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    [魏晉]曹操

    鴻雁出塞北,乃在無(wú)人鄉(xiāng)。
    舉翅萬(wàn)馀里,行止自成行。
    冬節(jié)食南稻,春日復(fù)北翔。
    田中有轉(zhuǎn)蓬,隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
    長(zhǎng)與故根絕,萬(wàn)歲不相當(dāng)。
    奈何此征夫,安得驅(qū)四方!
    戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。
    冉冉老將至,何時(shí)返故鄉(xiāng)?
    神龍藏深泉,猛獸步高岡。
    狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘!

    卻東西門(mén)行譯文

    鴻雁出塞北,乃在無(wú)人鄉(xiāng)。大雁生活在遙遠(yuǎn)的塞北,那是荒涼無(wú)人的地方。

    舉翅萬(wàn)馀里,行止自成行。舉翅飛行萬(wàn)余里,飛行棲息都是結(jié)伴而行。

    冬節(jié)食南稻,春日復(fù)北翔。冬天在南方飽食稻谷,春日一到又再飛回北方。

    田中有轉(zhuǎn)蓬,隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。田中有一種草叫轉(zhuǎn)蓬,總是隨風(fēng)遠(yuǎn)飛四處飄揚(yáng)。

    長(zhǎng)與故根絕,萬(wàn)歲不相當(dāng)。從此永遠(yuǎn)離開(kāi)自己的根,萬(wàn)年難相會(huì)各在天一方。

    奈何此征夫,安得驅(qū)四方!可憐那遠(yuǎn)征的將士,怎能離開(kāi)四方歸家鄉(xiāng)。

    戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。戰(zhàn)馬永遠(yuǎn)不卸征鞍,鎧甲永不離人身旁。

    冉冉老將至,何時(shí)返故鄉(xiāng)?歲月流逝人已漸漸衰老,什么時(shí)候才能返回故鄉(xiāng)。

    神龍藏深泉,猛獸步高岡。神龍藏身在深淵,猛獸漫步在山岡。

    狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘!孤死頭還向山丘,人的故鄉(xiāng)怎能忘。

    卻東西門(mén)行注解

    1
    轉(zhuǎn)蓬:飛蓬,菊科植物,古詩(shī)中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉(xiāng)的漂泊生活。
    2
    不相當(dāng):不相逢,指飛蓬與本根而言。
    3
    奈何:如何,這里有“可嘆”、“可憐”的意思。
    4
    安得:怎能。離開(kāi),避免。
    5
    冉冉:漸漸。
    6
    深泉:應(yīng)作“深淵”,唐人抄寫(xiě)古書(shū)時(shí)常把“淵”字改為“泉”,以避唐高祖李淵之諱。
    7
    猛獸:應(yīng)作“猛虎”,唐人為李淵之父李虎避諱,常把“虎”字改寫(xiě)作“猛獸”。
    8
    狐死歸首丘:屈原《哀郢》中有“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘”。首丘,頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來(lái)的一種說(shuō)法,用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。

    卻東西門(mén)行賞析

    這首詩(shī)的首六句采用比興手法。一開(kāi)頭,詩(shī)人略一勾勒,便寫(xiě)出了鴻雁的境遇及其春來(lái)冬去的候鳥(niǎo)特征?!叭薄?、“無(wú)人鄉(xiāng)”強(qiáng)調(diào)其孤寂寥落,“萬(wàn)里余”則突出路途之遙。鴻雁萬(wàn)里遠(yuǎn)征,與同類(lèi)結(jié)伴而行,相濡以沫,處于寂寞凄涼的環(huán)境中;它們只能服從節(jié)令的安排,嚴(yán)冬則南飛而食稻,陽(yáng)春則北翔而重回,其辛勞困苦不言而喻?!疤镏杏修D(zhuǎn)蓬”四句為第二層次,詩(shī)人沒(méi)有像通常詩(shī)歌那樣在比興后立刻引入正題,而是再用一比興手法,寫(xiě)蓬草隨風(fēng)飄蕩,無(wú)所歸止,也永遠(yuǎn)無(wú)法回歸故土?!跋喈?dāng)”意為與故根相遇?!傍櫻恪迸c“轉(zhuǎn)蓬”這兩個(gè)藝術(shù)形象極不相同,鴻雁有信,依節(jié)侯歲歲而回;轉(zhuǎn)蓬無(wú)節(jié),隨輕風(fēng)飄蕩不止。但是,它們本質(zhì)上是一樣的,都不得不轉(zhuǎn)徙千萬(wàn)里之外。詩(shī)歌寫(xiě)鴻雁舉翅“萬(wàn)里”之外,其空間距離感鮮明突出;轉(zhuǎn)蓬“萬(wàn)歲”不能歸于故土,其時(shí)間漫長(zhǎng)感異常強(qiáng)烈。而兩者實(shí)是互文見(jiàn)義,路途遙、時(shí)間長(zhǎng),都是詩(shī)人所特別強(qiáng)調(diào)的。

