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    [唐代]李白

    海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。
    越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。
    天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。
    天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。
    我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。
    湖月照我影,送我至剡溪。
    謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。
    腳著謝公屐,身登青云梯。
    半壁見海日,空中聞天雞。
    千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。
    熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。
    云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
    列缺霹靂,丘巒崩摧。
    洞天石扉,訇然中開。
    青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。
    霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。
    虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
    忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。
    惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。
    世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。
    別君去時(shí)何時(shí)還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。
    安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。

    夢(mèng)游天姥吟留別譯文

    海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。聽海外來(lái)客們談起瀛洲,在煙波浩淼的遙遠(yuǎn)地方,實(shí)在難以找到。

    越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。越中來(lái)人說(shuō)起天姥山,在云霞的明滅掩映之間有時(shí)候能看見。

    天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天姥山高聳入云,連著天際,橫向天外;山勢(shì)高峻超過(guò)五岳,遮掩過(guò)赤城山。

    天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。(四萬(wàn) 一作:一萬(wàn))天姥山極為高峻,就連四萬(wàn)八千丈高的天臺(tái)山,面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。

    我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。(度 通:渡)我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越,一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。

    湖月照我影,送我至剡溪。鏡湖上的月光照著我的身影,一直送我到剡溪。

    謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。謝靈運(yùn)住的地方如今還在,清澈的湖水蕩漾,猿猴清啼。

    腳著謝公屐,身登青云梯。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

    半壁見海日,空中聞天雞。上到半山腰就看見了從海上升起的太陽(yáng),空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的啼鳴之聲。

    千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。無(wú)數(shù)山巖重疊,山道曲折,盤旋變化不定。奇花異草,怪石林立,令人陶醉。倏忽間,就到了黃昏。

    熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。熊在怒吼,龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴,巖中的泉水在震響,使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。

    云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。云層黑沉沉的,像是要下雨,水波動(dòng)蕩生起了薄薄的煙霧。

    列缺霹靂,丘巒崩摧。電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好像要被崩塌似的。

    洞天石扉,訇然中開。仙府的石門,訇的一聲從中間打開。

    青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際,看不到盡頭,日月照耀著金銀做的宮闕。

    霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。用彩虹做衣裳,將風(fēng)作為馬來(lái)乘,云中的神仙們紛紛下來(lái)。

    虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。老虎彈奏著琴瑟,鸞鳥拉著車。仙人們排成列,多如密麻。

    忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。忽然魂魄驚動(dòng),我猛然驚醒,不禁長(zhǎng)聲嘆息。

    惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席,剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞全都消失了。

    世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣,自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。

    別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。告別諸位朋友遠(yuǎn)去(東魯)啊,什么時(shí)候才能回來(lái)?暫且把白鹿放牧在青崖間,等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。

    安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!!豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴,讓自己不能有舒心暢意的笑顏!

