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    [先秦]佚名

    呦呦鹿鳴,食野之蘋。
    我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
    吹笙鼓簧,承筐是將。
    人之好我,示我周行。
    呦呦鹿鳴,食野之蒿。
    我有嘉賓,德音孔昭。
    視民不恌,君子是則是效。
    我有旨酒,嘉賓式燕以敖。
    呦呦鹿鳴,食野之芩。
    我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。
    鼓瑟鼓琴,和樂且湛。
    我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。

    鹿鳴譯文

    呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。一群鹿兒呦呦歡鳴,在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請賓客。一吹笙管振簧片,捧筐獻(xiàn)禮禮周到。人們待我真友善,指示大道樂遵照。

    呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。一群鹿兒呦呦歡鳴,在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方賢才光臨舍下,品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮,君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇,宴請嘉賓嬉娛任逍遙。

    呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。一群鹿兒呦呦歡鳴,在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方賢才光臨舍下,彈瑟彈琴奏樂調(diào)。彈瑟奏琴勤相邀,融洽歡欣樂盡興。我有美酒香而醇,宴請嘉賓心中樂陶陶。

    鹿鳴注解

    1
    呦呦:鹿的叫聲。
    2
    蘋:藾蒿。
    3
    簧:笙上的簧片。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。
    4
    承筐:指奉上禮品。
    5
    將:送,獻(xiàn)。
    6
    周行:大道,引申為大道理。
    7
    蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
    8
    德音:美好的品德聲譽(yù)。
    9
    孔:很。
    10
    視:同“示”。
    11
    恌:同“佻”。
    12
    則:法則,楷模,此作動(dòng)詞。
    13
    旨:甘美。
    14
    式:語助詞。
    15
    燕:同“宴”。
    16
    敖:同“遨”,嬉游。
    17
    芩:草名,蒿類植物。
    18
    湛:深厚。

    鹿鳴背景

    《鹿鳴》是周王宴會(huì)群臣賓客時(shí)所作的一首樂歌?!睹娦颉吩疲骸啊堵锅Q》,燕群臣嘉賓也。既飲食之,又實(shí)幣帛筐篚,以將其厚意,然后忠臣嘉賓,得盡其心矣?!贬槍v史上不同的看法,鄧慶紅從主題和成詩時(shí)間進(jìn)行考證,認(rèn)為《鹿鳴》的成詩時(shí)間當(dāng)在西周中后期的周宣王時(shí)代,故而應(yīng)為強(qiáng)調(diào)“等級(jí)觀念及宗族團(tuán)結(jié)”的美詩。此詩是對君王“燕群臣嘉賓”之和樂盛況的描繪。

    鹿鳴賞析

    《鹿鳴》是《詩經(jīng)》的“四始”詩之一,是古人在宴會(huì)上所唱的歌。此詩原是君王宴請群臣時(shí)所唱,后來逐漸推廣到民間,在鄉(xiāng)人的宴會(huì)上也可唱。全詩共三章,每章八句。

    每一章開頭皆以鹿鳴起興。在空曠的原野上,一群糜鹿悠閑地吃著野草,不時(shí)發(fā)出呦呦的鳴聲,此起彼應(yīng),十分和諧悅耳。詩以此起興,便營造了一個(gè)熱烈而又和諧的氛圍,如果是君臣之間的宴會(huì),那種本已存在的拘謹(jǐn)和緊張的關(guān)系,馬上就會(huì)寬松下來。君臣之間限于一定的禮數(shù),等級(jí)森嚴(yán),形成思想上的隔閡。通過宴會(huì),可以溝通感情,使君王能夠聽到群臣的心里話。而以鹿鳴起興,則一開始便奠定了和諧愉悅的基調(diào),給與會(huì)嘉賓以強(qiáng)烈的感染。

