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    [先秦]左丘明

    晉人歸楚公子谷臣,與連尹襄老之尸于楚,以求知罃。
    于是荀首佐中軍矣,故楚人許之。
      王送知罃,曰:
    “子其怨我乎?
    ”對(duì)曰:
    “二國(guó)治戎,臣不才,不勝其任,以為俘馘。
    執(zhí)事不以釁鼓,使歸即戮,君之惠也。
    臣實(shí)不才,又誰(shuí)敢怨?
    ”  王曰:
    “然則德我乎?
    ”對(duì)曰:
    “二國(guó)圖其社稷,而求紓其民,各懲其忿,以相宥也,兩釋累囚,以成其好。
    二國(guó)有好,臣不與及,其誰(shuí)敢德?
    ”  王曰:
    “子歸何以報(bào)我?
    ”對(duì)曰:
    “臣不任受怨,君亦不任受德。
    無(wú)怨無(wú)德,不知所報(bào)。
    ”  王曰:
    “雖然,必告不谷。
    ”對(duì)曰:
    “以君之靈,累臣得歸骨于晉,寡君之以為戮,死且不朽。
    若從君之惠而免之,以賜君之外臣首;
    首其請(qǐng)于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。
    若不獲命,而使嗣宗職,次及于事,而帥偏師以脩封疆,雖遇執(zhí)事,其弗敢違。
    其竭力致死,無(wú)有二心,以盡臣禮。
    所以報(bào)也!
      王曰:
    “晉未可與爭(zhēng)。
    ”重為之禮而歸之。

    楚歸晉知罃譯文

    晉人歸楚公子谷臣,與連尹襄谷之尸于楚,以求知罃。于是荀首佐中軍矣,故楚人許之。晉人把楚國(guó)公子谷臣和連尹襄谷的尸首歸還給楚國(guó),以此要求交換知罃。當(dāng)時(shí)荀首已經(jīng)是中軍副帥,所以楚人答應(yīng)了。

    王送知罃,曰:“子其怨我乎?”對(duì)曰:“二國(guó)治戎,臣不才,不勝其任,以為俘馘。執(zhí)事不以釁鼓,使歸即戮,君之惠也。臣實(shí)不才,又誰(shuí)敢怨?”楚王送別知罃,說(shuō):“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答說(shuō):“兩國(guó)興兵,下臣沒(méi)有才能,不能勝任自己的任務(wù),所以做了俘虜。君王的左右沒(méi)有用我的血來(lái)祭鼓,而讓我回國(guó)去接受誅戮,這是君王的恩惠啊。下臣實(shí)在沒(méi)有才能,又敢怨恨誰(shuí)?”

    王曰:“然則德我乎?”對(duì)曰:“二國(guó)圖其社稷,而求紓其民,各懲其忿,以相宥也,兩釋累囚,以成其好。二國(guó)有好,臣不與及,其誰(shuí)敢德?”楚王說(shuō):“那么感激我嗎?”知罃回答說(shuō):“兩國(guó)為自己的國(guó)家打算,希望讓百姓得到平安,各自抑止自己的憤怒,來(lái)互相原諒,兩邊都釋放被俘的囚犯,以結(jié)成友好。兩國(guó)友好,下臣不曾與謀,又敢感激誰(shuí)?”

    王曰:“子歸何以報(bào)我?”對(duì)曰:“臣不任受怨,君亦不任受德。無(wú)怨無(wú)德,不知所報(bào)?!?/span>楚王說(shuō):“您回去,用什么報(bào)答我?”知罃回答說(shuō):“下臣無(wú)所怨恨,君王也不受恩德,沒(méi)有怨恨,沒(méi)有恩德,就不知道該報(bào)答什么?!?/span>

