野人膺辟命，溪上掩柴扉。
黃卷猶將去，青山豈更歸。
馬留苔蘚跡，人脫薜蘿衣。
他日相思處，天邊望少微。

郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。
駝聞之，曰：
“甚善。
名我固當(dāng)。
”因舍其名，亦自謂橐駝云。
　　其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。
駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀(guān)游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。
視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
　　有問(wèn)之，對(duì)曰：
“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。
其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；
不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。
他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。
茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；
雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之，故不我若也。
吾又何能為哉！
”　　問(wèn)者曰：
“以子之道，移之官理，可乎？
”駝曰：
“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。
然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
旦暮吏來(lái)而呼曰：
‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。
’鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？
故病且怠。
若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎？
”　　問(wèn)者曰：
“嘻，不亦善夫！
吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。
”傳其事以為官戒。

點(diǎn)點(diǎn)抱離念，曠懷成怨歌。
高臺(tái)試延望，落照在寒波。
此地芳草歇，舊山喬木多。
悠然暮天際，但見(jiàn)鳥(niǎo)相過(guò)。

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。

孟孫唯問(wèn)孝，萊子復(fù)辭官。
幸遂溫凊愿，其甘稼穡難。
采芝供上藥，拾槿奉晨餐。
棟里云藏雨，山中暑帶寒。
非時(shí)應(yīng)有筍，閑地盡生蘭。
賜告承優(yōu)詔，長(zhǎng)筵永日歡。