    詩之首章寫熱烈歡快的音樂聲中有人“承筐是將”,獻(xiàn)上竹筐所盛的禮物。獻(xiàn)禮的人,在鄉(xiāng)間宴會(huì)上是主人自己,在朝廷宴會(huì)上則為宰夫,酒宴上獻(xiàn)禮饋贈(zèng)的古風(fēng),即使到了今天,在大賓館的宴會(huì)上仍可見到。然后主人又向嘉賓致辭:“人之好我,示我周行?!币簿褪恰俺忻芍T位光臨,示我以大道”一類的客氣話。主人若是君王的話,那這兩句的意思則是表示愿意聽取群臣的忠告。

    詩之二章,則由主人(主要是君王)進(jìn)一步表示祝辭,祝酒之際要說出這樣的話的原因,分明是君主要求臣下做一個(gè)清正廉明的好官,以矯正偷薄的民風(fēng)。如此看來,這樣的宴會(huì)不徒為樂而已,它也帶有一定的政治色彩。

    詩之三章與首章重復(fù),唯最后幾句將歡樂氣氛推向高潮。末句“燕樂嘉賓之心”,則是卒章見志,將詩之主題深化。也就是說這次宴會(huì),它不是一般的吃吃喝喝,滿足口腹的需要,而是為了“安樂其心”,使得參與宴會(huì)的群臣心悅誠服,自覺地為君王的統(tǒng)治服務(wù)。

    此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛,它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進(jìn)“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中。每一篇而一終。三篇終,則主人酌以獻(xiàn)工焉?!庇纱丝芍?,整個(gè)宴會(huì)上是歌唱以上三首詩,而歌唱《鹿鳴》時(shí)又以笙樂相配,故詩云“鼓瑟吹笙”。樂譜雖早已失傳,但從詩的語言看,此詩三章全是歡快的節(jié)奏,和悅的旋律,也許因?yàn)檫@是一首宴饗之樂,不容許雜以一點(diǎn)哀音吧。