    夢(mèng)游天姥吟留別注解

    1
    瀛洲:古代傳說(shuō)中的東海三座仙山之一(另兩座叫蓬萊和方丈)。
    2
    煙濤:波濤渺茫,遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。
    3
    微茫:景象模糊不清。
    4
    信:確實(shí),實(shí)在。
    5
    越人:指浙江一帶的人。
    6
    明滅:忽明忽暗。
    7
    向天橫:直插天空。橫,直插。
    8
    拔:超出。
    9
    五岳:指東岳泰山、西岳華(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
    10
    赤城:和下文的“天臺(tái)”都是山名,在今浙江天臺(tái)北部。
    11
    四萬(wàn)八千丈:一作“一萬(wàn)八千丈”。依據(jù)。
    12
    之:指代前邊越人的話。
    13
    鏡湖:又名鑒湖,在浙江紹興南面。
    14
    剡溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
    15
    謝公:指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn),謝靈運(yùn)喜歡游山。游天姥山時(shí),他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。
    16
    清:這里是凄清的意思。
    17
    謝公屐:謝靈運(yùn)穿的那種木屐,木屐,以木板作底,上面有帶子,形狀像拖鞋。
    18
    青云梯:指直上云霄的山路。
    19
    半壁見海日:上到半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)。
    20
    天雞:古代傳說(shuō),東南有桃都山,山上有棵大樹叫桃都,樹枝綿延三千里,樹上棲有天雞,每當(dāng)太陽(yáng)初升,照到這棵樹上,天雞就叫起來(lái),天下的雞也都跟著它叫。
    21
    暝:日落,天黑。
    22
    殷:這里用作動(dòng)詞,震響。
    23
    栗深林兮驚層巔:使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。栗,同慄。栗、驚,使動(dòng)用法。
    24
    青青:黑沉沉的。
    25
    澹澹:波浪起伏的樣子。
    26
    列缺:指閃電。
    27
    洞天石扉,訇然中開:仙府的石門,訇的一聲從中間打開。洞天,仙人居住的洞府。扉,門扇。訇然,形容聲音很大。
    28
    青冥浩蕩:青冥,指天空。浩蕩,廣闊遠(yuǎn)大的樣子。
    29
    金銀臺(tái):金銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方。
    30
    云之君:云里的神仙。
    31
    鸞回車:鸞鳥駕著車。鸞,傳說(shuō)中的如鳳凰一類的神鳥。回,旋轉(zhuǎn),運(yùn)轉(zhuǎn)。
    32
    恍:恍然,猛然。
    33
    覺(jué)時(shí):醒時(shí)。
    34
    失向來(lái)之煙霞:剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞消失了。向來(lái),原來(lái)。煙霞,指前面所寫的仙境。
    35
    東流水:像東流的水一樣一去不復(fù)返。
    36
    白鹿:傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿。
    37
    須:等待。
    38
    摧眉折腰:低頭彎腰。摧眉,即低眉。

    夢(mèng)游天姥吟留別背景

    此詩(shī)作于李白出翰林之后,其作年一說(shuō)公元745年(天寶四載),一說(shuō)公元746年(天寶五載)。公元744年(唐玄宗天寶三載),李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠,被放出京,返回東魯(在今山東)家園。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī),大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時(shí)。

    夢(mèng)游天姥吟留別賞析

    這是一首記夢(mèng)詩(shī),也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由,抒寫了對(duì)光明、自由的渴求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法,組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。全詩(shī)構(gòu)思精密,意境雄偉,內(nèi)容豐富曲折,形象輝煌流麗,感慨深沉激烈,富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,筆隨興至,體制解放,堪稱絕世名作。

    詩(shī)一開始“海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥,云霓明滅或可睹。”先說(shuō)古代傳說(shuō)中的海外仙境──瀛洲,虛無(wú)縹緲,不可尋求;而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),真是勝似仙境。以虛襯實(shí),突出了天姥勝景,暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往,寫得富有神奇色彩,引人入勝。天姥山號(hào)稱奇絕,是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國(guó)的五大名山──五岳,在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別??墒抢畎讌s在詩(shī)中夸說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”,比五岳還更挺拔。有名的天臺(tái)山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個(gè)天姥山,被寫得聳立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。這座夢(mèng)中的天姥山,應(yīng)該說(shuō)是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影,它是現(xiàn)實(shí)中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景:天姥山隱于云霓明滅之中,引起了詩(shī)人探求的想望。詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飛渡過(guò)明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上,又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐,登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過(guò)的石徑──青云梯。

    接著“半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。”繼飛渡而寫山中所見,石徑盤旋,深山中光線幽暗,看到海日升空,天雞高唱,這本是一片曙色;卻又于山花迷人、倚石暫憩之中,忽覺(jué)暮色降臨,旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟,震響于山谷之間,深林為之戰(zhàn)栗,層巔為之驚動(dòng)。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感,就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動(dòng),煙、水、青云都滿含陰郁,與詩(shī)人的情感,協(xié)成一體,形成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山,既高且奇;這里又是浪漫主義地抒情,既深且遠(yuǎn)。這奇異的境界,已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧?,但?shī)人并未到此止步,而詩(shī)境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐,全詩(shī)也更進(jìn)入高潮。

