本詩之所以廣為流傳，在于它寫隱逸之情時另辟蹊徑，道出了另一番味道。整首詩可以分為兩部分，前八句寫尋隱不遇，似露失望惆悵之意，后八句則宕開一筆，寫隱者的高雅情趣與所居環(huán)境的閑靜優(yōu)美，將他的志趣與詩人自己的追求訴諸于筆端，表現(xiàn)出了一種倚世獨(dú)立的精神境界。

第一部分，前兩句寫隱者居所的高、遠(yuǎn)、簡，“絕頂”言其高，“茅茨”，為茅草屋，指其簡，“三十里”則語其遠(yuǎn)，如此，作者卻要“直上”尋找隱者，可見詩人對他的欽佩之情，必欲見之而后快。這樣的鋪陳渲染，便讓讀者對隱士為何等高人充滿了想象與期待?！翱坳P(guān)無僮仆，窺室惟案幾?！睂懺娙撕貌蝗菀椎搅四康牡?，卻連個仆人也沒有遇到，屋里亦是空空如也。詩人敲門時，無人應(yīng)答，門上無鎖，可推門而入。直觀其室，室內(nèi)只有案幾，無任何奢華之物。這樣，隱者又何必用僮仆呀？真正的隱者是要剔除物欲、反觀內(nèi)省的，由此可見，該隱者必是真高人雅士。五六句中，是詩人的想象。隱者不在，詩人不免要推斷他的去向，或砍柴或垂釣，都是人與自然的交流，都脫離了人世的紛擾與欺詐，尤其是“垂釣”古人更是把它當(dāng)作一種閑適脫俗的生活，詩人如此寫，更突出了隱者的超然。七八句，寫了詩人不遇的心情：錯過了與隱者相遇的機(jī)會，就只能失落地在心里默默地對他表示無盡的景仰了。詩人不辭辛苦、跋山涉水去尋隱者，不得相見，此時的失望與憂郁不免要溢于言表了。

第二部分“雨中草色”“窗里松聲”，色極悅目，聲極悅耳。描畫了這里空氣清新、草色青翠、青松掩映的優(yōu)美環(huán)境，頓時便讓讀者從詩人所渲染出因不遇產(chǎn)生的惆悵之情中脫離出來。不能相見，或?yàn)槿焙?，但在這優(yōu)雅的居所里，詩人卻感到與隱者的幽情逸致產(chǎn)生了契合，身心也如被清水蕩滌了一般變得澄澈清明，雖然沒有賓主相見的興奮，但卻也深深地體悟到了清凈無為的禪理，而這正是此行真正的目的，目的達(dá)到，便可欣然下山，又何必等著與隱者相見呀？詩的最后六句直接陳述了自己的想法，表現(xiàn)了詩人灑脫不羈的心性和追求。

在筆者看來，詩中句句在寫隱者，也時時在寫詩人自己，寫他對隱居遁世、恬淡怡然生活的追求，而最巧妙的是以“不遇”來表情達(dá)意。