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    [宋代]姜夔

    mǎn滿jiānghóngjiùtiáo調(diào)yòngyùn,
    duōxié協(xié)。
    yúnxīnsān,,
    zhějiāngxīnróngshēng,
    fāngxié協(xié)yīn。。
    píngyùnwéizhī,,
    jiǔnéngchéng。
    yīnfàncháo,
    wényuǎn遠(yuǎn)ànxiāoshēng,,
    wènzhīzhōushī,,
    yúnrénwéishénshòu。。
    yīnzhùyuēfēng風(fēng)jìngzhìcháo,
    dāng當(dāng)píngyùnmǎn滿jiānghóngwéiyíngsòngshén。。
    yán,
    fēng風(fēng)shǐ,
    qǐngérchéng。
    yúnwénpèihuán環(huán),,
    xié協(xié)。。
    shūjiān,
    chénbáilàng,
    xīnhàizhèngyuèhuì。
    shìniánliùyuè,,
    復(fù)guòxià,,
    yīnzhīzhùjiān。。
    yǒuláicháoyúnrén,
    zhénéng。
    àncáocāozhìkǒu,,
    sūnquán權(quán)cāoshūyuēchūnshuǐfāngshēng,
    gōng。。
    cāoyuēsūnquán權(quán)
    nǎichèjūnhuán。
    kǒudōngguān關(guān)xiāngjìn,
    jiāngshuǐzhīsuǒchū。。
    chūnshuǐfāngshēng,,
    yǒuzhīzhě,
    guīgōngyún。。
    xiānláishí時(shí),,
    zhèngwàng、qiānqǐngcuìlán。。
    jīnggòngluànyúnxià,
    yuēqiánshān。
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    zuānshēn、fēng風(fēng)dìngqiǎorén,,
    wénpèihuán環(huán)。。
    shénchǔ,
    jūnshìkàn。
    diànhuáiyòu,
    jiāngnán。。
    qiǎnliùdīngléidiàn,
    biéshǒudōngguān關(guān)。。
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    gāochūnshuǐzǒucáomán。
    yòuzěnzhī、rénzàixiǎohónglóu,,
    liányǐngjiān。。

