史本乎公，不厭於復(fù)。
重觀紹圣以來之記述，初無及于鄭雍。
非親札之具存，雖欲考之而孰從。
如王誼李祉之實跡，遍考史錄，皆無預(yù)乎此案之中。
酈保姓名，亦各不同。
至于韓忠彥力諫興獄，直乞陛下且與含容。
安壽面析章惇，以為鄉(xiāng)風(fēng)。
此皆系其人之大節(jié)，而金匱之汗青，皆泯泯于二人之忠。
凡此帖紙之所具，以同時附會白帖子之人，猶能秉直以寫其衷。
抑可以見人心之是非，本無所蔽蒙也。
然于此時，凡六人者皆有所抗論，獨雍首尾噤然若不預(yù)者。
佩玉端委，接武夔龍，又何其無一言之獻替，廣于四總耶。
迎合于始，循默于終，而迄不免于黨籍之歸，此枉道事人之所以不勝於直躬也。

高標(biāo)綽有魯王風(fēng)，天為勛門慶誕公。
揮麈笑談傾坐上，傳家韜略蘊匈中。
暫從剡水高人隱，行繼澶淵蓋世功。
長愿紅顏似今日，壽尊鯨吸百川空。

美人寒甚懶開扉，金作松花插羃{上四下離}。
幾度低頭疑墮落，青煙已斷未消時。

北望·漠漠黃云塞草稀。

青山只在古城隅，萬里歸來卜筑初。
會見四山朝鶴駕，更看三李跨鯨魚。
欲從抱樸傳家學(xué)，應(yīng)怪中郎得異書。
待我丹成馭風(fēng)去，借君瓊佩與霞裾。