    王曰:“雖然,必告不谷?!睂?duì)曰:“以君之靈,累臣得歸骨于晉,寡君之以為戮,死且不朽。若從君之惠而免之,以賜君之外臣首;首其請(qǐng)于寡君,而以戮于宗,亦死且不朽。若不獲命,而使嗣宗職,次及于事,而帥偏師以脩封疆,雖遇執(zhí)事,其弗敢違。其竭力致死,無(wú)有二心,以盡臣禮。所以報(bào)也!楚王說(shuō):“盡管這樣,還是一定要把您的想法告訴我?!敝敾卮鹫f(shuō):“以君王的福佑,被囚的下臣能夠帶著這把骨頭回到晉國(guó),寡君如果加以誅戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣賜給您的外臣首,首向寡君請(qǐng)求,而把下臣在自己宗廟中誅戮,也死而不朽。如果得不道寡君殺我的命令,而讓下臣繼承宗子的地位,按次序承擔(dān)晉國(guó)的軍事,率領(lǐng)偏師(自己軍隊(duì)的謙稱)以治理邊疆,即使碰到君王的文武官員,我也不會(huì)躲避,竭盡全力以至於死,沒(méi)有第二個(gè)心念,以盡到為臣的職責(zé),這就是用來(lái)報(bào)答於君王的?!?/span>

    王曰:“晉未可與爭(zhēng)。”重為之禮而歸之。楚王說(shuō):“晉國(guó)是不能和它爭(zhēng)奪的。”于是就對(duì)他重加禮遇而放他回去。

    楚歸晉知罃注解

    1
    歸:送還。
    2
    公子谷臣:楚莊王的兒子。
    3
    連尹襄老:連尹是楚國(guó)官名,襄老是楚國(guó)的大臣。連尹、楚國(guó)主射之官。
    4
    求:索取。
    5
    于是:在這個(gè)時(shí)候。佐中軍;擔(dān)任中軍副帥。
    6
    治戎:治兵,演習(xí)軍隊(duì)。這里的意思是交戰(zhàn)。
    7
    馘:割下敵方戰(zhàn)死者的左耳(用來(lái)報(bào)功)。這里與“俘”連用,指俘虜。
    8
    鼓:取血涂鼓,意思是處死。
    9
    即戮:接受殺戮。
    10
    懲:戒,克制。
    11
    忿:怨恨。宥;寬恕,原諒。
    12
    與及:參與其中,相干。
    13
    任:擔(dān)當(dāng)。
    14
    外臣:外邦之臣。臣子對(duì)別國(guó)君主稱外臣。
    15
    宗:宗廟。
    16
    不獲命:沒(méi)有獲得國(guó)君允許殺戮的命令。
    17
    宗職:祖宗世襲的職位。
    18
    偏師:副帥、副將所屬的軍隊(duì),非主力軍隊(duì)。
    19
    致死:獻(xiàn)出生命。

    楚歸晉知罃簡(jiǎn)析

      楚共王對(duì)知罃(yīng)的句句逼問(wèn),知罃都巧妙回答。楚共王因此感嘆“晉未可與爭(zhēng)”,以隆重的禮儀送知罃歸晉。知罃?shù)膶?duì)答也表現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)、對(duì)楚不卑不亢,精神難能可貴。

    百度百科

    作者簡(jiǎn)介

    左丘明
    左丘明[先秦]

    丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國(guó)的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書(shū)于周史”,故熟悉諸國(guó)史事,并深刻理解孔子思想。 更多

