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    古詩
    

    


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    [宋代]陳師道
    

    

    

    yè夜yè夜cāng滄zhōu洲mèng夢，，
    

    guī歸xīn心jù劇pèi旆xuán懸。。
    

    hū呼tóng童mǎi買qīng輕gě舸，，
    

    fú拂tà榻xià下píng平chuān川。。
    

    sù遡làng浪cháo潮rú如dǒu斗，，
    

    líng凌fēng風àn岸ruò若qiān牽。。
    

    jiāng江xiāng鄉(xiāng)yàn厭huí回shǒu首，，
    

    háng行jí及liàn練huā花tiān天。。
    

    

    

    

    

    

    

    作者簡介
    

    

    

    

    陳師道
    

    

    
陳師道[宋代]
    陳師道（1053～1102）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號后山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。
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    陳師道的詩(共1106首詩)
    

    

      

    • 《菩薩蠻》
      
行云過盡星河爛。
      爐煙未斷蛛絲滿。
      想得兩眉顰。
      停針憶遠人。
      河橋知有路。
      不解留郎住。
      天上隔年期。
      人間長別離。
      

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    • 《菩薩蠻》
      
東風烏鵲西飛燕。
      盈盈一水經年見。
      急雨洗香車。
      天回河漢斜。
      離愁千載上。
      相遠長相望。
      終不似人間。
      回頭萬里山。
      

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    • 《菩薩蠻》
      
綺樓小小穿針女。
      秋光點點蛛絲雨。
      今夕是何宵。
      龍車烏鵲橋。
      經年謀一笑。
      豈解令人巧。
      不用問如何。
      人間巧更多。
      

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    • 《菩薩蠻》
      
銀潢清淺填烏鵲。
      畫檐急雨長河落。
      初月未成圓。
      明星惜此筵。
      愁來無斷絕。
      歲歲年年別。
      不用淚紅滋。
      年年歲歲期。
      

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    • 《木蘭花/玉樓春》
      
陰陰云日江城晚。
      小院回廊春已滿。
      誰教言語似鸝黃，深閉玉籠千萬怨。
      蓬萊易到人難見。
      香火無憑空有愿。
      不辭歌里斷人腸，只怕有腸無處斷。
      

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      • 

    

    

    

    


    

      

    • 初二月苦熱

      楊萬里楊萬里〔宋代〕
      

      
人言長江無六月，我言六月無長江。
      只今五月已如許，六月更來何可當。
      船倉周圍各五尺，且道此中底寬窄。
      上下東西與南北，一面是水五面日。
      日光煮水復成湯，此外何處能清涼。
      掀蓬更無風半點，揮扇只有汗如槳。
      吾曹避暑自無處，飛蠅投吾求避暑。
      吾不解飛且此住，飛蠅解飛不飛去。
      

    • 馮太沖置酒即事次公實韻

      洪炎〔宋代〕
      

      
故人同客寓，蕭寺近清明。
      春事一樽酒，夜闌三尺檠。
      風流孔北海，文字漢西京。
      苦勸加餐飯，年來太瘦生。
      

    • 贈寫神者·未信儒冠得誤儂

      李之純李之純〔宋代〕
      

      
未信儒冠得誤儂，排云消息夢魂中。
      君王若喚丹青手，畫我寒巖築晚風。
      

    • 菩薩蠻

      程垓程垓〔宋代〕
      

      
夜來花底鶯饒舌。
      把人心事分明說。
      許大好因緣。
      只成容易傳。
      
春闌無好計。
      唯有歸來是。
      從此玉臺前。
      曉妝休太妍。
      

    • 詩寄龍門寶應寺證大師

      文彥博文彥博〔宋代〕
      

      
山人去作山西將，岫幌巖扉掩翠嵐。
      欲問證師求正住，憑師改作潞公庵。
      

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