    滿江紅·滿江紅舊調(diào)用仄韻翻譯

    【注釋】:
    諸娣: 姜夔自注,“廟中列坐如夫人者十三人?!?br>

    這首詞作于 宋光宗紹熙二年(1191)春初,前有小序,詳細(xì)地?cái)⑹隽藢懽鞔嗽~的原委:《滿江紅》舊調(diào)用仄韻,多不協(xié)律”如末句云“無心撲”三字,歌者將“心”字融入去聲,方諧音律。予欲以平韻為之,久不能成。因泛巢湖,聞遠(yuǎn)岸簫鼓聲,問之舟師,云:“居人為此湖神姥壽也?!庇枰蜃T唬骸暗靡幌L(fēng)徑至居巢,當(dāng)以平韻《滿江紅》為迎送神曲。”言訖,風(fēng)與筆俱駛,頃刻而成。末句云“聞佩環(huán)”,則協(xié)律矣。書以綠箋,沉于白浪。辛亥正月晦也。是歲六月,復(fù)過祠下,因刻之柱間。有客來自居巢云:“土人祠姥,輒能歌此詞。”按 曹操至濡須口,孫權(quán)遺操書曰:“春水方生,公宜速去?!辈僭弧皩O權(quán)不欺孤”,乃徹軍還。濡須口與東關(guān)相近,江湖水之所出入。予意春水方生,必有司之者,故歸其功于姥云。
    《滿江紅》這個(gè)詞牌,原調(diào)用仄韻,多以 柳永格為準(zhǔn),但有融字的麻煩。所以白石為求協(xié)律而改仄為平。白石是南宋著名的大音樂家和大詞人,妙解音律,對景填詞,既能依舊調(diào)填詞,又能自創(chuàng)新調(diào),還能變舊調(diào)為新聲。此詞即是一首變仄為平的變調(diào)。仄韻《滿江紅》多押入聲字,聲情激越豪壯;然而此詞改為平韻,聲情頓變,讀之只覺從容和緩,婉約清空,宜其被巢湖一帶的善男信女用作迎送神曲而歌唱了。
    詞中塑造了一位可敬可親的巢湖仙姥形象。她沒有男性神仙常有的那種凜凜威嚴(yán),而是帶有雍容華貴的姿態(tài),神定氣閑的風(fēng)范。她能夠運(yùn)籌帷幄,指揮若定,保境安民,鎮(zhèn)守一方,成為詞人理想中的英雄人物,也間接達(dá)了詞人對那些居高官,領(lǐng)厚祿而只知紙醉寶迷,不管國憂民難的男人的諷刺和鞭撻。傳統(tǒng)神話中常常記載著我國的名山大川由女神來主宰。如昆侖山的西王母、巫山的瑤姬、洛水的宓妃等,這些形形色色的山川女神,大抵是母系社會的遺留。巢湖仙姥當(dāng)是山川女神群像中的一位。
    詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來時(shí)的神奇境界顯得波譎云詭,恍惚迷離。它分三層寫:先是湖面風(fēng)來,綠波千頃,前山亂云滾滾,從云中似乎隱隱可見無數(shù)旌旗,這就把仙姥出行的氣勢作了盡情的渲染波瀾壯闊,氣象萬千。特別是“旌旗共、亂云俱下”一句更為精采:一面是亂云翻滾,一面是旌旗亂舞,對比何其鮮明景象何其壯麗!從句法來講,頗似 王勃《滕王閣賦》中的“落霞與孤鶩齊飛”而各極其妙。這是一層。接著寫仙姥前有群龍護(hù)駕,后有諸娣相隨,甚至連群龍的金軛、諸娣的玉冠也熠熠生輝。至于仙姥本身的形象,詞人雖未著一字,然而從華貴的侍御的烘托中,已令人想見她的儀態(tài)和風(fēng)范這是烘云托月之法,妙在從虛處著筆。這些當(dāng)然是出于詞人的想象,但也有一定的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。原詞在“相從諸娣玉為冠”句下有自注云:“廟中列坐如夫人者十三人。”此為第二層。最后蕩開一筆,意境驟轉(zhuǎn)寫夜深風(fēng)定,湖面波平如鏡,偶而畫外傳來清脆的丁當(dāng)聲,仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去時(shí)的環(huán)珮余音。在《疏影》一詞中,詞人曾寫王昭君云:“想珮環(huán)、月夜歸來??”兩處都是化用 杜甫《詠懷古跡五首》“環(huán)珮空歸月夜魂”詩句。這三句意境清幽空靈,與前面所描繪的氣象萬千的景象形成鮮明對照和巨大反差。善于跳離前境,翻出新境,富有曲折變化、搖曳多姿之美,是白石詞的妙處。此云湖上悄然無人,惟聞珮環(huán),境界杳冥,啟人暇思。此為第三層。通過這三層描寫,巢湖仙姥的形象幾乎躍然紙上呼之欲出了。
    下片進(jìn)一步從威力與功勛方面描寫仙姥的神奇。
    過片處先以兩個(gè)短語提挈,振起后片境界。然后以實(shí)筆敘寫仙姥指揮若定的神奇才能,她不僅奠定了淮右,保障了江南,還派遣雷公、電母、六丁玉女(案《云笈七籖》云:“六丁者,謂陰神玉女也?!保?,去鎮(zhèn)守濡須口及其附近的東關(guān)。這就把仙姥的神奇才能夸張到極度,儼然就是一位坐鎮(zhèn)邊關(guān)威震敵膽的統(tǒng)帥。緊接著詞人又聯(lián)想起歷史上曹操與孫權(quán)在濡須口對壘的故事,發(fā)出了深深的感慨:“卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞!”為什么英雄人物中竟沒有一個(gè)真正的好手,結(jié)果卻只能靠一篙春水把北來的曹瞞逼走?這曹瞞當(dāng)然不是實(shí)指歷史上的曹操,英雄好手也不會是指歷史上的孫權(quán)本人。詞人一方面是出于想象,把歷史故事牽移到仙姥的身上,以歌頌其才能之神奇,如同小序結(jié)尾所云:“予意春水方生,必有司之者,故歸其功于姥云?!绷硪环矫嬉彩墙铓v史事跡表現(xiàn)他對現(xiàn)實(shí)的憤慨,因?yàn)楫?dāng)時(shí)距宋金的隆興和議將近三十年,偏安江南的南宋王朝也正是依靠江淮的水域來阻止金兵的南下的。這兩句以古諷今,寄興深微,而又渾融貼切,不露痕跡,無限感慨,都在虛處。
    結(jié)句含蓄委婉,生活中沒有一個(gè)真正頂用的英雄人物,真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。以仙姥的神功蓋世而不居功自傲,反刺那些茍且偷安而又善于邀功請賞的無恥男人?!靶〖t樓、簾影間”的幽靜氣氛,跟上片“旌旗共、亂云俱下”的壯闊場景,以及下片的“奠淮右,阻江南”的雄奇氣象,構(gòu)成了截然不同境界。然正因?yàn)橐粋€(gè)“小紅樓、簾影間”的人物,卻能指揮若定,驅(qū)走強(qiáng)敵,這就更顯出她的神奇才能。這種突然變換筆調(diào)的方法,特別能夠加深讀者的印象,強(qiáng)化作品的主題,并使行文顯得搖曳多姿,富有曲折變化之美。姜夔曾在《詩說》中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說:“篇終出人意表,或反終篇之意,皆妙?!贝嗽~結(jié)句,正是反終篇之意而又能出人意表的一個(gè)顯例,因此能給人以無窮的回味。

