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    [唐代]僧皎然

    移家雖帶郭,野徑入桑麻。
    近種籬邊菊,秋來(lái)未著花。
    扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。
    報(bào)到山中去,歸來(lái)每日斜。

    尋陸鴻漸不遇譯文

    移家雖帶郭,野徑入桑麻。他把家遷徙到了城郭一帶,鄉(xiāng)間小路通向桑麻的地方。

    近種籬邊菊,秋來(lái)未著花。近處籬笆邊都種上了菊花,但是到了秋天也沒(méi)有開(kāi)花。

    扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。敲門后未曾聽(tīng)到一聲犬吠,要去向西家鄰居打聽(tīng)情況。

    報(bào)道山中去,歸時(shí)每日斜。鄰人回答他是到山里去了,歸來(lái)時(shí)怕是要黃昏時(shí)分了。

    尋陸鴻漸不遇注解

    1
    雖:一作“唯”。
    2
    帶:近。
    3
    郭:外城,泛指城墻。
    4
    籬邊菊:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。開(kāi)花。敲門。西鄰?;卮鸬?,報(bào),回報(bào),回答。
    5
    去:一作“出”。
    6
    歸時(shí)每日斜:一作“歸來(lái)日每斜”。日將落山,暮時(shí)也。

    尋陸鴻漸不遇賞析

    這是詩(shī)人訪友不遇之作。全詩(shī)描寫了隱士閑適清靜的生活情趣。詩(shī)人選取一些平常而又典型的事物,如種養(yǎng)桑麻菊花,邀游山林等,刻畫了一位生活悠閑的隱士形象。全詩(shī)有乘興而來(lái),興盡而返的情趣,語(yǔ)言樸實(shí)自然,不加雕飾,流暢瀟灑。

    “移家雖帶郭,野徑入桑麻?!笔钦f(shuō)陸羽把家遷徙到了城郭一帶,鄉(xiāng)間的小路通向桑麻的地方。陸羽的新居離城不遠(yuǎn),但已很幽靜,沿著野外小徑,直走到桑麻叢中才能見(jiàn)到。開(kāi)始兩句,頗有晉陶淵明“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”的隱士風(fēng)格。

    “近種籬邊菊,秋來(lái)未著花?!秉c(diǎn)出詩(shī)人造訪的時(shí)間是在清爽的秋天,自然平淡。陸羽住宅外的菊花,大概是遷來(lái)以后剛剛才種上的,所以雖然到了秋天,還未曾開(kāi)花。這兩句一為轉(zhuǎn)折,一為承接;用陶詩(shī)之典,一為正用,一為反用,卻都表現(xiàn)了環(huán)境的幽僻。至此,一個(gè)超塵絕俗的隱士形象已如在眼前,而詩(shī)人訪友的興致亦側(cè)面點(diǎn)出。

    “扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家?!闭f(shuō)詩(shī)人又去敲陸羽的門,不但無(wú)人應(yīng)答,連狗吠的聲音都沒(méi)有。此時(shí)的詩(shī)人也許有些茫然,立刻就回轉(zhuǎn)去,似有些眷戀不舍,還是問(wèn)一問(wèn)西邊的鄰居吧。一般說(shuō)來(lái),寫到“扣門無(wú)犬吠”,“不遇”之意已見(jiàn),再加生發(fā),易成蛇足。就像柳宗元的《漁翁》一詩(shī):“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人,欸乃一聲山水綠?;乜刺祀H下中流,崖上無(wú)心云相逐?!鼻叭嗣恐^末二句“著相”,情思刻露,如蘇軾、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王士禎、沈德潛等都持是說(shuō)。但皎然之寫問(wèn)訊于西家卻正得其所。一方面,見(jiàn)出對(duì)陸羽的思慕,表明相訪不遇之惆悵;另一方面,則借西家之口,襯托出陸羽高蹈塵外的形象,表明二人相契之根由。同時(shí)對(duì)詩(shī)中所描寫的對(duì)象即陸羽,并未給予任何直接的刻畫,但其品格卻呼之欲出,這也正符合禪宗“不著一字,盡得風(fēng)流”之旨。

    “報(bào)道山中去,歸時(shí)每日斜?!笔青徣说幕卮穑宏懹鹜街腥チ?,經(jīng)常要到太陽(yáng)西下的時(shí)候才回來(lái)。這兩句和賈島的《尋隱者不遇》的后兩句“只在此山中,云深不知處”恰為同趣?!懊咳招薄钡摹懊俊弊郑蠲撁摰毓串嫵鑫鬣徴f(shuō)話時(shí),對(duì)陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態(tài),這就從側(cè)面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風(fēng)度。

    這首詩(shī)前半寫陸羽隱居之地的景;后半寫不遇的情況,似都不在陸羽身上著筆,而最終還是為了詠人。偏僻的住處,籬邊未開(kāi)的菊花,無(wú)犬吠的門戶,西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述,都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩(shī)四十字,語(yǔ)言清空如話,不加雕飾,吐屬自然,流暢瀟灑,別有雋味。