    佚名的詩(共28987首詩)
    • 《觀別者》
      青青楊柳陌。
      陌上別離人。
      愛子游燕趙。
      高堂有老親。
      不行無可養(yǎng)。
      行去百憂新。
      切切委兄弟。
      依依向四鄰。
      都門帳飲畢。
      從此謝親賓。
      揮涕逐前侶。
      含凄動(dòng)征輪。
      車徒望不見。
      時(shí)見起行塵。
      吾(一作余)亦辭家久(一作者)。
      看之淚滿巾。
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    • 《跋林和靖手書所作三十聊》
      唐人作詩先作聊,一聊一句名幾年。
      后來作者如崩川,去年百里無洄沿。
      又如商鞅壞井田,夷封溝洫開陌阡。
      吟哦一變成號(hào)顛,秦張功甫出此編。
      我讀未竟心犁然,借歸手抄家自傅。
      藏之篋笥待后賢,庶萬有一唐風(fēng)還。
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    • 《言懷》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內(nèi)傳名字,誰論腰間缺酒錢。
      詩賦自慚稱作者,眾人多道我神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《五十言懷詩》
      笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。
      漫勞海內(nèi)傳名字,誰信腰間沒酒錢。
      詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。
      些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。
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    • 《自題一絕》
      滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
      都云作者癡,誰解其中味?
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    • 九章之一惜誦
      屈原屈原〔先秦〕
      惜誦以致愍兮,發(fā)憤以抒情。
      所非忠而言之兮,指蒼天以為正。
      令五帝使折中兮,戒六神與向服。
      俾山川以備御兮,命咎繇使聽直。
      竭忠誠而事君兮,反離群而贅肬。
      忘儇媚以背眾兮,待明君其知之。
      言與行其可跡兮,情與貌其不變。
      故相臣莫若君兮,所以證之不遠(yuǎn)。
      吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇也。
      專惟君而無他兮,又眾兆之所仇。
      壹心而不豫兮,羌無可保也。
      疾親君而無他兮,有招禍之道也。
      思君其莫我忠兮,忽忘身之賤貧。
      事君而不貳兮,迷不知寵之門。
      患何罪以遇罰兮,亦非余之所志也。
      行不群以巔越兮,又眾兆之所咍也。
      紛逢尤以離謗兮,謇不可釋也。
      情沉抑而不達(dá)兮,又蔽而莫之白也。
      心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
      固煩言不可結(jié)而詒兮,愿陳志而無路。
      退靜默而莫余知兮,進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。
      申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。
      昔余夢登天兮,魂中道而無杭。
      吾使厲神占之兮,曰:
      “有志極而無旁。
      ”“終危獨(dú)以離異兮?
      曰:
      “君可思而不可恃。
      故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。
      懲于羹而吹齏兮,何不變此志也?
      猶有曩之態(tài)也。
      眾駭遽以離心兮,又何以為此伴也?
      同極而異路兮,又何以為此援也?
      晉申生之孝子兮,父信讒而不好。
      行婞直而不豫兮,鯀功用而不就。
      ”吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。
      九折臂而成醫(yī)兮,吾至今而知其信然。
      矰弋機(jī)而在上兮,罻羅張而在下。
      設(shè)張辟以娛君兮,愿側(cè)身而無所。
      欲儃徊以干傺兮,恐重患而離尤。
      欲高飛而遠(yuǎn)集兮,君罔謂汝何之?
      欲橫奔而失路兮,蓋志堅(jiān)而不忍。
      背膺牉以交痛兮,心郁結(jié)而紆軫。
      擣木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。
