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    古詩

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    [宋代]張伯端

    jiāngwéishēng,
    zhí執(zhí)shēngménhàomén。。
    ruòhuìshāmíngfǎn,
    shǐzhīhàiquèshēngēn。。

    作者簡介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時采取定浮沈。
      進火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結歡情。
      河車不敢暫留停。
      運入崑崙峰頂。
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    • 謝客·擾援車馬各
      王令王令〔宋代〕
      擾援車馬各,各以勢利奔。
      自問閭巷人,何為亦紛紛。
      與客成往還,勉就俗所敦。
      禮不經(jīng)圣人,頗厭後世煩。
      欲問無所得,歸視紙上文。
      非以孔子心,尚拜陽貨豚。
      乃知偪仄間,心跡久已分。
      去矣可奈何,更問來者門。
    • 呈李贛州·見自長臺數(shù)
      趙蕃趙蕃〔宋代〕
      見自長臺數(shù),于今十五年。
      雖云公偃薄,政坐我迍邅。
      苦志思重寫,愁腸不易煎。
      卻憐難掩處,霜發(fā)半蕭然。
    • 和元遺山·圣人與天游
      王奕〔宋代〕
      圣人與天游,擇地豈必巧。
      袤延十里林,老翠鎮(zhèn)盤繞。
      斧斤不可尋,兵劫不能燎。
      翁仲儼冠帶,麟虎峙強矯。
      書生拜風木,起立九腸攪。
      筑室今不多,馳蹕古應少。
      春秋泉壤幽,日月天地曉,洙橋一線流,滲注入萬沼。
      入陵見金碗,公相計不早。
      父乾兮母坤,白骨無壽夭。
      銜冤絕歸鶴,誰復訢華表。
      九原信可作,兩觀事未了。
    • 贈葉山人·傾珍奉賓客
      梅堯臣梅堯臣〔宋代〕
      傾珍奉賓客,傲物去珥貂。
      貴來不以屈,飲酒且逍遙。
      黃金百鎰盡,左右無纖腰。
      但存丹砂術,有道在一瓢。
    • 白茅道中
      楊公遠〔宋代〕
      支筇過嶺坳,對景試推敲。
      野水書之宇,山田畫卦爻。
      云歸峰露頂,葉落樹留梢。
      問此名何地,人言是白茅。

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