大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定；
定而后能靜；
靜而后能安；
安而后能慮；
慮而后能得。
物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國；
欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先誠其意；
欲誠其意者，先致其知；
致知在格物。
物格而后知至；
知至而后意誠；
意誠而后心正；
心正而后身修；
身修而后家齊；
家齊而后國治；
國治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

客子舟維岸，人家樹作門。
西風秋慘切，南鵲夜飛翻。
惻惻驚心折，鞺鞺戍鼓喧。
若為容足地，廣大自乾坤。

石棧天梯蕩戰(zhàn)塵，誰驅哨馬滿峨岷。
盡看烏石為君子，誰問沙蟲化小人。
韃豈豈應強兀術，蜀材正自欠吳璘。
細吟猛虎長蛇句，空對西風淚滿巾。

荊棘叢中數(shù)點春，春云熊度月精神。
依然竹屋茅檐下，靚女盈盈不嫁人。

仕學優(yōu)於服田力，公儀之家廢葵織。
詩書為府道德林，樂在藏修洎游息。
濃薰班馬有余香，暗摸曹劉豈難識。
插架牙簽映隙曛，近竹蕓編侵晚色。
諸生競詫邊腹笥，正音如聞孔堂石。
從知車馬自稽古，須信熊魚可兼得。
四科褒進惟尚賢，欽想昌黎方讀墨。