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    [宋代]張伯端

    zhújiāngzhú補(bǔ),,
    chúdāng當(dāng)yòngwéizhī。
    wànbānfēilèiláo,,
    zhēng爭(zhēng)zhēnqiānshèng機(jī)。

    作者簡(jiǎn)介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時(shí)采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會(huì)無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
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    • 頌古四首
      釋行機(jī)〔宋代〕
      葉落崗頭一望長(zhǎng),幾莖喬木倚斜陽。
      曾經(jīng)巴峻猿啼處,鐵打心肝寸斷腸。
    • 送李傑出帥湖南乞由邵陽拜松楸上可其請(qǐng)
      張舜民張舜民〔宋代〕
      春來汴水帶冰流,先送湖南第一州。
      舊置義莊赒族黨,新持使節(jié)拜松楸。
      清湘樓晚暉金上,明月池開衣錦游。
    • 舟中夜坐·晴霜落波底
      韓維〔宋代〕
      晴霜落波底,斗柄插堤外。
      扁舟燈火明,樽酒夜相對(duì)。
      臨歡意暫遣,念離心已痗。
      篙師喜冰拆,理楫事晨邁。
    • 玄潭觀和龔宰韻
      文天祥文天祥〔宋代〕
      晉代何曾谷此陵,到今樓觀隱居亭。
      幻成鷗鷺乾坤闊,陶盡魚龍?jiān)扑取?br>仙有神功參造化,人將故事入丹青。
      我來欲去長(zhǎng)橋孽,祠下徘徊夜乞靈。
    • 清心堂·雨馀池水淡泠泠
      喻良能喻良能〔宋代〕
      雨馀池水淡泠泠,霜后梅花照眼明。
      題作清心知未稱,此心元自不須清。

    古詩大全

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