這首詩中作者贊揚(yáng)傅山的民族氣節(jié)，對失去山河的悲痛之情也有抒發(fā)，顧炎武為其行為所感動，因此，他勉勵友人要互相扶持

“清切頻吹越石笳，窮愁猶駕阮生車。”《晉書·劉琨傳》記載晉代劉琨被胡騎圍困于晉陽，他便朝夕吹奏胡笳，笳聲激起胡人思鄉(xiāng)之情，于是胡騎便解圍而去。劉琨是古代愛國英雄，傅山是明末清初有氣節(jié)的愛國志氣，嘗自稱有“彎疆躍駿之骨?！边@里顧炎武把他與劉琨相比是為了頌揚(yáng)他的愛國精神。

第二句“窮愁猶駕阮生車”，《晉書·阮籍傳》記載阮籍嘗獨(dú)自駕車而出，他不走現(xiàn)成的道路，走到途窮之處便慟哭趨車而回。這一聯(lián)中詩人用了兩個典故，以劉琨的被圍、阮籍的途窮比喻傅山從事抗清活動的艱難困苦，又以“頻吹”、“猶駕”贊揚(yáng)他那堅持不懈、戰(zhàn)斗不息的精神。

“時當(dāng)漢臘遺臣祭，義激韓仇舊相家”。西漢末年王莽篡位，時為尚書的陳咸率三子同歸故里，閉門不出，但仍按漢制在12月戌日舉行臘祭。人問其故，他說：“我先人豈知王氏臘乎！”（《后漢書·陳寵傳》）詩人在這里以陳咸父子們的不合作保持氣節(jié)的態(tài)度來比喻傅山在生活上仍遵明制不作亡國奴?！妒酚洝ち艉钍兰摇份d：漢將張良因先代五世皆相韓，韓亡，張良義憤填膺，傾家蕩產(chǎn)求刺客殺秦王為韓報仇。顧炎武這里用陳咸與張良的典故同樣是為了贊揚(yáng)傅山不投靠清廷而獻(xiàn)身于反清復(fù)明的事業(yè)。

“陵闕生哀回夕照，河山垂淚發(fā)春花?！碑?dāng)詩人瞻拜明故官陵墓，漫游神州各地時，悲傷痛苦感慨萬千，在詩人的眼中連陵闕也產(chǎn)生了哀愁，連河山也垂下了淚水。這里詩人移情及物，宮殿陵墓山河都有哀愁，可見其情之切痛之深了。

“相將便是天涯侶，不用乘虛犯斗槎”?！恫┪镏尽?載：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來。不失期?！痹娙嗽谶@里表述友情：只要我們互為聲援扶助，雖天各一方，也會成為朋友，“海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰”，我們不用長途跋涉時來相訪，我們的心是相連的。顧炎武與傅山的友情是建立在共同的志向之上的，故兩人的心靈有無限的契合。

這首詩不僅是頌揚(yáng)傅山，也是在言自己之志。詩中的四個典故用得貼切自然，全詩感情充沛、悲壯昂揚(yáng)，可以從中看出顧炎武的心胸與人格。