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    作者簡(jiǎn)介

    僧皎然
    僧皎然[唐代]

    唐代詩(shī)僧。生卒年不詳。俗姓謝,字清晝,吳興(今屬浙江)人。南朝謝靈運(yùn)十世孫?;顒?dòng)于大歷、貞元年間,其詩(shī)清麗閑淡,多為贈(zèng)答送別、山水游賞之作,有詩(shī)名。他的《詩(shī)式》為當(dāng)時(shí)詩(shī)格一類作品中較有價(jià)值的一部。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)為815-821共7卷,他為后人留下了470首詩(shī)篇,在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等許多方面有深厚造詣,堪稱一代宗師。 更多

    僧皎然的詩(shī)(共6首詩(shī))
    • 《尋陸鴻漸不遇》
      移有雖帶郭,野徑入桑麻。
      近種籬邊菊,秋來(lái)未著花。
      扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。
      報(bào)道山中去,歸來(lái)每日斜。
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    • 《尋陸鴻漸不遇》
      移家雖帶郭,野徑入桑麻。
      近種籬邊菊,秋來(lái)未著花。
      扣門無(wú)犬吠,欲去問(wèn)西家。
      報(bào)到山中去,歸來(lái)每日斜。
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    • 《雜曲歌辭·古別離》
      太湖三山口,吳王在時(shí)道。
      寂寞千載心,無(wú)人見(jiàn)春草。
      誰(shuí)堪緘怨者,持此傷懷抱。
      孤舟畏狂風(fēng),一點(diǎn)宿煙島。
      望所思兮若何,月蕩漾兮空波。
      云離離兮北斷,雁眇眇兮南多。
      身去兮天畔,心折兮湖岸。
      春山胡為兮塞路,使我歸夢(mèng)兮撩亂。
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    • 《雜曲歌辭·苦熱行》
      六月金數(shù)伏,茲辰日在庚。
      炎曦曝肌膚,毒霧昏檐楹。
      安得奮翅翮,超遙出云征。
      不知天地心,如何匠生成。
      火德燒百卉,瑤草不及榮。
      省客當(dāng)此時(shí),忽貽懷中瓊。
      捧玩煩袂滌,嘯歌美風(fēng)生。
      遲君佐元?dú)猓{(diào)使四序平。
      中令霜不襖,火馀氣常貞。
      江南詩(shī)騷客,休吟苦熱行。
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    • 《相和歌辭·長(zhǎng)門怨》
      春風(fēng)日日閉長(zhǎng)門,搖蕩春心自夢(mèng)魂。
      若遣花開(kāi)只笑妾,不如桃李正無(wú)言。
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    • 游徐城河忽見(jiàn)清淮因寄趙八
      李嘉佑李嘉佑〔唐代〕
      自緣遲暮憶滄洲,翻愛(ài)南河濁水流。
      初過(guò)重陽(yáng)惜殘菊,行看舊浦識(shí)群鷗。
      朝霞映日同歸處,暝柳搖風(fēng)欲別秋。
      長(zhǎng)恨相逢即分首,含情掩淚獨(dú)回頭。
    • 忝職武昌,初至夏口,書事獻(xiàn)府主相公
      竇鞏〔唐代〕
      白發(fā)放櫜鞬,梁王愛(ài)舊全。
      竹籬江畔宅,梅雨病中天。
      時(shí)奉登樓宴,閑修上水船。
      邑人興謗易,莫遣鶴支錢。
    • 莎柵聯(lián)句
      韓愈韓愈〔唐代〕
      冰溪時(shí)咽絕,風(fēng)櫪方軒舉。
      ——韓愈 此處不斷腸,定知無(wú)斷處。
      ——孟郊。
    • 桃竹杖引,贈(zèng)章留后(竹兼可為簟,名桃笙)
      杜甫杜甫〔唐代〕
      江心蟠石生桃竹,蒼波噴浸尺度足。
      斬根削皮如紫玉, 江妃水仙惜不得。
      梓潼使君開(kāi)一束,滿堂賓客皆嘆息。
      憐我老病贈(zèng)兩莖,出入爪甲鏗有聲。
      老夫復(fù)欲東南征, 乘濤鼓枻白帝城。
      路幽必為鬼神奪,拔劍或與蛟龍爭(zhēng)。
      重為告曰:
      杖兮杖兮,爾之生也甚正直, 慎勿見(jiàn)水踴躍學(xué)變化為龍。
      使我不得爾之扶持, 滅跡于君山湖上之青峰。
      噫,風(fēng)塵澒洞兮豺虎咬人, 忽失雙杖兮吾將曷從。
    • 送友人入塞
      曹鄴曹鄴〔唐代〕
      亂蓬無(wú)根日,送子入青塞。
      蒼茫萬(wàn)里秋,如見(jiàn)原野大。
      鳥(niǎo)雀寒不下,山川迥相對(duì)。
      一馬沒(méi)黃云,登高望猶在。
      驚風(fēng)忽然起,白日黯已晦。
      如何恨路長(zhǎng),出門天涯外。

    古詩(shī)大全

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