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    [宋代]張伯端

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    作者簡介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運入崑崙峰頂。
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    • 雙林寺·杳杳雙林路
      周弼周弼〔宋代〕
      杳杳雙林路,林深不易登。
      寺幽憐宿鳥,地僻喜閑僧。
      靜徹垂梁板,寒銷背壁燈。
      水邊人忽笑,猿落過溪藤。
    • 題西庵寺
      張士遜〔宋代〕
      西庵深入西山里,算得當(dāng)年少客游。
      密密石叢盤小徑,涓涓云竇瀉寒流。
      松皆有節(jié)誰青蓋,僧盡無心也白頭。
      欲刷粉牌書姓字,調(diào)卑官冗不堪留。
    • 和宋肇游西池次韻
      蘇軾蘇軾〔宋代〕
      漢皇慈儉不開邊,尚教千艘下瀨船。
      貪看艨艟飛斗艦,不知赑屃舞鈞天。
      故山西望三千里,往事回思二十年。
      自笑區(qū)區(qū)足官府,不如公子散神仙。
    • 段元衡出示與晦翁九日登紫霄峰詩及手帖并及
      趙蕃趙蕃〔宋代〕
      紫霄峰上登高節(jié),想見笑談賓主間。
      我亦于今有遺恨,不隨巾屨上南山。
    • 滿江紅(戊午八月二十七日進(jìn)思堂賞第二木稚)
      吳潛吳潛〔宋代〕
      丹桂重開,向此際、十分香足。
      最好處,云為莫護(hù),雨為膏沐。
      樹杪層層如寶蓋,枝頭點點猶金粟。
      算人間、天上更無花,風(fēng)流獨。
      玉壇畔,仙娥簇。
      玉梁上,仙翁掬。
      嘆吾今老矣,兩難追逐。
      休把淹留成感慨,時閑賞玩時閑福。
      怕今宵、芳景便凋零,高燒燭。

    古詩大全

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