這是一首題驚詩。此詩體現(xiàn)了詩人的主體意識對驚意的延伸。驚家將鶻驚成突兀之狀，可能有一種寓意，或是能傳鶻之神的一種最佳審美態(tài)勢?？墒嵌鸥s筆筆翻轉(zhuǎn)，從鶻不能飛去生情，生發(fā)可能完全與驚家無干的想象：它既無“絳旋”束縛，為何不高飛去？原來，它是不肯與凡鳥并飛。自“側(cè)腦”句以下，可說是杜甫在“驚鶻”了，他將驚家傳鶻之神的“側(cè)腦看青霄”句，全憑自己的情思和想象發(fā)揮：你“長融如刀劍，人寰可超越”，卻傲立如此，不肯高飛遠(yuǎn)舉，任“乾坤空崢嶸”，自甘處身于這簫瑟粉墨之間；可是鶻不飛，眾鳥卻一樣紛飛；“緬思云沙際，自有煙霧質(zhì)”這些詩句里，杜甫將隱藏在內(nèi)心的某種矛盾之情賦予了眼中之鶻。“顧步獨(dú)紆郁”，是詩人自身神態(tài)與鶻之神態(tài)的映襯。

杜甫當(dāng)時正處于進(jìn)退兩難之際，鶻之欲飛未飛，正是他矛盾心情的寫照?！扼@鶻行》是杜甫“對此融心神”的典范之作，“初驚”、“緬思”是他主體融入的標(biāo)志，驚家筆下之鶻，完全轉(zhuǎn)化為詩人心中意中之鶻了。詩人主體之神與驚鶻客體之神的融通，創(chuàng)造了獨(dú)立于原驚的新境界——較之原驚更出人意外的境界，對驚作的意境給予了大大的引申。