    然后霎時(shí)間“丘巒崩摧”,一個(gè)神仙世界“訇然中開”,“青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下?!倍刺旄5?,于此出現(xiàn)?!霸浦迸屎鐬橐拢?qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬,虎為之鼓瑟,鸞為之駕車,皆受命于詩(shī)人之筆,奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面?!跋芍速饬腥缏椤保∪合珊孟罅嘘?duì)迎接詩(shī)人的到來(lái)。金臺(tái)、銀臺(tái)與日月交相輝映,景色壯麗,異彩繽紛,何等的驚心眩目,光耀奪人!仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映。值得注意的是,這首詩(shī)寫夢(mèng)游奇境,不同于一般游仙詩(shī),它感慨深沉,抗議激烈,并非真正依托于虛幻之中,而是在神仙世界虛無(wú)飄渺的描述中,依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境,而心覺(jué)“世間行樂(lè)亦如此”。仙境倏忽消失,夢(mèng)境旋亦破滅,詩(shī)人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境破滅后,人,不是隨心所欲地輕飄飄地在夢(mèng)幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古來(lái)萬(wàn)事東流水”,其中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂(lè)趣,才是最快意的,本來(lái)詩(shī)意到此似乎已盡。

    最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣。天外飛來(lái)之筆,點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題:對(duì)于名山仙境的向往,是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)?,它唱出封建社?huì)中多少懷才不遇的人的心聲。李白在這里所表示的決絕態(tài)度,是向封建統(tǒng)治者所投過(guò)去的一瞥蔑視。在封建社會(huì),敢于這樣想、敢于這樣說(shuō)的人并不多。李白說(shuō)了,也做了,這是他異乎常人的偉大之處。

    這首詩(shī)的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變,它的形象輝煌流麗,繽紛多彩,構(gòu)成了全詩(shī)的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來(lái)在于宣揚(yáng)“古來(lái)萬(wàn)事東流水”這樣頗有消極意味的思想,可是它的格調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的,瀟灑出塵的,有一種不卑不屈的氣概流貫其間,并無(wú)消沉之感。

    夢(mèng)游天姥吟留別寫作背景

    李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望,在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫道:“歸時(shí)倘佩黃金印,莫見蘇秦不下機(jī)?!?李白初到長(zhǎng)安,也曾有過(guò)短暫的得意,但他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因得罪了權(quán)貴,及翰林院同事進(jìn)讒言,連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開長(zhǎng)安后,先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì),三人一同往山東游覽,到兗州不久,杜甫西入長(zhǎng)安,李白南下會(huì)稽(紹興)。這首詩(shī)就是他行前寫的。 題目:“吟”,古詩(shī)的一種體式,內(nèi)容大多是悲愁慨嘆,形式上自由活潑,不拘一格?!皦?mèng)游天姥吟留別”就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫成詩(shī),留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。

    夢(mèng)游天姥吟留別題解

    這是一首記夢(mèng)詩(shī),也是游仙詩(shī)。詩(shī)寫夢(mèng)游仙府名山,著意奇特,構(gòu)思精密,意境雄偉。感慨深沉激烈,變化惝恍莫測(cè)于虛無(wú)飄渺的描述中,寄寓著生活現(xiàn)實(shí)。雖離奇,但不做作。內(nèi)容豐富曲折,形象輝煌流麗,富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,體制解放。信手寫來(lái),筆隨興至,詩(shī)才橫溢,堪稱絕世名作。

    作者簡(jiǎn)介

    李白
    李白[唐代]

    李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 更多

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