古之學(xué)者必有師。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；
生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
　　嗟乎！
師道之不傳也久矣！
欲人之無惑也難矣！
古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
愛其子，擇師而教之；
于其身也，則恥師焉，惑矣。
彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。
士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。
問之，則曰：
“彼與彼年相若也，道相似也。
位卑則足羞，官盛則近諛。
”嗚呼！
師道之不復(fù)可知矣。
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
　　圣人無常師。
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。
郯子之徒，其賢不及孔子。
孔子曰：
三人行，則必有我?guī)煛?br>是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
余嘉其能行古道，作師說以貽之。

池上蓮荷不自開，山中流水偶然來。
若言聚散定由我，未是回時(shí)那得回。

試步向欄干，奇花正好看。
乾坤增著力，風(fēng)雨莫無端。
彩筆題詩易，金刀下剪難。
十分方吐半，猶喜夜來寒。

伊水搖鏡光，纖鱗如不隔。
千龕道傍古，一鳥沙上白。
何事還山云，能留向城客。

水國寒消春日長，燕鶯催促花枝忙。
風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香。
遙望龍墀新得意，九天敕下多狂醉。
驊騮一百三十蹄，踏破蓬萊五云地。
物經(jīng)千載出塵埃，從此便為天下瑞。