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    古詩

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    [宋代]楊簡

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    作者簡介

    楊簡
    楊簡[宋代]

    (1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵,發(fā)展心學,主張“毋意”、“無念”,“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣,興學校,教生徒,邑內夜無盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。 更多

    楊簡的詩(共213首詩)
    • 《寶蓮官舍偶作》
      云海湖山有主人,寶蓮峰頂露精神。
      有時領客登高去,親手挑窗對景新。
      萬里蒼茫融妙意,三杯虛白浴天真。
      出門更有殷勤在,為奏松風又色倫。
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    • 《丙子夏偶書》
      風從槐市過來涼,絲竹金英尚在堂。
      惟有慈湖親聽得,近來吾黨亦專芳。
      如何鑽仰徒勞苦,要說精粗與短長。
      神氣風霆俱是教,四時代謝盡彰彰。
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    • 《丙子夏偶書》
      行年七十有六,隨世名言則然。
      應酬袞袞萬狀,變化離均坤乾。
      人情曲折參錯,動靜多寡后先。
      孰有孰虛孰實,無高無下遠邊。
      清明靡所不照,一語不可措焉。
      先圣為是發(fā)憤忘食,某也何敢空度歲年。
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    • 《慈溪金沙岡歌》
      岡涌金沙來幾里,貼天袞袞白云里。
      雄峰健隴四奔馳,每每回顧慈溪水。
      慈溪慈溪孝名美,即天之經地之義。
      子思不知萬物我發(fā)育,推與圣人自固蔽。
      己自固蔽禍猶小,固蔽后學禍甚大。
      孔子沒近二千年,未有一人措其愆,汩汩昏昏到今日。
      所幸慈溪卻不然,灼見子思孟子病同源。
      不得已指其蔽,寫出世所不傳。
      大道蕩蕩而平平,圣訓至明至坦夷,一無荊刺相維纏。
      學子首肯斑斑焉,靜明莊敬非強參。
      學者多覺近二百,事體大勝于已前。
      學徒轉相啟告又未已,大道行乎詎非天。
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    • 《次韻吳機宜》
      十里松湖乘雁歸,酒鄉(xiāng)近處一驚飛。
      頗聞水月中泉石,笑我年來杖履稀。
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    • 踏莎行
      李之儀李之儀〔宋代〕
      綠遍東山,寒歸西渡。
      分明認得春來處。
      風輕雨細更愁人,高唐何在空朝暮。
      離恨相尋,酒狂無素。
      柳條又折年時數(shù)。
      一番情味有誰知,斷魂還送征帆去。
    • 偶題二首
      張耒張耒〔宋代〕
      相逢記得畫橋頭,花似精神柳似柔。
      莫謂無情即無語,春風傳意水傳愁。
    • 道中寄同舍
      孫應時〔宋代〕
      風聲卷蘆竹,雪意滿江天。
      水落石可數(shù),沙寒鷗自眠。
      回頭渺城郭,留眼寄山川。
      老去重來否,吟馀一惘然。
    • 緣識·是非人我利名心
      趙光義趙光義〔宋代〕
      是非人我利名心,情偽言同海似深。
      浩渺無涯成理性,無為志大可勝任。
      千年歲月周游在,萬卷詩書不易尋。
      世界之中寬更遠,從分混沌至如今。
    • 方竹杖
      牟巘五〔宋代〕
      此君久不見,歲晚伴華顛。
      直節(jié)要到底,勿論方與圓。

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