      播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳。
      恐情質(zhì)之不信兮,故重著以自明。
      矯茲媚以私處兮,愿曾思而遠(yuǎn)身。
    • 九辯
      宋玉宋玉〔先秦〕
      悲哉!
      秋之為氣也。
      蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
      憭栗兮,若在遠(yuǎn)行。
      登山臨水兮,送將歸。
      泬寥兮,天高而氣清;
      寂寥兮,收潦而水清。
      憯悽增欷兮,薄寒之中人;
      愴怳懭悢兮,去故而就新;
      坎廩兮,貧士失職而志不平;
      廓落兮,羈旅而無友生;
      惆悵兮,而私自憐。
      燕翩翩其辭歸兮,蟬寂漠而無聲。
      雁廱廱而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴。
      獨(dú)申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。
      時(shí)亹亹而過中兮,蹇淹留而無成。
      悲憂窮戚兮獨(dú)處廓,有美一人兮心不繹;
      去鄉(xiāng)離家兮徠遠(yuǎn)客,超逍遙兮今焉??!
      專思君兮不可化,君不知兮可柰何!
      蓄怨兮積思,心煩憺兮忘食事。
      原一見兮道余意,君之心兮與余異。
      車既駕兮朅而歸,不得見兮心傷悲。
      倚結(jié)軨兮長太息,涕潺湲兮下霑軾。
      慷慨絕兮不得,中瞀亂兮迷惑。
      私自憐兮何極?
      心怦怦兮諒直。
      皇天平分四時(shí)兮,竊獨(dú)悲此廩秋。
      白露既下百草兮,奄離披此梧楸。
      去白日之昭昭兮,襲長夜之悠悠。
      離芳藹之方壯兮,余萎約而悲愁。
      秋既先戒以白露兮,冬又申之以嚴(yán)霜。
      收恢臺(tái)之孟夏兮,然欿傺而沉藏。
      葉菸邑而無色兮,枝煩挐而交橫。
      顏淫溢而將罷兮,柯仿佛而萎黃。
      萷櫹椮之可哀兮,形銷鑠而瘀傷。
      惟其紛糅而將落兮,恨其失時(shí)而無當(dāng)。
      攬騑轡而下節(jié)兮,聊逍遙以相佯。
      歲忽忽而遒盡兮,恐余壽之弗將。
      悼余生之不時(shí)兮,逢此世之俇攘。
      澹容與而獨(dú)倚兮,蟋蟀鳴此西堂。
      心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方。
      卬明月而太息兮,步列星而極明。
      竊悲夫蕙華之曾敷兮,紛旖旎乎都房。
      何曾華之無實(shí)兮,從風(fēng)雨而飛飏!
      以為君獨(dú)服此蕙兮,羌無以異於眾芳。
      閔奇思之不通兮,將去君而高翔。
      心閔憐之慘悽兮,原一見而有明。
      重?zé)o怨而生離兮,中結(jié)軫而增傷。
      豈不郁陶而思君兮?
      君之門以九重!
      猛犬狺狺而迎吠兮,關(guān)梁閉而不通。
      皇天淫溢而秋霖兮,后土何時(shí)而得漧?
      塊獨(dú)守此無澤兮,仰浮云而永嘆!
      何時(shí)俗之工巧兮?
      背繩墨而改錯(cuò)!
      郤騏驥而不乘兮,策駑臺(tái)而取路。
      當(dāng)世豈無騏驥兮,誠莫之能善御。
      見執(zhí)轡者非其人兮,故駒跳而遠(yuǎn)去。
      鳧雁皆唼夫梁藻兮,鳳愈飄翔而高舉。
      圜鑿而方枘兮,吾固知其鉏铻而難入。
      眾鳥皆有所登棲兮,鳳獨(dú)遑遑而無所集。
      原銜枚而無言兮,嘗被君之渥洽。
      太公九十乃顯榮兮,誠未遇其匹合。
      謂騏驥兮安歸?
      謂鳳皇兮安棲?
      變古易俗兮世衰,今之相者兮舉肥。
      騏驥伏匿而不見兮,鳳皇高飛而不下。
      鳥獸猶知懷德兮,何云賢士之不處?
      驥不驟進(jìn)而求服兮,鳳亦不貪餧而妄食。
      君棄遠(yuǎn)而不察兮,雖原忠其焉得?
      欲寂漠而絕端兮,竊不敢忘初之厚德。
      獨(dú)悲愁其傷人兮,馮郁郁其何極?
      霜露慘悽而交下兮,心尚幸其弗濟(jì)。
      霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之將至。
      原徼幸而有待兮,泊莽莽與野草同死。
      原自往而徑游兮,路壅絕而不通。
      欲循道而平驅(qū)兮,又未知其所從。
      然中路而迷惑兮,自厭按而學(xué)誦。
      性愚陋以褊淺兮,信未達(dá)乎從容。
      竊美申包胥之氣晟兮,恐時(shí)世之不固。
      何時(shí)俗之工巧兮?
      滅規(guī)矩而改鑿!
      獨(dú)耿介而不隨兮,原慕先圣之遺教。
      處濁世而顯榮兮,非余心之所樂。
      與其無義而有名兮,寧窮處而守高。
      食不媮而為飽兮,衣不茍而為溫。
      竊慕詩人之遺風(fēng)兮,原讬志乎素餐。
