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    [宋代]張伯端

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    zhīyǒuzuòshìgēn。

    作者簡(jiǎn)介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時(shí)采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會(huì)無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
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    • 題方處士卷尾
      郭祥正郭祥正〔宋代〕
      子陵獨(dú)往已千年,處士重來把一竿。
      治亂不同非我計(jì),文章聊許后人看。
      璞中美玉誰雕琢,潭底神龍會(huì)屈盤。
      七世有孫方遇主,風(fēng)流長(zhǎng)在瀉驚湍。
    • 游洞霄宮
      鄒杞〔宋代〕
      天柱古名山,形勢(shì)友利獄。
      神人巢其巔,咳唾半天落。
      日晝見云旗,清夜聞笙鶴。
      花源或流紅,仙禽猶搗藥。
      長(zhǎng)歌不可見,清風(fēng)灑寥廓。
    • 丁丑偶書·新年七十七
      楊簡(jiǎn)楊簡(jiǎn)〔宋代〕
      新年七十七,是虛不是實(shí)。
      我心包太空,有無混然一。
      比日腑臓作,示病而無疾。
      憑欄拱翠峰,可詠不可詰。
    • 竹園三首
      白玉蟾白玉蟾〔宋代〕
      自笑園丁職事新,一春風(fēng)雨為供申。
      筍如滕薛皆爭(zhēng)長(zhǎng),瓜似朱陳已結(jié)親。
    • 朱浚〔宋代〕
      蓬萊春思重云上,江漢秋情十載前。

    古詩大全

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