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    古詩

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    [唐代]柳宗元

    今夕少愉樂,起坐開清尊。
    舉觴酹先酒,為我驅憂煩。
    須臾心自殊,頓覺天地暄。
    連山變幽晦,綠水函晏溫。
    藹藹南郭門,樹木一何繁。
    清陰可自庇,竟夕聞佳言。
    盡醉無復辭,偃臥有芳蓀。
    彼哉晉楚富,此道未必存。

    飲酒譯文

    今夕少愉樂,起坐開清尊。舉觴酹先酒,為我驅憂煩。早晨起來深感缺少樂趣,離座而起打開清酒一樽。先舉杯祭酹造酒的祖師,是他留下美酒給我驅逐憂愁和煩悶。

    須臾心自殊,頓覺天地暄。連山我幽晦,綠水函晏溫。一會兒感覺便大不一樣,頓覺得天地之間熱鬧非凡。綿的高山改我了原來的幽晦,碧綠的流水把溫暖的氣息包含。

    藹藹南郭門,樹木一何繁。清陰可自庇,竟夕聞佳言。南門城外的一片郁郁蔥蔥,高大的樹木葉茂枝繁。清涼的樹蔭可以庇護自己,整天都可以在樹下乘涼談天。

    盡醉無復辭,偃臥有芳蓀。彼哉晉楚富,此道未必存。即使喝醉也不要推辭,美好的芳草可以供我們躺臥。即使是那些富比晉楚的人,恐怕也未必知道飲酒的快樂?

    飲酒注解

    1
    酹:以酒灑地,表示祭奠或立誓。
    2
    先酒:指第一個發(fā)明釀酒的人。相傳杜康是我國釀酒的創(chuàng)始人。
    3
    須臾:一會兒。
    4
    殊:不一樣。熱鬧。
    5
    幽晦:昏暗不明。
    6
    函:包含。
    7
    晏溫:晴天的暖氣。
    8
    藹藹:茂盛的樣子。
    9
    南郭門:指永州外城的南門。郭,外城。
    10
    何:多么。一,助詞,用以加強語氣。
    11
    清陰:指草木。
    12
    竟夕:整夜。仰臥。
    13
    芳蓀:指草地。
    14
    晉楚富:這里指財雄一方的富豪。
    15
    此道:指飲酒之樂。

    飲酒賞析

    唐代經濟繁榮,文化發(fā)達,詩酒關系有如血肉關系密不可分。柳宗元雖然比不上盛唐詩仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隱“身世醉時多”的悲傷,自有自己喝酒的情態(tài)與心態(tài)。全詩共16句,開頭四句為第一層:“今旦少愉樂,起坐開清樽。舉觴酹先酒,為我驅憂煩?!鼻逶缙饋砭秃染?,原因是感到缺乏生活樂趣。相傳杜康是我國酒的創(chuàng)始人。據郭沫若的《中國史稿》:杜康即少康,夏王相的兒子。當年夏王相被一部落領袖殺害,少康逃到今河南虞城縣依附有虞氏,當了“皰正”,是個專管皇帝吃飯的職司。杜康為了迎合皇上,力求釀出好酒,親自篩選精糧,采制神曲,調配奇方,釀出的酒果然味美可口。皇帝飲后神振食增,龍顏大悅,就封杜康為“酒仙”。故柳宗元先舉杯祭酹造酒的祖師杜康,是他用勤勞與智慧造出美酒,給人們驅逐憂愁和煩惱。“須臾心自殊,頓覺天地喧?!本迫肟冢涌炝搜貉h(huán),渾身感到一股暖流上涌,心情發(fā)生變化,天地之間也變得溫暖起來。接著,一一敘說飲酒后的感受:“連山變幽晦,綠水函晏溫?!庇幕?,《楚辭九歌·山鬼》說:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏溫,指天氣晴暖。心感溫暖,連自然界的景物也變得溫暖,連綿的高山也改變了原來的幽晦,碧綠的水流含著溫暖的氣息。這是詩人從感官的角度來寫的,隨著時間的推移,夏天的太陽升起來了,天氣自然變得暖和起來?!疤@藹南郭門,樹木一何繁。清明可自庇,竟夕聞佳言?!遍_篇點明時間,現(xiàn)在點明飲酒的地點──南郭門。南郭門指永州城南,南門城邊,樹木繁茂,清涼的樹蔭可以遮擋烈日,庇護自己,整天都可以在樹下乘涼談天。這四句描寫了詩人在永州的閑適生活,既無衙門的公務纏身,又無日出而作的勞累,似乎是無拘無束,自由自在。也有注家認為:“清明”指草木,此句點化《左傳·文公七年》“葛猶能庇其本根”句意,“無知的草木都懂得好好保護自己”。意思是說自己還不如草木,連保護自己都不懂得。下句說:“這些樹木整夜好像在向自己訴說什么,現(xiàn)在才明白,原來它們要說的正是這種有啟發(fā)性的話?!笨勺鰹橐患抑浴!氨M醉無復辭,偃臥有芳蓀。”謝靈運《道路憶山中詩》:“追尋棲息時,偃臥任縱誕。”與朋友們盡情暢飲,哪怕喝醉也不要推辭,芳草萋萋,可以供我們躺臥。這是第二層的小結,飲酒的快樂盡在“偃臥”之中,按理全詩可以到此結束了。然而,“彼哉晉楚富,此道未必存?!薄睹献印す珜O丑》:“曾子曰:晉楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾義。吾何慊乎哉!”后兩句“謂飲酒之樂也”。即使是那些富比晉楚的人,恐怕也未必知道飲酒的快樂吧?后兩句為第三層,進一步說明飲酒的快樂,使詩意得到升華。