    在完成了連續(xù)的鋪墊以后,詩(shī)歌第三層切入正題,僅以寥寥六句寫(xiě)征夫之狀,卻括盡他們艱險(xiǎn)苦難生活的內(nèi)容:一為出征之遙,遠(yuǎn)赴萬(wàn)里,鎮(zhèn)守四方;二為出征之苦,馬不解鞍,甲不離身;三為年歲飛逝,老之將至;四為故鄉(xiāng)之思,返還無(wú)期,徒作渴念。這幾方面有緊密關(guān)系,而思鄉(xiāng)不得歸是其關(guān)鍵。唯其愿望不能實(shí)現(xiàn),其思鄉(xiāng)之情也就日益加深。這一層將征夫的深愁苦恨,都在其對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的敘述中宣泄出來(lái)。由于前兩層中,詩(shī)人已經(jīng)用比興手法渲染了情結(jié)氣氛,故這一層所表現(xiàn)的鄉(xiāng)關(guān)之思顯得極為真切和強(qiáng)烈,雖然沒(méi)有一個(gè)愁、苦之類(lèi)的主觀色彩的詞語(yǔ),但本色之語(yǔ),卻更能收到動(dòng)人心魄的效果。

    “神龍藏深泉”四句為詩(shī)歌最后一層,詩(shī)人于描寫(xiě)正題后又將筆墨宕開(kāi),連用神龍、猛獸、狐貍等數(shù)個(gè)比喻。神龍藏于深泉,猛獸步于高岡,各有定所,各遂其愿,令有家歸不得的征夫羨慕不已。“狐死歸首丘”引用典故說(shuō)明動(dòng)物至死尚且不忘故土,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的征夫們更不能忘。“故鄉(xiāng)安可忘”這極平直的一句話,在全詩(shī)的層層襯映,鋪墊之下,也具有了震撼人心的力量。

    這首詩(shī)比興手法的反復(fù)使用,給詩(shī)歌帶來(lái)了從容舒卷、開(kāi)闔自如的藝術(shù)美感。詩(shī)歌寫(xiě)思鄉(xiāng)情結(jié),雖充滿(mǎn)悲涼凄切情調(diào),但結(jié)處以神龍、猛獸等作比,悲涼中不會(huì)顯得過(guò)于柔綿,反而回蕩著剛健爽朗之氣,這正是曹操詩(shī)的特點(diǎn)之一,也是建安文學(xué)慷慨悲涼之特色的體現(xiàn)。全詩(shī)絲毫不見(jiàn)華麗詞句,唯見(jiàn)其樸實(shí)之語(yǔ)。

    作者簡(jiǎn)介

    曹操
    曹操[魏晉]

    曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者,其子曹丕稱(chēng)帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。曹操精兵法,善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱(chēng)建安風(fēng)骨,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。 更多

