北闕獻(xiàn)書寢不報(bào)。
南山種田時(shí)不登。
百人會(huì)中身不預(yù)。
五侯門前心不能。
身投河朔飲君酒。
家在茂陵平安否。
且此登山復(fù)臨水。
莫問春風(fēng)動(dòng)楊柳。
今人昨人多自私。
我心不說君應(yīng)知。
濟(jì)人然後拂衣去。
肯作徒爾一男兒。
箋注本“昨”為“作”。
北闕獻(xiàn)書寢不報(bào)。
南山種田時(shí)不登。
百人會(huì)中身不預(yù)。
五侯門前心不能。
身投河朔飲君酒。
家在茂陵平安否。
且此登山復(fù)臨水。
莫問春風(fēng)動(dòng)楊柳。
今人昨人多自私。
我心不說君應(yīng)知。
濟(jì)人然後拂衣去。
肯作徒爾一男兒。
箋注本“昨”為“作”。
不遇詠?zhàn)g文
北闕獻(xiàn)書寢不報(bào),南山種田時(shí)不登。我向朝廷上書沒有得到答復(fù),躬耕退隱卻天時(shí)不順沒得到好收成。
百人會(huì)中身不預(yù),五侯門前心不能。朝廷的盛會(huì)自己不能參加,我也不愿到權(quán)貴的家門阿諛奉承。
身投河朔飲君酒,家在茂陵平安否?我到河朔寄居在朋友家里,心里卻無時(shí)無刻不在牽掛家人的平安。
且共登山復(fù)臨水,莫問春風(fēng)動(dòng)楊柳。春天已經(jīng)來了,姑且一同寄情山水,不必管它春風(fēng)吹動(dòng)楊柳。
今人作人多自私,我心不說君應(yīng)知。如今世人只為自己著想,我對(duì)這種現(xiàn)象很不高興,內(nèi)心十分鄙視。
濟(jì)人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒!我希望先濟(jì)世致用,然后功成身退去過自己想要的隱逸生活。豈肯一輩子就這樣庸庸碌碌,毫無成就,枉做一個(gè)男子漢大丈夫!
不遇詠?zhàn)⒔?/p>
不遇詠背景
此詩大約作于詩人被貶濟(jì)州到公元734年(開元二十二年)拜右拾遺期間,比較真實(shí)地反映了他這一時(shí)期的生活情況和人生追求。
不遇詠賞析
這首詩以第一人稱的口吻,訴說了自己的不幸遭遇,抒發(fā)懷才不遇的憤慨心情。 詩共十二句。開頭四句,緊扣“不遇”題旨,連用四個(gè)“不”字,反復(fù)敘寫自己困頓失意的情形。北闕,指朝廷。首句是說自己,向朝廷上書,陳述自己的政見,表達(dá)用世的要求,但沒有得到任何答復(fù)。次句化用漢代楊惲《拊缶歌》:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁”的句子,意思是說自己退隱躬耕,因?yàn)樘鞎r(shí)不順,沒有獲得好收成,衣食無著。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會(huì),受到孝武帝垂青的故事(《世說新語·寵禮》),借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。五侯,用漢成帝同日封其舅王譚等五人為侯的典故(《漢書·元后傳》),此處泛指權(quán)貴。第四句意思是:阿諛奉承權(quán)貴,可以獲得利祿,但自己的性格剛正不阿,不愿這樣做,只能沉淪困頓。 接著的四句,描寫主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,遠(yuǎn)游河朔,投靠一位朋友為生。但滯留他鄉(xiāng),依附他人的生活,使他心中產(chǎn)生了深沉的鄉(xiāng)思。家人住在京城,風(fēng)塵阻隔,音信全無,他們都平安無事吧?還是暫且留在北地,登山臨水,流連賞玩吧。即使春天已經(jīng)來到人間,和風(fēng)吹拂,楊柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思鄉(xiāng)懷人,卻又寧愿繼續(xù)漂泊他鄉(xiāng),主人公這一矛盾的心理,極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。 最后四句,主人公向友人陳述他對(duì)世俗的態(tài)度和自己的人生理想。他說:今天世上的人,只為自己著想,自私自利,我對(duì)這種現(xiàn)象大為不悅,內(nèi)心十分鄙視。這一點(diǎn),你是應(yīng)當(dāng)了解的。我希望先濟(jì)世致用,然后功成身退,去過閑適的隱逸生活,豈肯一輩子庸庸碌碌,毫無成就,枉做一個(gè)男子漢大丈夫。主人公在失意潦倒、棲遲零落的境遇下,仍然說出如此高亢激昂的誓言,表現(xiàn)出他仍然有強(qiáng)烈的用世要求。 這首詩每四句一轉(zhuǎn)韻,詩意亦隨之而轉(zhuǎn)換,是七古體裁中典型的“初唐體”,說明了王維的詩歌創(chuàng)作受初唐的影響很深。但詩中所表現(xiàn)的雖失意不遇,仍然昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神,則是盛唐封建知識(shí)分子普遍的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度。
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