      蹇充倔而無端兮,泊莽莽而無垠。
      無衣裘以御冬兮,恐溘死不得見乎陽春。
      靚杪秋之遙夜兮,心繚悷而有哀。
      春秋逴逴而日高兮,然惆悵而自悲。
      四時(shí)遞來而卒歲兮,陰陽不可與儷偕。
      白日宛晚其將入兮,明月銷鑠而減毀。
      歲忽忽而遒盡兮,老冉冉而愈弛。
      心搖悅而日幸兮,然怊悵而無冀。
      中憀惻之悽愴兮,長太息而增欷。
      年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處。
      事亹亹而覬進(jìn)兮,蹇淹留而躊躇。
      何氾濫之浮云兮?
      猋廱蔽此明月。
      忠昭昭而原見兮,然霠曀而莫達(dá)。
      原皓日之顯行兮,云蒙蒙而蔽之。
      竊不自料而原忠兮,或黕點(diǎn)而汙之。
      堯舜之抗行兮,了冥冥而薄天。
      何險(xiǎn)巇之嫉妒兮?
      被以不慈之偽名。
      彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。
      何況一國之事兮,亦多端而膠加。
      被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不可帶。
      既驕美而伐武兮,負(fù)左右之耿介。
      憎慍惀之修美兮,好夫人之慷慨。
      眾踥蹀而日進(jìn)兮,美超遠(yuǎn)而逾邁。
      農(nóng)夫輟耕而容與兮,恐田野之蕪穢。
      事綿綿而多私兮,竊悼後之危敗。
      世雷同而炫曜兮,何毀譽(yù)之昧昧!
      今修飾而窺鏡兮,後尚可以[穴鼠]藏。
      原寄言夫流星兮,羌儵忽而難當(dāng)。
      卒廱蔽此浮云,下暗漠而無光。
      堯舜皆有所舉任兮,故高枕而自適。
      諒無怨於天下兮,心焉取此怵惕?
      乘騏驥之瀏瀏兮,馭安用夫強(qiáng)策?
      諒城郭之不足恃兮,雖重介之何益?
      邅翼翼而無終兮,忳惛惛而愁約。
      生天地之若過兮,功不成而無嶜。
      原沉滯而不見兮,尚欲布名乎天下。
      然潢洋而不遇兮,直怐而自苦。
      莽洋洋而無極兮,忽翱翔之焉?。?br>國有驥而不知乘兮,焉皇皇而更索?
      甯戚謳於車下兮,桓公聞而知之。
      無伯樂之相善兮,今誰使乎譽(yù)之?
      罔流涕以聊慮兮,惟著意而得之。
      紛純純之原忠兮,妒被離而鄣之。
      原賜不肖之軀而別離兮,放游志乎云中。
      乘精氣之摶摶兮,騖諸神之湛湛。
      驂白霓之習(xí)習(xí)兮,歷群靈之豐豐。
      左硃雀之茇茇兮,右蒼龍之躣躣。
      屬雷師之闐闐兮,通飛廉之衙衙。
      前輕辌之鏘鏘兮,後輜乘之從從。
      載云旗之委蛇兮,扈屯騎之容容。
      計(jì)專專之不可化兮,原遂推而為臧。
      賴皇天之厚德兮,還及君之無恙。
    • 陰飴甥對秦伯
      左丘明左丘明〔先秦〕
      十月,晉陰飴甥會(huì)秦伯,盟于王城。
        秦伯曰:
      “晉國和乎?
      ”對曰:
      “不和。
      小人恥失其君而悼喪其親,不憚?wù)骺樢粤⑧鲆病?br>曰:
      ‘必報(bào)仇,寧事戎狄。
      ’君子愛其君而知其罪,不憚?wù)骺樢源孛?br>曰:
      ‘必報(bào)德,有死無二。
      ’以此不和。
      ”秦伯曰:
      “國謂君何?
      ”對曰:
      “小人戚,謂之不免;
      君子恕,以為必歸。
      小人曰:
      ‘我毒秦,秦豈歸君?
      ’君子曰:
      ‘我知罪矣,秦必歸君。
      貳而執(zhí)之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉。
      服者懷德,貳者畏刑,此一役也,秦可以霸。
      納而不定,廢而不立,以德為怨,秦不其然。
      ’”秦伯曰:
      “是吾心也。
      ”  改館晉侯,饋七牢焉。
    • 野有蔓草
      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      野有蔓草,零露漙兮。
      有美一人,清揚(yáng)婉兮。
      邂逅相遇,適我愿兮。
      野有蔓草,零露瀼瀼。
      有美一人,婉如清揚(yáng)。
      邂逅相遇,與子偕臧。
    • 蒹葭
      詩經(jīng)詩經(jīng)〔先秦〕
      蒹葭蒼蒼,白露為霜。
      所謂伊人,在水一方。
      溯洄從之,道阻且長。
      溯游從之,宛在水中央。
      蒹葭萋萋,白露未晞。
      所謂伊人,在水之湄。
      溯洄從之,道阻且躋。
      溯游從之,宛在水中坻。
      蒹葭采采,白露未已。
      所謂伊人,在水之涘。
      溯洄從之,道阻且右。
      溯游從之,宛在水中沚。

    古詩大全

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