湘湖煙雨長蓴絲，菰米新炊滑上匙。
云散後，月斜時，潮落舟橫醉不知。

暮云將雨苦紛紛，看雨攜君倚寺門。
飛鳥驚雷歸后塢，落梅流水出前村。
名山當爾何須去，勝事而今更好論。
況有禪翁通妙理，徘徊重款扣真源。

形勢如龜稟賦奇，昂頭曳尾向溪湄。
石色烝霞紅甲潤，苔痕濕雨綠毛垂。
恍如獻瑞在官日，猶似呈書出洛時。
千秋矻立層霄表，壽比喬松可等期。

熙寧十年秋，彭城大水。

云龍山人張君之草堂，水及其半扉。

明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。

升高而望，得異境焉，作亭于其上。

彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。

春夏之交，草木際天；

秋冬雪月，千里一色；

風雨晦明之間，俯仰百變。

山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如,或立于陂田，或翔于云表；

暮則傃東山而歸。

故名之曰“放鶴亭”。

郡守蘇軾，時從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。

挹山人而告之曰：
“子知隱居之樂乎？

雖南面之君，未可與易也。

《易》曰：
‘鳴鶴在陰，其子和之。

’《詩》曰：
‘鶴鳴于九皋，聲聞于天。

’蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。

隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；

然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。

周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；

而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。

嗟夫！

南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；

而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？

由此觀之，其為樂未可以同日而語也。

”山人忻然而笑曰：
“有是哉！

”乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。

翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復擊。

獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

鶴歸來兮，東山之陰。

其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。

躬耕而食兮，其馀以汝飽。

歸來歸來兮，西山不可以久留。

元豐元年十一月初八日記《放鶴亭記》。

十二月二十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲。
余夢中為作回文詩，覺而記其一句云亂點余花唾碧衫，意用飛燕唾花故事也，乃續(xù)之為二絕句云。
酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花唾碧衫。
歌咽水云凝靜院，夢驚松雪落空巖。
空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。
紅焙淺甌新活火，龍團小碾斗晴窗。