色忽如許,風(fēng)露皎如空。
      平生青鬢馀地,老與故人同。
      憶得鱸魚來後,雜以洞庭新橘,月墮酒杯中。
      賓客可人意,歌舞轉(zhuǎn)春風(fēng)。
      坐間玉,花底扇,又從容。
      從容更好,無奈多病已衰翁。
      賴有主人風(fēng)味,識(shí)我少年狂態(tài),乞與酒顏紅。
      一醉曉鴉起,流水任西東。
    • 法樂院
      陳巖陳巖〔宋代〕
      無住師參第一禪,指開古洞秀巖天。
      東扶西倒都休問,且結(jié)人間見在緣。
    • 豐樂亭記
      歐陽修歐陽修〔宋代〕
      修既治滁之明年,夏,始飲滁水而甘。
      問諸滁人,得于州南百步之遠(yuǎn)。
      其上則豐山,聳然而特立;
      下則幽谷,窈然而深藏;
      中有清泉,滃然而仰出。
      俯仰左右,顧而樂之。
      于是疏泉鑿石,辟地以為亭,而與滁人往游其間。
        滁于五代干戈之際,用武之地也。
      昔太祖皇帝,嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下,生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外,遂以平滁。
      修嘗考其山川,按其圖記,升高以望清流之關(guān),欲求輝、鳳就擒之所。
      而故老皆無在也,蓋天下之平久矣。
      自唐失其政,海內(nèi)分裂,豪杰并起而爭(zhēng),所在為敵國(guó)者,何可勝數(shù)?
      及宋受天命,圣人出而四海一。
      向之憑恃險(xiǎn)阻,鏟削消磨,百年之間,漠然徒見山高而水清。
      欲問其事,而遺老盡矣!
        今滁介江淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至,民生不見外事,而安于畎畝衣食,以樂生送死。
      而孰知上之功德,休養(yǎng)生息,涵煦于百年之深也。
        修之來此,樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑。
      既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。
      掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無不可愛。
      又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。
      因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時(shí)也。
        夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。
      遂書以名其亭焉。

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