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    古詩

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    [宋代]張伯端

    ōuqīnchuánzhùjiànfāng,
    jīnshuǐpèiróugāng。
    liànchéngbiàn便huìzhīrén,,
    wànzhūyāodiànguāng。

    作者簡介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時采取定浮沈。
      進火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運入崑崙峰頂。
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    • 山寺·籃輿送客過江村
      陸游陸游〔宋代〕
      籃輿送客過江村,小寺無人半掩門。
      古佛負墻塵漠漠,孤燈照殿雨昏昏。
      喜投襌榻聊尋夢,嬾為啼猿更斷魂。
      要識人間盛衰理,岸沙君看去年痕。
    • 燕城讀史·晉武深鑒前代失
      羅公升〔宋代〕
      晉武深鑒前代失,諸王競握兵馬雄。
      何須更待東門嘯,始嘆銅駝荊刺中。
    • 趙婺州挽詩·雪里蕭山渡
      項安世〔宋代〕
      雪里蕭山渡,花時楊子城。
      八年如昨日,一夢隔平生。
      剖竹皆雄郡,刊碑有頌聲。
      傅家諸子在,早晚繼科名。
    • 聽廬山胡道士彈離騷
      樂雷發(fā)樂雷發(fā)〔宋代〕
      廬山道士菊潭仙,前世滄浪握楚荃。
      莫道離騷遺響絕,孤鉤寡珥尚能傳。
    • 武林山十詠·蓮花峰
      梅詢梅詢〔宋代〕
      巨石如芙蕖,天然匪雕飾。
      盤礴峰頂邊,嬋娟秋江側(cè)。
      涉川試誰探,作礪當自惜。
      坐與榮落同,正心未嘗易。

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