    曹操的詩(shī)(共46首詩(shī))
    • 《苦寒行》
      北上太行山,艱哉何巍巍!
      羊腸坂詰屈,車(chē)輪為之摧。
      樹(shù)木何蕭瑟!
      北風(fēng)聲正悲。
      熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。
      溪谷少人民,雪落何霏霏!
      延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。
      我心何怫郁?
      思欲一東歸。
      水深橋梁絕,中路正徘徊。
      迷惑失故路,薄暮無(wú)宿棲。
      行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。
      擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。
      悲彼東山詩(shī),悠悠使我哀。
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    • 《善哉行其三》
      朝日樂(lè)相樂(lè),酣飲不知醉。
      悲弦激新聲,長(zhǎng)笛吹清氣。
      弦歌感人腸,四坐皆歡悅。
      寥寥高堂上,涼風(fēng)入我室。
      持滿(mǎn)如不盈,有德者能卒。
      君子多苦心,所愁不但一。
      慊慊下白屋,吐握不可失。
      眾賓飽滿(mǎn)歸,主人苦不悉。
      比翼翔云漢,羅者安所羈?
      沖靜得自然,榮華何足為!
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    • 《謠俗詞》
      甕中無(wú)斗儲(chǔ),發(fā)篋無(wú)尺繒。
      友來(lái)從我貸,不知所以應(yīng)。
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    • 《觀滄?!?/a>
      東臨碣石,以觀滄海。
      水何澹澹,山島竦峙。
      樹(shù)木叢生,百草豐茂。
      秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
      日月之行,若出其中;
      星漢燦爛,若出其里。
      幸甚至哉,歌以詠志。
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    • 《短歌行》
      對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?
      譬如朝露,去日苦多。
      慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。
      何以解憂(yōu),唯有杜康。
      青青子衿,悠悠我心。
      但為君故,沉吟至今。
      呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。
      我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
      明明如月,何時(shí)可掇。
      憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。
      越陌度阡,枉用相存。
      契闊談宴,心念舊恩。
      月明星稀,烏鵲南飛。
      繞樹(shù)三匝,何枝可依?
      山不厭高,海不厭深。
      周公吐哺,天下歸心。
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    • 公燕詩(shī)·昊天降豐澤
      王粲王粲〔魏晉〕
      昊天降豐澤。
      百卉挺葳蕤。
      涼風(fēng)撤蒸暑。
      清云卻炎暉。
      高會(huì)君子堂。
      并坐蔭華榱。
      嘉肴充圓方。
      旨酒盈金罍。
      管弦發(fā)徽音。
      曲度清且悲。
      合坐同所樂(lè)。
      但愬杯行遲。
      常聞詩(shī)人語(yǔ)。
      不醉且無(wú)歸。
      今日不極歡。
      含情欲待誰(shuí)。
      見(jiàn)眷良不翅。
      守分豈能違。
      古人有遺言。
      君子福所綏。
      愿我賢主人。
      與天享巍巍。
      克符周公業(yè)。
      奕世不可追。
    • 晉正德大豫舞歌
      〔魏晉〕
      人文垂則,盛德有容。
      聲以依詠,舞以象功。
      干戚發(fā)揮,節(jié)以笙鏞。
      羽籥云會(huì),翊宣令蹤。
      敷美盡善,允協(xié)時(shí)邕。
      煥炳其章,光乎萬(wàn)邦。
      萬(wàn)邦洋洋,承我晉道。
      配天作享,元命有造。
      上化如風(fēng),民應(yīng)如草。
      穆穆斌斌,形于綴兆。
      文武旁作,慶流四表。
      無(wú)競(jìng)維烈,永世是紹。
    • 詠貧士·榮叟老帶索
      陶淵明陶淵明〔魏晉〕
      榮叟老帶索,欣然方彈琴。
      原生納決履,清歌暢商音。
      重華去我久,貧士世相尋。
      弊襟不掩肘,藜羹常乏斟。
      豈忘襲輕裘,茍得非所欽。
      賜也徒能辨,乃不見(jiàn)吾心。
    • 歸鳥(niǎo)其二
      陶淵明陶淵明〔魏晉〕
      翼翼歸鳥(niǎo),載翔載飛。
      雖不懷游,見(jiàn)林情依。
      遇云頡頏,相鳴而歸。
      遐路誠(chéng)悠,性愛(ài)無(wú)遺。
    • 楚妃嘆·蕩蕩大楚
      石崇石崇〔魏晉〕
      蕩蕩大楚。
      跨土萬(wàn)里。
      北據(jù)方城。
      南接交趾。
      西撫巴漢。
      東被海涘。
      五侯九伯。
      是疆是理。
      矯矯莊王。
      淵渟岳峙。
      冕旒垂精。
      充纊塞耳。
      韜光戢曜。
      潛默恭己。
      內(nèi)委樊姬。
      外任孫子。
      猗猗樊姬。
      體道履信。
      既絀虞丘。
      九女是進(jìn)。
      杜絕邪佞。
      廣啟令胤。
      割歡抑寵。
      居之不吝。
      不吝實(shí)難。
      可謂知幾。
      化自近始。
      著于閨闈。
      光佐霸業(yè)。
      邁德?lián)P威。
      羣后列辟。
      式瞻洪規(guī)。
      譬彼江海。
      百川咸歸。
      萬(wàn)邦作歌。
      身沒(méi)名飛。

    古詩(shī)大全

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