石屏老,家住海東云。
本是尋常田舍子,如何呼喚作詩(shī)人。
無(wú)益費(fèi)精神。
千首富,不救一生貧。
賈島形模元自瘦,杜陵言語(yǔ)不妨村。
誰(shuí)解學(xué)西崑。
石屏老,家住海東云。
本是尋常田舍子,如何呼喚作詩(shī)人。
無(wú)益費(fèi)精神。
千首富,不救一生貧。
賈島形模元自瘦,杜陵言語(yǔ)不妨村。
誰(shuí)解學(xué)西崑。
望江南/憶江南譯文
望江南/憶江南賞析
這首詞以自我解嘲的筆觸抒寫(xiě)自己的情懷、見(jiàn)解,造成了一種獨(dú)特的幽默氣質(zhì),詞中暗含著對(duì)自己詩(shī)作的自負(fù),又對(duì)賈島、杜甫詩(shī)和西昆體表明了態(tài)度。 這是一首極罕見(jiàn)的、以詞論詩(shī)的作品,繼承了辛棄疾《虞美人》論杜叔高詩(shī)的傳統(tǒng),頗感可貴。 上片,“田舍子”與“詩(shī)人”對(duì)比。詞的起首“石屏老,家住海東云”,以平實(shí)的語(yǔ)言,點(diǎn)明自己的住處和出身,對(duì)自己隱居故里、生活清貧感到安然自得。但是竟被稱為詩(shī)人,而作詩(shī)是“無(wú)益費(fèi)精神”的事。這是自我解嘲,一則表現(xiàn)了自己的一種懊惱心境,二則流露了對(duì)自己作詩(shī)人的自負(fù)。運(yùn)用對(duì)比反說(shuō),似直而實(shí)曲。 其次,“富”“貧”對(duì)比?!扒赘?,不救一生貧”,是上片的注腳,是下文的起始,承上啟下,合情合理。物質(zhì)貧乏,精神富有,是自己處境的寫(xiě)照,又是賈島、杜甫的寫(xiě)照。表達(dá)了對(duì)賈島、杜甫的同情,對(duì)自身境況的感嘆,“不救”透露了一種憤慨之情?!案弧庇职鴮?duì)自己詩(shī)詞的自負(fù)感?!案弧薄柏殹辈⒂?,互相映照,似淺顯,含意卻深遠(yuǎn)。 再次,賈島、杜甫的“瘦”“村”與西昆并提,形成對(duì)比。賈島一生凄苦寂寞,他的詩(shī)以善于錘煉字句取勝,以苦吟著稱,蘇軾有“郊寒島瘦”之說(shuō);杜甫也一生貧窮困頓,漂泊轉(zhuǎn)徙,詩(shī)以沉郁頓挫的風(fēng)格受人贊賞,而西昆體詩(shī)人楊億卻貶他是“村夫子”(見(jiàn)劉攽《貢父詩(shī)話》)。作者巧妙地抓住了一“瘦”一“村”,組織成句,其間包含著極豐富的內(nèi)容,“瘦”、“村”既是賈島、杜甫在形模、言語(yǔ)上的特點(diǎn),也是他們?cè)娮鞯耐怀鲲L(fēng)格,“元自”、“不妨”二字顯示出作者對(duì)這兩種風(fēng)格的肯定。詩(shī)人固窮,窮是詩(shī)人的生存狀況,正是“窮”,成就了詩(shī)名。“誰(shuí)解學(xué)西昆”,為什么不去學(xué)呢?原來(lái)西昆體詩(shī)歌,內(nèi)容空虛,形式上追求對(duì)仗與華美,不過(guò)摭拾典故、堆積詞藻而已。似乎是不“瘦”不“村”,其實(shí)是華而不實(shí)。 詞中肯定了賈島、杜甫的詩(shī)歌,對(duì)譏刺杜甫為“村夫子”的西昆體詩(shī)人,提出了批評(píng),又流露了對(duì)自己詩(shī)詞的自負(fù)感。詞的語(yǔ)言樸實(shí),但詞意卻曲折婉轉(zhuǎn),詩(shī)乍一看,非常淺顯,其含意卻很深刻。表面上是自我解嘲,實(shí)際上表達(dá)了自己的深刻見(jiàn)解。這種婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格,主要是通過(guò)反說(shuō)對(duì)比手法表現(xiàn)出來(lái)的。
作者簡(jiǎn)介
戴復(fù)古(1167年-約1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自號(hào)石屏、石屏樵隱,天臺(tái)黃巖(今屬浙江臺(tái)州)人,南宋著名江湖詩(shī)派詩(shī)人。曾從陸游學(xué)詩(shī),作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響,兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想,反映人民疾苦,具有現(xiàn)實(shí)意義。晚年總結(jié)詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),以詩(shī)體寫(xiě)成《論詩(shī)十絕》。一生不仕,浪游江湖,后歸家隱居,卒年八十余。著有《石屏詩(shī)集》、《石屏詞》、《石屏新語(yǔ)》。 更多
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