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    古詩

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    [宋代]釋道真

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    wéibàowǎngláiyóuwánzhě,
    zhéchěngshū。。

    作者簡介

    釋道真
    釋道真[宋代]

    釋道真,俗姓張,出家于沙州(今甘肅敦煌)三界寺(敦煌遺書斯坦因三一四七)。十九歲修習《佛名經(jīng)》(北京圖書館柰字八八)。后唐長興五年(九三四)為比丘,編《三界寺藏內(nèi)經(jīng)論目錄》(敦煌研究院三四五)。后漢乾祐元年(九四八)為三界寺觀音院主,重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年,為沙州釋門僧政。后周顯德三年(九五六)始授徒施戒。宋太宗雍熙四年(九八七)任沙州都僧錄(斯坦因四九一五),卒于任。敦煌遺書保存其書啟殘件二件,文二篇,詩六首。今錄詩六首。 更多

    釋道真的詩(共6首詩)
    • 《困從臺駕隨待》
      下霸道場記,{維}{天}{福}十五年五月八日游記之耳三危山內(nèi)枲世{賢},結(jié)此道場下停{閑}。
      侍送門人往不絕,圣是山谷水未寬。
      一旬之間僧久住,感動山神賜霜樹。
      值牟尼{威}力重,此山本住{僧}{田}。
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    • 《某又述》
      能持凈意作家,解駕牛羊白鹿車。
      嫌闌砌前栽樹少,怕空不種后園花。
      菩提上因修得,佛果無生證有涯。
      此處涅盤觀境,自然捷路到龍花。
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    • 《某又述》
      白壁從來好丹青,無知個個亂題名。
      三涂地獄交誰忍,十八湔銅灌一瓶。
      鐫龕必定添福利,鑿壁多層證無生。
      唯報往來游玩者,輒莫於此騁書題。
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    • 《偶因團聚思想仙巖指就觀瞻龕……》
      人生四大{上物下心}是空,何個不覓出煩籠。
      造罪人多作福少,所以眾生長受窮。
      堅修苦行仍本分,禁戒奢華并不同。
      今生努力勤精練,冥路不溺苦海中。
      日逐持經(jīng)強發(fā)愿,弘道回去莫難逢。
      唯報往來游禮者,這回巡謁一層層。
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    • 《偶因閑日家事無牽蒙王氏以呼招乃書題於窟記》
      譙國門傳縉以紳,善男子即是帝王孫。
      文商碑背題八字,武盛弓弦重六鈞。
      既出四門觀生老,便知六賊不相親。
      夜迶將心登峻嶺,心定菩提轉(zhuǎn)法輪。
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    • 野望·山開兩岸柳
      陳師道陳師道〔宋代〕
      山開兩岸柳,水遶數(shù)家村。
      地勢傾崖口,風濤嚙石根。
      平林霜著色,沙岸水留痕。
      剩寄還鄉(xiāng)泣,難招去國魂。
    • 至揚州
      文天祥文天祥〔宋代〕
      晝闌萬騎忽東行,鼠伏荒村命羽輕。
      隔壁但聞風雨過,人人顧影賀更生。
    • 滌愫·枳棘何榛榛
      鄭樵鄭樵〔宋代〕
      枳棘何榛榛,猿狖不敢下。
      芳苓何燁燁,雹霜不敢灑。
      驊騮馳曲囏,舉足難寬假。
      所以古之人,犁鋤聊自把。
    • 蝶戀花·寒雨霏霏江上路
      王之道王之道〔宋代〕
      寒雨霏霏江上路。
      不見書郵,病目空凝注。
      沙觜盡頭飛白鷺。
      篙師指似人來處。
      自笑自憐還自語。
      鈍滯如君,只合歸田去。
      竹屋數(shù)間環(huán)甽畝。
      個中自有無窮趣。
    • 明白庵·歸路山花發(fā)
      〔宋代〕
      歸路山花發(fā),欣然折一枝。
      動容揚古路,不墮悄然機。

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