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    [魏晉]邯鄲淳
    


    

    

    

    魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；
    橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。
    俄有老父至，曰：
    “吾非圣人，但見事多矣！
    何不以鋸中截而入?
    遂依而截之。
    

    

    


    


    

    

    

    

    

    魯人鋸竿入城譯文
    

    

    

    

    


    

    

    

    魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。魯國有個拿著長竿子進入城門的人，開始時豎立起來拿著它，不能進去；又橫過來拿著它，也不能進去。他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個老人來到這里說：“我不是最有學(xué)識的人，但見過的事情很多！你為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢？”于是那個魯國人依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
    

    

    


    

    

    

    

    

    

    

    魯人鋸竿入城注解
    

    

    

    

    

    

    1
    

    者：代詞?？梢宰g為“的人”。
    

    

    2
    

    初：開始時，文中表示第一次。
    

    

    3
    

    入：進去；進入。
    

    

    4
    

    執(zhí)：握，持，拿。
    

    

    5
    

    亦：也，仍然。
    

    

    6
    

    俄：一會兒，不久。
    

    

    7
    

    至：來到這里。
    

    

    8
    

    吾：我。
    

    

    9
    

    矣：了，承接。
    

    

    10
    

    遂：于是，就。計謀,辦法。
    

    

    11
    

    而：連詞，表承接，然后。古時對年長的男人的尊稱。最完善、最有學(xué)識的人。疑問代詞，怎么，為什么。從中間截斷?！爸小痹谶@里作“截”的狀語，裁斷。代詞。此處代長竿。只，僅，但是。用。
    

    

    

    

    

    

    

    魯人鋸竿入城賞析
    

    

    

    

    

    “執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
    

    

    

    

    

    

    

    

    

    魯人鋸竿入城道理
    

    

    

    

    　　“執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。　自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
    　　給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝著城門再過去。
    　　自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當(dāng)自作聰明、好為人師的人。
    

    

    

    

    

    

    魯人鋸竿入城含義
    

    

    

    

    　　這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執(zhí)竿者的形象和"吾非圣人,但見事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小,但語言精練簡潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好為人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動腦筋,決不能盲從別人的意見.
    

    

    

    

    

    

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    作者簡介
    

    

    

    

    邯鄲淳
    

    

    
邯鄲淳[魏晉]
    邯鄲淳（約132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子禮（或作正禮），東漢時潁（yǐng）川陽翟（dí）（今禹州市）人，三國魏書法家，官至給事中。他不經(jīng)意的閑逸文作——《笑林》和《藝經(jīng)》，講述了當(dāng)時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當(dāng)時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。
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    邯鄲淳的詩(共2首詩)
    

    

      

    • 《魯人鋸竿入城》
      
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；
      橫執(zhí)之，亦不可入，計無所出。
      俄有老父至，曰：
      “吾非圣人，但見事多矣！
      何不以鋸中截而入?
      遂依而截之。
      

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    • 《一毛不拔》
      
一猴死，見冥王，求轉(zhuǎn)人身。
      王曰：
      “既欲做人，須將毛盡拔去。
      ”即喚夜叉拔之。
      方拔一根，猴不勝痛叫。
      王笑曰：
      “看你一毛不拔，如何做人？
      ”

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      • 

    

    

    

    


    

      

    • 鷓鴣天以上強村叢書本用汪魚亭藏鈔莊靖先

      李俊明〔魏晉〕
      

      
喪亂Ｏ來少睡眠。
      ＯＯＯ榻又留連。
      那堪又下瀟瀟雨，可柰無秋薄薄田。
      ＯＯＯ，Ｏ殘年。
      眼前戈戟尚森然。
      得他真?zhèn)€風(fēng)云手，不信人間有漏非汪藏鈔本，乃別一鈔本。
      查汪藏鈔本無最後鷓鴣天兩首，惟古監(jiān)張氏研。
      

    • 太常引竇君瑞壽日

      李俊明〔魏晉〕
      

      
燕山勛烈有馀光。
      問丹桂、幾枝芳。
      陰德後來昌。
      但教子、應(yīng)須義方。
      功名看破，黃冠野服，林下道家裝。
      何處是仙鄉(xiāng)。
      這日月、閑中最長。
      

    • 四言贈兄秀才入軍詩其三

      嵇康嵇康〔魏晉〕
      

      
泳彼長川。
      言息其滸。
      陟彼高岡。
      言刈其楚。
      嗟我征邁。
      獨行踽踽。
      仰彼凱風(fēng)。
      涕泣如雨。
      

    • 七步詩

      曹植曹植〔魏晉〕
      

      
煮豆持作羹。
      漉豉以為汁。
      萁在釜下然。
      豆在釜中泣。
      本自同根生。
      相煎何太急。
      

    • 乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪

      陶淵明陶淵明〔魏晉〕
      

      
我不踐斯境，歲月好已積。
      晨夕看山川，事事悉如昔。
      微雨洗高林，清飆矯云翮。
      眷彼品物存，義風(fēng)都未隔。
      伊余何為者，勉勵從茲役。
      一形似有制，素襟不可易。
      園田日夢想，安得久離析。
      終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。
      

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