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    [宋代]吳儆
    


    

    

    

    水滿池塘，鶯啼楊柳，燕忙知為泥融。
    桃花流水，竹外小橋通。
    又是一春憔悴，摘殘英、繞遍芳叢。
    長安遠，平蕪盡處，疊疊但云峰。
    西湖，行樂處，牙檣漾鹢，錦帳翻紅。
    想年時桃李，應已成空。
    欲寫相思寄與，云天闊、難覓征鴻。
    空凝想，時時殘夢，依約上陽鐘。
    

    

    


    

    

    

    

    

    

    滿庭芳（用前韻并寄）譯文
    

    

    


    

    

    

    

    

    

    作者簡介
    

    

    

    

    吳儆
    

    

    
吳儆[宋代]
    吳儆（jǐng）（1125～1183）字益恭，原名備，字恭父，休寧（今屬安徽）人。與兄吳俯講學授徒，合稱“江東二吳”。高宗紹興二十七年（1157）進士，調鄞縣尉。孝宗乾道二年（1166）知安仁縣。淳熙元年（1174），通判邕州。淳熙五年（1178），遷知州兼廣南西路安撫都監(jiān)。以親老奉祠。淳熙七年（1180），起知泰州，尋復奉祠。淳熙十年（1183）卒，年五十九，謚文肅。張栻稱他“忠義果斷，緩急可仗。”
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    吳儆的詩(共158首詩)
    

    

      

    • 《念奴嬌》
      
涼生秋早，正梧桐院落，風清月白。
      簾卷香凝人笑喜，應是瀛洲仙謫。
      云繞畫梁，花明彩服，中有人華發(fā)。
      恩袍藍綠，高年況已逾百。
      最是有子宜家，蘭階方競，珠履延佳客。
      好喚凌波來洛浦，醉促霓裳仙拍。
      玉井開蓮，金莖承露，莫惜金尊側。
      試占弧兆，祥光已映南極。
      

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    • 《驀山溪》
      
清晨早起，小閣遙山翠。
      颒面整冠巾，問寢罷、安排菽水。
      隨家豐儉，不羨五侯鯖，軟煮肉，熟炊粳，適意為甘旨。
      中庭散步，一盞云濤細。
      迤邐竹洲中，坐息與、行歌隨意。
      逡巡酒熟，呼喚社中人，花下石，水邊亭，醉便頹然睡。
      

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    • 《滿庭芳》
      
宿雨滋蘭，輕風颭柳，新來隨處和融。
      幽蘭曲徑，花氣巧相通。
      燕子才飛又語，帶芹泥、時點芳叢。
      微中酒，日長睡起，心事在眉峰。
      年年，春好處，聯(lián)鑣蕩槳，拾翠挪紅。
      任金貂醉脫，不放杯空。
      誰信風流一別，當時事、已逐飛鴻。
      云山晚，闌干罷倚，煙寺起疏鐘。
      

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    • 《虞美人》
      
銀屏一夜金風細。
      便作中秋意。
      碧天如水月如眉。
      已有征鴻摩月、向南飛。
      金尊滿酌蟾宮客。
      莫促陽關拍。
      須知丹桂擅秋天。
      千里嬋娟指日、十分圓。
      

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    • 《虞美人》
      
飛橋駕鵲天津闊。
      云馭看看發(fā)。
      相思惟恨不相逢。
      及至相逢還是、去匆匆。
      垂絲插竹真堪笑。
      欲乞天孫巧。
      天孫多巧漫多愁。
      巧得千般爭解、勸郎留。
      

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    • 立春日龍化道中得家問諸季已挈家渡浙江如劍川

      李綱李綱〔宋代〕
      

      
東君又換一年春，迎我來從瘴海濱。
      已覺山川有佳氣，更詢道路得通津。
      欲尋勾漏丹砂令，與訪羅浮紫府人。
      清夢相符緣契合，便須脫屣謝埃塵。
      

    • 三和除字韻

      林希逸〔宋代〕
      

      
終歲吾伊祇自苦，多生習氣未全除。
      卻嫌俗態(tài)騷騷爾，寧作閒民皞皞如。
      肯羨孔光靈壽杖，且燒韓愈送窮車。
      一編受用床頭易，卻似忘筌已得魚。
      

    • 祈雪·天意憐貧者

      胡仲弓〔宋代〕
      

      
天意憐貧者，冬深雪尚慳。
      朔風吹黑道，云氣護青山。
      色瑞占三白，年豐露一斑。
      調元人已老，事休頗相關。
      

    • 水茶磨·機輪轉處水潺潺

      釋普濟〔宋代〕
      

      
機輪轉處水潺潺，機若停時水自閑。
      末上一遭知落處，十分春色滿人間。
      

    • 耳·耳所以司聽

      陳淳陳淳〔宋代〕
      

      
耳所以司聽，聽正乃為聰。
      匪彝謹勿聞，聞之則為聾。
      

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