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    古詩

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    [唐代]僧貫休

    jǐnxiānhuáshǒuqíng,
    xiánhángmàoduōqīng。
    jiàjiānnánzǒngzhī,,
    sānhuángshì。
    quánqiú,,
    bèngrénzhái。。
    quèzhuōcāngtóu,
    biānbǎi。。
    miànbáixiāo,,
    chāngkuángjiāng。。
    shànghuángjīnān,,
    shìláixīn。。

    作者簡介

    僧貫休
    僧貫休[唐代]

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    僧貫休的詩(共14首詩)
    • 《琴曲歌辭·白雪歌》
      列鼎佩金章,淚眼看風枝。
      卻思食藜藿,身作屠沽兒。
      負米無遠近,所希升斗歸。
      為人無貴賤,莫學雞狗肥。
      斯言如不忘,別更無光輝。
      斯言如或忘,即安用人為。
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    • 《相和歌辭·野田黃雀行》
      高樹風多,吹爾巢落。
      深蒿葉暖,宜爾依薄。
      莫近鴟類,珠網(wǎng)亦惡。
      飲野田之清水,食野田之黃粟。
      深花中睡,土孛土里浴。
      如此即全勝啄太倉之谷,而更穿人屋。
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    • 《相和歌辭·胡無人行》
      霍嫖姚,趙充國,天子將之平朔漠。
      肉胡之肉,燼胡帳幄,千里萬里,惟留胡之空殼。
      邊風蕭蕭,榆葉初落,殺氣晝赤,枯骨夜哭。
      將軍既立殊勛,遂有胡無人曲。
      我聞之。
      天子富有四海,德被無垠。
      但令一物得所,八表來賓,亦何必令彼胡無人。
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    • 《雜曲歌辭·古離別》
      離恨如旨酒,古今飲皆醉。
      只恐長江水,盡是兒女淚。
      伊余非此輩,送人空把臂。
      他日再相逢,清風動天地。
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    • 《相和歌辭·善哉行》
      有美一人兮婉如清揚,識曲別音兮令姿煌煌。
      繡袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我憂忘。
      欲贈之以紫玉尺,白銀珰,久不見之兮湘水茫茫。
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    • 留別舍弟
      王建王建〔唐代〕
      孤賤相長育,未曾為遠游。
      誰不重歡愛,晨昏闕珍羞。
      出門念衣單,草木當窮秋。
      非疾有憂嘆,實為人子尤。
      世情本難合,對面隔山丘。
      況復干戈地,懦夫何所投。
      與爾俱長成,尚為溝壑憂。
      豈非輕歲月,少小不勤修。
      從今解思量,勉力謀善猷。
      但得成爾身,衣食寧我求。
      固合受此訓,墮慢為身羞。
      歲暮當歸來,慎莫懷遠游。
    • 贈歐陽明府
      杜荀鶴杜荀鶴〔唐代〕
      賢宰宰斯邑,政聞閭里間。
      都緣民訟少,長覺吏徒閑。
      帆落樽前浦,鐘鳴枕上山。
      回舟卻惆悵,數(shù)宿釣魚灣。
    • 病狂人〔唐代〕
      踏陽春,人間三月雨和塵。
      陽春踏,秋風起,腸斷人間白發(fā)人。
      五靈華,曉玲瓏,天府由來汝府中。
      惆悵此情言不盡,一丸蘿卜火吾宮。
    • 貽凈居寺新及第
      譚用之譚用之〔唐代〕
      秋池云下白蓮香,池上吟仙寄竹房。
      閑頌國風文字古, 靜消心火夢魂涼。
      三春蓬島花無限,八月銀河路更長。
      此境空門不曾有,從頭好語與醫(yī)王。
    • 雜詩五首
      張九齡張九齡〔唐代〕
      孤桐亦胡為,百尺傍無枝。
      疏陰不自覆,修干欲何施。
      高岡地復迥,弱植風屢吹。
      凡鳥已相噪,鳳凰安得知。
      蘿蔦必有托,風霜不能落。
      酷在蘭將蕙,甘從葵與藿。
      運命雖為宰,寒暑自回薄。
      悠悠天地間,委順無不樂。
      良辰不可遇,心賞更蹉跎。
      終日塊然坐,有時勞者歌。
      庭前攬芳蕙,江上托微波。
      路遠無能達,憂情空復多。
      湘水吊靈妃,斑竹為情緒。
      漢水訪游女,解佩欲誰與。
      同心不可見,異路空延佇。
      浦上青楓林,津傍白沙渚。
      行吟至落日,坐望只愁予。
      神物亦豈孤,佳期竟何許。
      木直幾自寇,石堅亦他攻。
      何言為用薄,而與火膏同。
      物類有固然,誰能取徑通。
      纖纖良田草,靡靡唯從風。
      日夜沐甘澤,春秋等芳叢。
      生性茍不夭,香臭誰為中。
      道家貴至柔,儒生何固窮。
      終始行一意,無乃過愚公。

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