    作者簡介

    姜夔
    姜夔[宋代]

    姜夔[kuí](1154年—1221年),字堯章,號白石道人,漢族,饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋文學(xué)家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱,姜夔對詩詞、散文、書法、音樂,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。 更多

    姜夔的詩(共569首詩)
    • 《八歸湘中送胡德華》
      芳蓮墜紛,疏桐吹綠,庭院暗雨乍歇。
      無端抱影銷魂處,還見篠墻螢暗,蘚階蛩切。
      送客重尋西去路,問水面琵琶誰撥。
      最可惜一片江山,總付與啼鴂。
      長恨相從未款,而今何事,又對西風(fēng)離別。
      渚寒煙淡,棹移人遠(yuǎn),縹緲行舟如葉。
      想文君望久,倚竹愁生步羅襪。
      歸來后,翠尊雙飲,下了珠簾,玲瓏閑看月。
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    • 《翠樓吟》
      月冷龍沙,塵清虎落,今年漢酺初賜。
      新翻胡部曲,聽氈幕元戎歌吹。
      層樓高峙。
      看欄曲縈紅,檐牙飛翠。
      人姝麗,粉香吹下,夜寒風(fēng)細(xì)。
      此地,宜有詞仙,擁素云黃鶴,與君游戲。
      玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里。
      天涯情味,仗酒祓清愁,花銷英氣。
      西山外,晚來還卷、一簾秋霽。
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    • 《淡黃柳》
      空城曉角,吹入垂楊陌。
      馬上單衣寒惻惻。
      看盡鵝黃嫩綠,都是江南舊相識。
      正岑寂,明朝又寒食。
      強(qiáng)摧酒、小橋宅。
      怕梨花落盡成秋色。
      燕燕飛來,問春何在,唯有池塘自碧。
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    • 《點(diǎn)絳唇丁未冬過吳松作》
      燕雁無心,太湖西畔隨云去。
      數(shù)峰清苦,商略黃昏雨。
      第四橋邊,擬共天隨住。
      今何許?
      憑欄懷古,殘柳參差舞。
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    • 《法曲獻(xiàn)仙音》
      張彥功官舍在鐵冶嶺上,即昔之教訪使舍。
      高齋下瞰湖山,光景奇絕。
      予數(shù)過之,為賦此。
      虛閣籠寒,小簾通月,暮色偏憐高處。
      樹隔離宮,水平馳道,湖山盡入尊俎。
      奈楚客,淹留久,砧聲帶愁去。
      屢回顧,過秋風(fēng)未成歸計(jì)。
      誰念我、重見冷楓紅舞。
      喚起淡妝人,問逋仙今在何許?
      象筆鸞箋,甚而今、不道秀句。
      怕平生幽恨,化作沙邊煙雨。
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    • 天柱峰·共工發(fā)怒亦徒然
      劉詔〔宋代〕
      共工發(fā)怒亦徒然,煉石忙忙女補(bǔ)天。
      既用斷鰲并立極,此峰何不立當(dāng)先。
    • 和王景文·斯文到之子
      張孝祥張孝祥〔宋代〕
      斯文到之子,砥柱閱頹波。
      致主規(guī)模別,傷時(shí)疾疢多。
      大臣讒賈誼,逆旅欠常何。
      無路排閶闔,聊當(dāng)扣角歌。
    • 閒吟·老去無心思世事
      姜特立〔宋代〕
      老去無心思世事,靜中有業(yè)愛閒吟。
      有時(shí)看水看山處,舉世何人會此心。
    • 遁澤韻·山人真漫浪
      王柏王柏〔宋代〕
      山人真漫浪,隨處得清游。
      雪瀑方爭勢,風(fēng)雷不肯柔。
      詩光浮玉板,酒滟瀉瓊舟。
      一枕斜陽里,清歡各自醻。
    • 小詩·秋云七尺藤
      方岳方岳〔宋代〕
      秋云七尺藤,夜雨一卷書。
      寂寞空山人,微此誰與居。

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