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    [先秦]詩經(jīng)

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    何彼襛矣翻譯

    【注釋】:

    [1]:音濃,衣飾顏色美麗
    唐棣:指車帷
    [2]:音擁,和樂
    緡:合股絲繩,喻男女合婚

    【譯文】

    怎么那樣秾麗絢爛?如同唐棣花般美妍。為何喧鬧不堪欠莊重?王姬出嫁車駕真壯觀。

    怎么那樣地秾麗絢爛?如同桃花李花般嬌艷。平王之孫容貌夠姣好,齊侯之子風(fēng)度也翩翩。

    什么東西釣魚最方便?撮合絲繩麻繩成釣線。齊侯之子風(fēng)度也翩翩,平王之孫容貌夠嬌艷

    【作品賞析】

    《何彼秾矣》一詩的主旨,《毛詩序》以為是“美王姬”之作,云:“雖則王姬,亦下嫁于諸侯,車服不系其夫,下王后一等,猶執(zhí)婦道以成肅雍之德也?!惫糯鷮W(xué)者多從其說, 朱熹《詩集傳》也說:“王姬下嫁于諸侯,車服之盛如此,而不敢挾貴以驕其夫家,故見其車者,知其能敬且和以執(zhí)婦道,于是作詩美之?!苯F(xiàn)代學(xué)者大都認(rèn)為是譏刺王姬出嫁車服奢侈的詩。高亨《 詩經(jīng)今注》卻認(rèn)為是“周平王的孫女出嫁于齊襄公或齊桓公,求召南域內(nèi)諸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此詩”。袁梅《詩經(jīng)譯注》又持新說,以為是男女求愛的情歌,詩中的“王姬”、“平王之孫”、“齊侯之子”不過是代稱或夸美之詞。此詩應(yīng)是為平王之孫與齊侯之子新婚而作,在贊嘆稱美之余微露諷刺之意。

    全詩三章,每章四句,極力鋪寫王姬出嫁時(shí)車服的豪華奢侈和結(jié)婚場面的氣派、排場。首章以唐棣花兒起興,鋪陳出嫁車輛的驕奢,“曷不肅雝”二句儼然是路人旁觀、交相贊嘆稱美的生動(dòng)寫照。次章以桃李為比,點(diǎn)出新郎、新娘,刻畫他們的光彩照人?!捌酵踔畬O,齊侯之子”二句雖然所指難以確定,但無非是渲染兩位新人身份的高貴。末章以釣具為興,表現(xiàn)男女雙方門當(dāng)戶對(duì)、婚姻美滿。

    “通篇俱在詩人觀望中著想”( 陳繼揆《讀詩臆補(bǔ)》),全詩在詩人的視野中逐漸推移變化,時(shí)而正面描繪,時(shí)而側(cè)面襯托,相得益彰。從結(jié)構(gòu)上說,全詩各章首二句都是一設(shè)問、一作答,具有濃郁的民間色彩,“前后上下,分配成類,是詩家合錦體”(同上)。今人陳子展《詩經(jīng)直解》說:“(此)詩每章首二句,一若以設(shè)謎為問,一若以破謎為答,諧讔之類也。此于《采蘩》、《采蘋》之外,又創(chuàng)一格。此等問答體,蓋為此時(shí)此地歌謠慣用之一種形式?!?

    作者簡介

    詩經(jīng)
    詩經(jīng)[先秦]

    《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。 更多

    詩經(jīng)的詩(共311首詩)
    • 《伐檀》
      坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
      河水清且漣猗。
      不稼不穡,胡取禾三百廛兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?
      彼君子兮,不素餐兮!
      坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮。
      河水清且直猗。
      不稼不穡,胡取禾三百億兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?
      彼君子兮,不素食兮!
      坎坎伐輪兮,置之河之漘兮。
      河水清且淪猗。
      不稼不穡,胡取禾三百囷兮?
      不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?
      彼君子兮,不素飧兮!
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    • 《碩鼠》
      碩鼠碩鼠,無食我黍!
      三歲貫女,莫我肯顧。
      逝將去女,適彼樂土。
      樂土樂土,爰得我所?
      碩鼠碩鼠,無食我麥!
      三歲貫女,莫我肯德。
      逝將去女,適彼樂國。
      樂國樂國,爰得我直?
      碩鼠碩鼠,無食我苗!
      三歲貫女,莫我肯勞。
      逝將去女,適彼樂郊。
      樂郊樂郊,誰之永號(hào)?
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    • 《殷其雷》
      殷其雷,在南山之陽。
      何斯違斯,莫敢或遑?
      振振君子,歸哉歸哉!
      殷其雷,在南山之側(cè)。
      何斯違斯,莫敢遑息?
      振振君子,歸哉歸哉!
      殷其雷,在南山之下。
      何斯違斯,莫或遑處?
      振振君子,歸哉歸哉!
      查看譯文
    • 《卷耳》
      采采卷耳,不盈頃筐。
      嗟我懷人,寘彼周行。
      陟彼崔嵬,我馬虺隤。
      我姑酌彼金櫑,維以不永懷。
      陟彼高岡,我馬玄黃。
      我姑酌彼兕觥,維以不永傷。
      陟彼砠矣,我馬瘏矣。
      我仆痡矣,云何吁矣!
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    • 《關(guān)雎》
      關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。
      窈窕淑女,君子好逑。
      參差荇菜,左右流之。
      窈窕淑女,寤寐求之。
      求之不得,寤寐思服。
      悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
      參差荇菜,左右采之。
      窈窕淑女,琴瑟友之。
      參差荇菜,左右芼之。
      窈窕淑女,鐘鼓樂之。
      查看譯文
    • 鶴鳴
      佚名佚名〔先秦〕
      鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谝啊?br>魚潛在淵,或在于渚。
      樂彼之園,爰有樹檀,其下維萚。
      它山之石,可以為錯(cuò)。
      鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁?br>魚在于渚,或潛在淵。
      樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。
      它山之石,可以攻玉。
    • 涂山歌
      佚名佚名〔先秦〕
      綏綏白狐,九尾龐龐。
      成于家室,我都攸昌。
    • 論語七則
      佚名〔先秦〕

        子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
        子曰:
      “君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
      ”   子曰:
      “飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
      不義而富且貴,于我如浮云。
      ”   子曰:
      “衣敝緼袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與!
      ”“不忮不求,何用不臧?
      ”子路終身誦之。
      子曰:
      “是道也,何足以臧?
      ”   子貢問為仁。
      子曰:
      “工欲善其事,必先利其器。
      居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
      ”《論語?衛(wèi)靈公》   子貢問曰:
      “鄉(xiāng)人皆好之,何如?
      ”子曰:
      “未可也。
      ”“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?
      ”子曰:
      “未可也。
      不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。
      ”   子謂子貢曰,“女與回也孰愈?
      ”對(duì)曰,“賜也何敢望回?
      回也聞一以知十,賜也聞一以知二。
      ”子曰,“弗如也,吾與女弗如也。

    • 子夜歌·聞郎往瀟湘
      鄭旦鄭旦〔先秦〕
      聞郎往瀟湘,裁書寄雁去。
      郎行無定蹤,書寄知何處。
    • 南風(fēng)歌
      先秦?zé)o名〔先秦〕
      南風(fēng)之薰兮。
      可以解吾民之慍兮。
      南風(fēng)之時(shí)兮。
      可以阜吾民之財(cái)兮。

    古詩大全

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