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    [宋代]張伯端

    zhènlónggǒngchūxiāng鄉(xiāng),,
    duìqiānshēngzàikǎnfāng。
    èrzǒngyīnérchǎn產(chǎn),,
    hángquányàozhōngyāng。

    作者簡(jiǎn)介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時(shí)采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會(huì)無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
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    • 荷花
      徐元杰徐元杰〔宋代〕
      鼓角聲中璧月光,竹輿十里繞橫塘。
      碧搖仙子凌波襪,紅散天絲織錦裳。
      仿佛若耶溪上路,棲迷太華井邊涼。
      入城不覺東方白,吹散一身風(fēng)露香。
    • 見懷·飄零吾老矣
      李處權(quán)〔宋代〕
      飄零吾老矣,詩酒得斯人。
      邂逅干戈際,殷勤骨肉親。
      錦囊元紙俗,瓊樹舊無塵。
      歸棹荷花里,從誰問玉津。
    • 王中庸赴河南鞏縣尉
      楊億楊億〔宋代〕
      春風(fēng)祖席引香醪,白馬驪駒草色袍。
      官舍前鹽兩京道,居民半雜五陵豪。
      卑飛碌碌猶棲棘,馀地飄飄暫鼓刀。
      捧檄初同昔人喜,不應(yīng)搔首歡徒勞。
    • 伏仙巖頌·生死浪中涅盤宅
      黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)〔宋代〕
      生死浪中涅盤宅,與人司黑非同白。
      誰令避世作聾盲,獨(dú)來寒巖伏石壁。
    • 復(fù)次韻
      晃沖之〔宋代〕
      出門吾所懶,無客亦可嘆。
      舉世遽如許,孤風(fēng)良獨(dú)難。
      荒蕪蔣詡徑,破敝晏嬰冠。
      興發(fā)看山去,書簽記讀殘。

    古詩大全

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