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    [宋代]張伯端

    sānjièwéixīnmiào,,
    wànfēifēi。。
    fēixīn,,
    shì。。

    作者簡(jiǎn)介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(shī)(共247首詩(shī))
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時(shí)采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會(huì)無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
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    • 山行·愛殺瀟湘境
      趙立趙立〔宋代〕
      愛殺瀟湘境,山行知幾重。
      風(fēng)清秋思重,云淡曉陰濃。
      隔水時(shí)呼艇,經(jīng)崖自策筇。
      巖扃聊問訊,把酒欠從容。
    • 小憩上庵
      鄭清之鄭清之〔宋代〕
      竹邊深靜納新晴,瘦策徐行足力輕。
      曲檻負(fù)墻塵不到,游蜂時(shí)寄采花聲。
    • 寄題徐仲晦須友堂
      劉克莊劉克莊〔宋代〕
      西山仙去各離群,窮達(dá)區(qū)區(qū)不足云。
      僅有尹譙守伊洛,更無房魏說河汾。
      虎皮子盍闿新義,蠹簡(jiǎn)予方輯舊聞。
      何日蹇驢載樽酒,一燈析理更論文。
    • 贈(zèng)傅得·相識(shí)三十年
      史浩史浩〔宋代〕
      相識(shí)三十年,身顛心不顛。
      有人還會(huì)得,即是地行仙。
    • 以道次韻因再和
      張镃〔宋代〕
      頃年尋地喜初來,墻下松飄滿逕釵。
      屈指五經(jīng)寒暑候,教人一掃利榮懷。
      南湖又共詩(shī)翁住,東寺須連單位排。
      獨(dú)景未嘗瞞昧得,肯從顏氏學(xué)心齋。

    古詩(shī)大全

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