    左丘明的詩(shī)(共37首詩(shī))
    • 《曹劌論戰(zhàn)》
        十年春,齊師伐我。
      公將戰(zhàn)。
      曹劌請(qǐng)見(jiàn)。
      其鄉(xiāng)人曰:
      “肉食者謀之,又何間焉?
      ”劌曰:
      “肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
      ”乃入見(jiàn)。
      問(wèn):
      “何以戰(zhàn)?
      ”公曰:
      “衣食所安,弗敢專也,必以分人。
      ”對(duì)曰:
      “小惠未徧,民弗從也。
      ”公曰:
      “犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。
      ”對(duì)曰:
      “小信未孚,神弗福也。
      ”公曰:
      “小大之獄,雖不能察,必以情。
      ”對(duì)曰:
      “忠之屬也。
      可以一戰(zhàn)。
      戰(zhàn)則請(qǐng)從。
      ”   公與之乘。
      戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。
      公將鼓之。
      劌曰:
      “未可。
      ”齊人三鼓。
      劌曰:
      “可矣。
      ”齊師敗績(jī)。
      公將馳之。
      劌曰:
      “未可。
      ”下視其轍,登軾而望之,曰:
      “可矣。
      ”遂逐齊師。
        既克,公問(wèn)其故。
      對(duì)曰:
      “夫戰(zhàn),勇氣也。
      一鼓作氣,再而衰,三而竭。
      彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。
      吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
      ”  ?。ㄐ』菸磸桃蛔鳌拔幢椤?,通假字)
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    • 《燭之武退秦師》
        晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。
      晉軍函陵,秦軍氾南。
      佚之狐言于鄭伯曰:
      “國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。
      ”公從之。
      辭曰:
      “臣之壯也,猶不如人;
      今老矣,無(wú)能為也已。
      ”公曰:
      “吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。
      然鄭亡,子亦有不利焉!
      ”許之。
        夜縋而出。
      見(jiàn)秦伯曰:
      “秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。
      若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
      越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。
      焉用亡鄭以陪鄰?
      鄰之厚,君之薄也。
      若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。
      且君嘗為晉君賜矣;
      許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。
      夫晉,何厭之有?
      既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
      闕秦以利晉,唯君圖之。
      ”秦伯說(shuō),與鄭人盟。
      使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
        子犯請(qǐng)擊之。
      公曰:
      “不可。
      微夫人之力不及此。
      因人之力而敝之,不仁;
      失其所與,不知;
      以亂易整,不武。
      吾其還也。
      ”亦去之。
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    • 《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》
        初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
      莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
      愛(ài)共叔段,欲立之。
      亟請(qǐng)于武公,公弗許。
      及莊公即位,為之請(qǐng)制。
        公曰:
      “制,巖邑也,虢叔死焉。
      佗邑唯命。
      ”請(qǐng)京,使居之,謂之京城大叔。
        祭仲曰:
      “都城過(guò)百雉,國(guó)之害也。
      先王之制:
      大都不過(guò)參[通三]國(guó)之一,中五之一,小九之一。
      今京不度,非制也,君將不堪。
      ”公曰:
      “姜氏欲之,焉辟[通避]害?
      ”對(duì)曰:
      “姜氏何厭[通饜]之有!
      不如早為之所,無(wú)使滋蔓,蔓,難圖也。
      蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!
      ”公曰:
      “多行不義必自斃,子姑待之。
      ”   既而大叔命西鄙北鄙貳于己。
      公子呂曰:
      “國(guó)不堪貳,君將若之何?
      欲與大叔,臣請(qǐng)事之;
      若弗與,則請(qǐng)除之。
      無(wú)[通毋]生民心。
      ”公曰:
      “無(wú)庸,將自及。
      ”   大叔又收貳以為己邑,至于廩延。
      子封曰:
      “可矣,厚將得眾。
      ”公曰:
      “不義不暱(昵),厚將崩。
      ”   大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
