涼天如水夜澄鮮，桂子風(fēng)清嫩去眠。
多謝嫦娥知我意，中秋未到月先圓。

覺(jué)海性澄圖，圖澄覺(jué)元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國(guó)土，知覺(jué)乃眾生。
空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。
有漏微塵國(guó)，皆依空所生。
漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
圣性無(wú)不通，順逆皆方便。
初心人三昧，遲速不同倫。
色想結(jié)成塵，精子不能徹。
如何不明徹，於是獲圓通。
味性非本然，要以味時(shí)有。
其覺(jué)不恒一，去何獲圓通。
觸以所角明，無(wú)所不明觸。
合離性非定，云何獲圓通。
法稱(chēng)為內(nèi)塵，憑塵如有所。
能所非遍涉，云何獲圓通。
見(jiàn)性雖洞然，明前不明后。
四維虧一半，支何獲圓通。
鼻息出入通，現(xiàn)前無(wú)交氣。
支離匪涉入，云何獲圓通。
舌非入無(wú)端，因味生覺(jué)了。
味亡了無(wú)有，云何獲圓通。
身與所觸同，如非圓覺(jué)觀。
涯量不冥會(huì)，云何獲圓通。
知根雜亂思，湛了終無(wú)見(jiàn)。
想念不可說(shuō)，云何獲圓通。
識(shí)見(jiàn)雜三和，話本稱(chēng)非相。
自體先無(wú)定，云何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何獲圓通。
識(shí)見(jiàn)雜三和，話本稱(chēng)非相。
自體先無(wú)定，云何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心漢有入，云何獲圓通。
鼻息本權(quán)機(jī)，只令攝心住。
住成心所住，云何獲圓通。
說(shuō)法弄音文，開(kāi)悟先成者。
名句非無(wú)漏，云何獲圓通。
持犯但束身，非身無(wú)所束。
元非遍一切，云何獲圓通。
神通本宿因，何關(guān)性分別。
念緣非離物，云何獲圓通。
若以地性觀，堅(jiān)礙非通達(dá)。
有為非圣性，云何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實(shí)。
如如非覺(jué)觀，云何獲圓通。
若以火性觀，堅(jiān)礙非通達(dá)。
有為非圣性，云何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實(shí)。
如如非覺(jué)觀，云何獲圓通。
若以火性觀，厭有非真為。
非初心方便，云何獲圓通。
若以風(fēng)性觀，動(dòng)寂非無(wú)對(duì)。
對(duì)非無(wú)上覺(jué)，云何獲圓通。
若以空性觀，昏鈍先非覺(jué)。
無(wú)覺(jué)異菩提，云何獲圓通。
若以識(shí)性觀，觀識(shí)非常住。
存心乃虛妄，云何獲圓通。
諸行是無(wú)常，念性元生滅。
因果今殊感，云何獲圓通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教體，清凈在音聞。
欲取三摩提，實(shí)以聞中入。
離苦得解脫，良哉觀世音。
於恒沙動(dòng)中，入微塵佛國(guó)。
得大自在力，無(wú)畏施眾生。
妙音觀世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世獲常住。
我今啟如來(lái)，如觀音所說(shuō)。
譬如人靜居，十方俱擊鼓。
十處一時(shí)聞，此則圓真實(shí)。
目非觀障外，口鼻亦復(fù)然。
身以合方知，心念紛無(wú)緒。
隔垣聽(tīng)音響，遐邇俱可聞。
五根所水齊，是則通真實(shí)。
音聲性動(dòng)靜，聞中為有無(wú)。
無(wú)聲號(hào)無(wú)聞，非實(shí)聞無(wú)性。
聲無(wú)既無(wú)滅，聲有亦非生。
生滅二圓離，是則常真實(shí)。
縱令在夢(mèng)想，不為不思無(wú)。
覺(jué)觀出思惟，身心不能及。
今此娑婆國(guó)，聲論得宣明。
眾生迷本聞，循聲故流轉(zhuǎn)。
阿難縱強(qiáng)記，不免落邪思。
豈非隨所淪，旋流獲無(wú)妄。
阿難汝諦聽(tīng)，我承佛威力。
宣說(shuō)金剛王，如幻不思議。
佛母真三昧，汝聞微塵佛。
一切秘密門(mén)，欲漏不先除。
畜聞成過(guò)誤，將聞持佛佛。
何不自聞聞，聞非自然生。
因聲有名字，旋聞與聲脫。
能脫欲誰(shuí)名，一根既返源。
六根成解脫，見(jiàn)聞如幻翳。
三界若空花，聞復(fù)翳根除。
塵消覺(jué)圓凈，凈極光通達(dá)。
寂照含虛空，卻來(lái)觀世間。
猶如夢(mèng)中事，塵登如在夢(mèng)。
誰(shuí)能留汝形，如切巧幻師。
幻作諸男女，雖見(jiàn)諸根動(dòng)。
要以一機(jī)抽，息機(jī)歸寂然。
諸幻成無(wú)性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一處成休復(fù)，六用皆不成。
塵垢應(yīng)念消，成圓明凈妙。
余塵尚諸學(xué)，明極即如來(lái)。
大眾及阿難，旋汝倒聞機(jī)。
反自性，性成無(wú)上道。
圓通實(shí)如是，此是微塵佛。
一路涅盤(pán)門(mén)，過(guò)去諸如來(lái)。
斯門(mén)已成就，現(xiàn)在諸菩薩。
今各人圓明，未來(lái)修學(xué)人。
當(dāng)依如是法，我亦從中登。
非唯觀世音，誠(chéng)如佛世尊。
訋我諸方便，以救諸末劫。
求出世閒人，成就涅盤(pán)心。
觀世音，自余諸方便。
皆是佛威神，即事舍塵勞。
非是長(zhǎng)修學(xué)，淺深同說(shuō)法。
頂禮如來(lái)藏，無(wú)漏不思議。
原加被未來(lái)，於此門(mén)無(wú)惑。
方便易成就，堪以教阿難。
及末劫沈淪，但心引根修。
圓通超余者，真實(shí)心如是。

書(shū)賢從事我非劉，杰句君爭(zhēng)萬(wàn)壑流。
擬學(xué)岑參酬杜甫，可能列子識(shí)壺丘。
倦游審已縣車(chē)矣，問(wèn)字猶多載酒不。
無(wú)限相思梅發(fā)處，手催殘雪嗅枝頭。

桃臉破初寒，笑問(wèn)劉郎前度。
為說(shuō)正元朝上，縹緲午橋午。
百年方半日來(lái)多，且醉且吟去。
須信劍南萬(wàn)首，勝侯封千戶(hù)。

霜臺(tái)御史新為郡，棘手廷評(píng)繼下車(chē)。
首謁梓桐王處士，教風(fēng)從此重詩(shī)書(shū)。