    研究者認為,柳詩受陶淵明影響較深,“柳宗元確有部分作品擬學陶淵明,大都作于貶永州之后……宗元學陶詩作實蓄憂憤于閑適恬談之中?!保ㄍ鯂病读谠姽{釋》)曾吉甫認為“《飲酒》詩絕似淵明?!碧諟Y明曾任彭澤縣令,因對當時現(xiàn)實不滿,四十一歲即棄官歸隱,躬耕壟畝。他以《飲酒》為題寫詩20首,在序中說:“既醉之后,輒題數(shù)句自娛,紙墨遂多,辭無詮次?!痹娭饕獙懽约旱纳钤庥?,人生坎坷。其五:“結廬在人間,而無車馬喧。向君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言”。全詩與飲酒無關,寫的是歸隱后悠閑恬靜的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟顏”(《庚戍歲九月中于西田獲早稻》),“過門更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映詩人過的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家貧無由得。時賴好事人,載醪祛所惑。(《飲酒》)”反映的是生活貧困,無酒可飲,只好接受別人的恩賜。陶是看破紅塵,“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!彪[居山村,做一名普通農民來與當時的黑暗社會抗掙。柳宗元卻不同,少年得志,志向遠大,在朝廷超取顯美,成為王叔文革新集團的骨干。“永貞革新”失敗后,被貶謫到南蠻之地永州,這對他是殘酷打擊。柳是不得已離開朝廷,政治理想并未放棄。在永州任司馬,雖為閑職,官祿照領,不必象陶淵明那樣親自耕種,以求溫飽。酒完全可以購買,與朋友飲酒是常事。他的郊游是追求閑適,他的飲酒是自我陶醉,其目的是轉移視線,以求適應環(huán)境,安寧心情。然而,遭貶的打擊,沉重的心理負擔,無言的痛苦誰能領會?詩的開頭就提到情緒低落,但整個基調并不衰颯,與一般的反映閑適的飲酒詩也不同?!八鼘懗隽嗽娙嗽谔囟ōh(huán)境中似醉非醉的特有狀態(tài),以及他蔑視世俗的鮮明個性,不失為自畫像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元詩文選注》)由此可見,柳宗元的《飲酒》等詩,受陶淵明、謝靈運的影響是客觀存在的,卻自有不同的個性與意蘊。

    作者簡介

    柳宗元
    柳宗元[唐代]

    柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經后人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,并稱“韓柳”。在中國文化史上,其詩、文成就均極為杰出,可謂一時難分軒輊。 更多

    柳宗元的詩(共231首詩)
    • 《江雪》
      千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
      孤舟蓑笠翁,獨釣寒山雪。
      查看譯文
    • 《早梅》
      早梅發(fā)高樹,回映楚天碧。
      朔吹飄夜香,繁霜滋曉白。
      欲為萬里贈,杳杳山水隔。
      寒英坐銷落,何用慰遠客?
      查看譯文
    • 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
      城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。
      驚風亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。
      嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。
      共來百粵文身地,猶自音書滯一方。
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    • 《重別夢得》
      二十年來萬事同,今朝岐路忽西東。
      皇恩若許歸田去,晚歲當為鄰舍翁。
      查看譯文
    • 《晨詣超師院讀禪經》
      汲井漱寒齒,清心拂塵服。
      閑持貝葉書,步出東齋讀。
      真源了無取,妄跡世所逐。
      遺言冀可冥,繕性何由熟。
      道人庭宇靜,苔色連深竹。
      日出霧露馀,青松如膏沐。
      澹然離言說,悟悅心自足。
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    • 春日郊居寄萬年吉少府中孚三原少府偉夏侯校書審
      韋應物韋應物〔唐代〕
      谷鳥時一囀,田園春雨余。
      光風動林早,高窗照日初。
      獨飲澗中水,吟詠老氏書。
      城闕應多事,誰憶此閑居。
    • 贈喻鳧
      方干方干〔唐代〕
      所得非眾語,眾人那得知。
      才吟五字句,又白幾莖髭。
      月閣欹眠夜,霜軒正坐時。
      沈思心更苦,恐作滿頭絲。
    • 山中敘志
      王績王績〔唐代〕
      物外知何事,山中無所有。
      風鳴靜夜琴,月照芳春酒。
      直置百年內,誰論千載后。
      張奉娉賢妻,老萊藉嘉偶。
      孟光儻未嫁,梁鴻正須婦。
    • 送僧游五臺
      貫休貫休〔唐代〕
      羨師游五頂,乞食值年豐。
      去去誰為侶,棲棲力已充。
      濁河高岸拆,衰草古城空。
      必到華嚴寺,憑師問辨公。
    • 詠石
      蘇味道蘇味道〔唐代〕
      濟北甄神貺,河西濯錦文。
      聲應天池雨,影觸岱宗云。
      燕歸猶可候,羊起自成群。
      何當握靈髓,高枕絕囂氛。

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