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    [宋代]張伯端

    欲了無生妙道,莫如自見真心。
    真心無相亦無音。
    清凈法身只恁。
    此道非無外有,非中亦莫求尋。
    二邊俱遣棄中心。
    見了名為上品。

    西江月譯文

    作者簡介

    張伯端
    張伯端[宋代]

    張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 更多

    張伯端的詩(共247首詩)
    • 《西江月》
      內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。
      丹頭和合類相同。
      溫養(yǎng)兩般作用。
      內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長紅。
      外爐增減要勤功。
      妙絕無過真種。
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    • 《西江月》
      此道至神至圣,憂君分薄難消。
      調(diào)和鉛汞不終朝。
      早睹玄珠形兆。
      志士若能修煉,何妨在市居朝。
      工夫容易藥非遙。
      說破人須失笑。
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    • 《西江月》
      白虎首經(jīng)至寶,華池神水真金。
      故知上善利源深。
      不比尋常藥品。
      若要修成九轉(zhuǎn),先須煉己持心。
      依時(shí)采取定浮沈。
      進(jìn)火須防危甚。
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    • 《西江月》
      若要真鉛留汞,親中不離家臣。
      木金間隔會無因。
      須仗媒人勾引。
      本性愛金順義,金情戀木慈仁。
      相吞相陷卻相親。
      始覺男兒有孕。
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    • 《西江月》
      二八誰家姹女,九三何處郎君。
      自稱木液與金精。
      遇土卻成三性。
      更假丁公煅煉,夫妻始結(jié)歡情。
      河車不敢暫留停。
      運(yùn)入崑崙峰頂。
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    • 尋梅·清霜夜夜奈寒何
      陸游陸游〔宋代〕
      清霜夜夜奈寒何,賴是知心有素娥。
      枉道疏枝不禁笑,主人歡意自無多。
    • 題扇上畫·老樹千年古
      陳深陳深〔宋代〕
      老樹千年古,精靈變化奇。
      純陽有道士,獨(dú)且被渠知。
    • 宮詞·掖門放鑰響銅镮
      周彥質(zhì)〔宋代〕
      掖門放鑰響銅镮,平曉傳催百辟班。
      垂拱殿前人肅靜,獨(dú)聞鶯語轉(zhuǎn)間關(guān)。
    • 水調(diào)歌頭·苦苦誰知苦
      葛長庚葛長庚〔宋代〕
      苦苦誰知苦,難難也是難。
      尋思訪道,不知行過幾重山。
      吃盡風(fēng)﹀雨︽,那見霜凝雪凍,饑了又添寒。
      滿眼無人問,何處扣玄關(guān)。
      好因緣,傳口訣,煉金丹。
      街頭巷尾,無言暗地自生歡。
      雖是蓬頭垢面,今已九旬來地,尚且是童顏。
      未下飛升詔,且受這清閑。
    • 雜題·瓶粟欲罄敗絮少
      韓淲〔宋代〕
      瓶粟欲罄敗絮少,三咽玉池吾養(yǎng)玄。
      是中止可浣便腹,世運(yùn)密移空推遷。

    古詩大全

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