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    古詩

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    [宋代]晏殊

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    rénmiànzhīchǔ,
    jiùdōngliú。

    清平樂賞析

      此為懷人之作。詞中寓情于景,以淡景寫濃愁,言青山長在,綠水長流,而自己愛戀著的人卻不知去向;雖有天上的鴻雁和水中的游魚,它們卻不能為自己傳遞書信,因而惆悵萬端。

      詞的上片抒情。起句“紅箋小字,說盡平生意”語似平淡,實包蘊無數(shù)情事,無限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙,可用來題詩、寫信。詞里的主人公便用這種紙,寫上密密麻麻的小字,說盡了平生相慕相愛之意。顯然,對方不是普通的友人,而是傾心相愛的知音。

      三、四兩句抒發(fā)信寫成后無從傳遞的苦悶。古人有“雁足傳書”和“魚傳尺素”的說法,前者見于《漢書·蘇武傳》,后者見于古詩《飲馬長城窟行》(客從遠方來),是詩文中常用的典故。作者以“鴻雁在云魚在水”的構思,表明無法驅遣它們去傳書遞簡,因此“惆悵此情難寄”。運典出新,比起“斷鴻難倩”等語又增加了許多風致。

      過片由抒情過渡到寫景?!靶标枴本潼c明時間、地點和人物活動,紅日偏西,斜暉照著正在樓頭眺望的孤獨人影,景象已十分凄清,而遠處的山峰又遮蔽著愁人的視線,隔斷了離人的音信,更加令人惆悵難遣?!斑h山恰對簾鉤”句,從象征意義上看,又有兩情相對而遙相阻隔的意味。倚樓遠眺本是為了抒憂,如今反倒平添一段愁思,從抒情手法來看,又多了一層轉折。

      結尾兩句化用崔護《題都城南莊》詩句:“人面不知何處去,桃花依舊笑東風”之意,略加變化,給人以有余不盡之感。綠水,或曾映照過如花的人面,如今,流水依然在眼,而人面不知何處,唯有相思之情,跟隨流水,悠悠東去而已。

      此詞以斜陽、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鉤等物象,營造出一個充滿離愁別恨的意境,將詞人心中蘊藏的情感波瀾表現(xiàn)得婉曲細膩,感人肺腑。全詞語淡情深,閑雅從容,充分體現(xiàn)了詞人獨特的藝術風格。

    清平樂譯文及注釋

    譯文
    精美的紅格信箋寫滿密密小字,說的都是我平生對你的愛慕之情。鴻雁飛翔云端且魚兒游戲水里,這番滿腹惆悵的情意難以傳寄。在斜陽里我獨自一人倚著西樓,遙遠的群山恰好正對窗上簾鉤。桃花般的人面不知到何處去了,唯有碧波綠水依舊向東方流去。

    注釋
    ①紅箋(從竹,戔( jiān)聲):紅色的質地很好紙片或者條。供題詩、寫信等用的(質量較高的)小幅紙張。如:箋管(紙和筆);箋幅(箋紙,信箋);箋詠(在箋紙上題詠詩詞)古時用以題詠或寫書信。
    ②平生意:這里是寫的平生相慕相愛之意
    ③鴻雁:在古代,傳說中的一種鴨科鳥(鴻雁)可以傳遞書信。也作書信的代稱。“鴻雁傳書”是中國古老的民間傳說,因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥,信守時間,成群聚集,組織性強。古人當時的通信手段較落后,渴望能夠通過這種“仁義禮智信”俱備的候鳥傳遞書信,溝通信息。
    ④斜陽:傍晚西斜的太陽。 唐 趙嘏 《東望》詩:“斜陽映閣山當寺,微綠含風月滿川?!?元·彭芳遠 《滿江紅》詞:“牛背斜陽添別恨,鸞膠秋月續(xù)琴心?!?清·黃遵憲 《養(yǎng)疴雜詩》:“竹外斜陽半滅明,卷簾欹枕看新晴。” 艾蕪 《人生哲學的一課》:“ 昆明 這都市,罩著淡黃的斜陽。”
    ⑤惆悵:失意,傷感。惆悵就是因為心中郁悶而不知道該干什么,憂傷和悲哀是表示的一種心理狀態(tài),而惆悵是強調一種迷茫,不知所措的感覺。

    作者簡介

    晏殊
    晏殊[宋代]

    晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級),是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當時北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。 更多

    晏殊的詩(共519首詩)
    • 《寓意》
      油壁香車不再逢,峽云無跡任西東。
      梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。
      幾日寂寥傷酒后,一番蕭索禁煙中。
      魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。
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    • 《蝶戀花》
      檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。
      明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。
      昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。
      欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。
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    • 《浣溪沙》
      一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回。
      無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
      小園香徑獨徘徊。
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    • 《浣溪沙》
      一向年光有限身,等閑離別易銷魂。
      酒筵歌席莫辭頻。
      滿目山河空念遠,落花風雨更傷春。
      不如憐取眼前人。
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    • 《木蘭花》
      池塘水綠風微暖,記得玉真初見面。
      重頭歌韻響崢琮。
      入破舞腰紅亂旋。
      玉鉤闌下香階畔,醉后不知斜日晚。
      當時共我賞花人,點檢如今無一半。
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    • 和小庵晏坐
      李綱李綱〔宋代〕
      一縷銅爐沉水煙,庵中晏坐孰為禪。
      靈山法會何曾散,蓮社高風尚宛然。
    • 送戴式之·自小尋詩出
      嚴粲〔宋代〕
      自小尋詩出,江湖今白頭。
      應嫌少陵讀,不似子長游。
      風雨夜愁枕,鶯花春醉樓。
      吟邊消息好,懷古問沙鷗。
    • 趙簿溪亭張饒縣約共飲有懷睡翁
      韓淲〔宋代〕
      歲晚相從說睡翁,擁爐吹燭酒杯同。
      九原不作泉溪冷,空以殘編著眼中。
    • 偈頌十五首
      釋寶印〔宋代〕
      虎頭帶角人難措,石火電光須密布。
      假饒烈士薦應難,懵底如何善回互。
    • 偈頌十四首
      釋宗杲〔宋代〕
      無諸比丘名近悅,為母王氏請普說。
      妙喜便登曲錄床,忉忉怛怛恣饒舌。
      從來法本離言詮,不假思量與分雖。
      說甚地獄及天堂,四圣六凡俱泯絕。
      縱有魔王欲作難,金剛寶劍當頭截。
      王氏養(yǎng)子要參禪,只這一念永不滅。
      彈指頓明諸法門,釋迦彌勒齊超越。
      還如涂毒鼓當軒,一擊聞這皆腦裂。
      無邊煩惱悉蠲除,夙業(yè)舊殃湯沃雪。
      末后一句為重宣,凝然萬里一條鐵。

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