      夫人將啟之。
      公聞其期,曰:
      “可矣!
      ”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。
      京叛大叔段,段入于鄢,公伐諸鄢。
      五月辛丑,大叔出奔共。
        書(shū)曰:
      “鄭伯克段于鄢。
      ”段不弟[通悌],故不言弟;
      如二君,故曰“克”;
      稱鄭伯,譏失教也;
      謂之鄭志。
      不言出奔,難之也。
        遂置姜氏于城潁,而誓之曰:
      “不及黃泉,無(wú)相見(jiàn)也。
      ”既而悔之。
        潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公,公賜之食,食舍肉。
      公問(wèn)之,對(duì)曰:
      “小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之。
      ”公曰:
      “爾有母遺,繄我獨(dú)無(wú)!
      ”潁考叔曰:
      “敢問(wèn)何謂也?
      ”公語(yǔ)之故,且告之悔。
      對(duì)曰:
      “君何患焉?
      若闕[通掘]地及泉,隧而相見(jiàn),其誰(shuí)曰不然?
      ”公從之。
      公入而賦:
      “大隧之中,其樂(lè)也融融!
      ”姜出而賦:
      “大隧之外,其樂(lè)也泄泄。
      ”遂為母子如初。
        君子曰:
      “潁考叔,純孝也,愛(ài)其母,施及莊公。
      《詩(shī)》曰:
      ‘孝子不匱,永錫[通賜]爾類。
      ’其是之謂乎!
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    • 《周鄭交質(zhì)》
      鄭武公、莊公為平王卿士。
      王貳于虢,鄭伯怨王。
      王曰:
      “無(wú)之。
      ”故周鄭交質(zhì)。
      王子狐為質(zhì)于鄭,鄭公子忽為質(zhì)于周。
        王崩,周人將畀虢公政。
      四月,鄭祭足帥師取溫之麥。
      秋,又取成周之禾。
      周鄭交惡。
        君子曰:
      “信不由中,質(zhì)無(wú)益也。
      明恕而行,要之以禮,雖無(wú)有質(zhì),誰(shuí)能間之?
      茍有明信,澗溪沼沚之毛,蘋(píng)蘩蘊(yùn)藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結(jié)二國(guó)之信,行之以禮,又焉用質(zhì)?
      《風(fēng)》有《采蘩》、《采蘋(píng)》,《雅》有《行葦》、《泂酌》,昭忠信也。
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    • 《石碏諫寵州吁》
      衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹,曰莊姜。
      美而無(wú)子,衛(wèi)人所為賦《碩人》也。
      又娶于陳,曰厲媯。
      生孝伯,蚤死。
      其娣戴媯生桓公,莊姜以為己子。
        公子州吁,嬖人之子也。
      有寵而好兵,公弗禁,莊姜惡之。
        石碏諫曰:
      “臣聞愛(ài)子,教之以義方,弗納于邪。
      驕奢淫佚,所自邪也。
      四者之來(lái),寵祿過(guò)也。
      將立州吁,乃定之矣;
      若猶未也,階之為禍。
      夫?qū)櫠或?,驕而能降,降而不憾,憾而能眕者,鮮矣。
      且夫賤妨貴,少陵長(zhǎng),遠(yuǎn)間親,新間舊,小加大,淫破義,所謂六逆也。
      君義,臣行,父慈,子孝,兄愛(ài),弟敬,所謂六順也。
      去順效逆,所以速禍也。
      君人者,將禍?zhǔn)荹通“事”]務(wù)去,而速之,無(wú)乃不可乎?
      ”弗聽(tīng)。
        其子厚與州吁游,禁之,不可。
      桓公立,乃老。
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    • 載驅(qū)
      佚名〔先秦〕
      載驅(qū)薄薄,蕈茀朱鞹。
      魯?shù)烙惺?,齊子發(fā)夕。
      四驪濟(jì)濟(jì),垂轡沵々。
      魯?shù)烙惺?,齊子豈弟。
      汶水湯湯,行人彭彭。
      魯?shù)烙惺?,齊子翱翔。
      汶水滔滔,行人儦々。
      魯?shù)烙惺帲R了游敖。
    • 穆天子謠
      佚名〔先秦〕
      予歸東土。
      和治諸夏。
      萬(wàn)民平均。
      吾顧見(jiàn)女。
      比及三年。
      將復(fù)而野。
    • 下武
      佚名〔先秦〕
      下武維周,世有哲王。
      三后在天,王配于京。
      王配于京,世德作求。
      永言配命,成王之孚。
      成王之孚,下土之式。
      永言孝思,孝思維則。
      媚茲一人,應(yīng)侯順德。
      永言孝思,昭哉嗣服。
      昭茲來(lái)許,繩其祖武。
      于萬(wàn)斯年,受天之祜。
      受天之祜,四方來(lái)賀。
      于萬(wàn)斯年,不遐有佐。
    • 終風(fēng)
      佚名〔先秦〕
      終風(fēng)且暴,顧我則笑,謔浪笑敖,中心是悼。
      終風(fēng)且霾,惠然肯來(lái),莫往莫來(lái),悠悠我思。
      終風(fēng)且曀,不日有曀,寤言不寐,愿言則嚏。
      曀曀其陰,虺虺其雷,寤言不寐,愿言則懷。
    • 日月
      日居月諸,照臨下土。
      乃如之人兮,逝不古處?
      胡能有定?
      寧不我顧。
      日居月諸,下土是冒。
      乃如之人兮,逝不相好。
      胡能有定?
      寧不我報(bào)。
      日居月諸,出自東方。
      乃如之人兮,德音無(wú)良。
      胡能有定?
      俾也可忘。
      日居月諸,東方自出。
      父兮母兮,畜我不卒。
      胡能有定?
      報(bào)我不述。

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