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    [近現(xiàn)代]司馬遷

    韓子曰:
    “儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學(xué)士多稱于世云。
    至如以術(shù)取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當(dāng)世,當(dāng)世亦笑之。
    故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。
    死而已四百余年,而弟子志之不倦。
    今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。
    羞伐其德。
    蓋亦有足多者焉。
      且緩急,人之所時有也。
    太史公曰:
    昔者虞舜窘于井廩,伊尹負(fù)于鼎俎,傅說匿于傅險,呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。
    此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此災(zāi),況以中材而涉亂世之末流乎?
    其遇害何可勝道哉!
    鄙人有言曰:
    “何知仁義,已享其利者為有德。
    ”故伯夷丑周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;
    跖躋暴戾,其徒誦義無窮。
    由此觀之,“竊鉤者誅,竊國者侯;
    侯之門,仁義存。
    ”非虛言也。
    今拘學(xué)或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!
    而布衣之徒,設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。
    此亦有所長,非茍而已也。
    故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?
    誠使鄉(xiāng)曲之俠,予季次、原憲比權(quán)量力,效功于當(dāng)世,不同日而論矣。
    要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!
      古布衣之俠,靡得而聞已。
    近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉于有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。
    比如順風(fēng)而呼,聲非加疾,其勢激也。
    至如閭巷之俠,修行砥名,聲施于天下,莫不稱賢,是為難耳!
    然儒、墨皆排擯不載。
    自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。
    以余所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時捍當(dāng)世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。
    名不虛立,士不虛附。
    至如朋黨宗強比周,設(shè)財役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游俠亦丑之。
    余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。

    游俠列傳序譯文

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁?!倍呓宰I,而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當(dāng)世,當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。韓非子說:“儒者利用文獻(xiàn)來擾亂國家的法度,而游俠使用暴力來違犯國家的禁令?!边@兩種人都曾受到譏評,然而儒者還是多受到世人的稱道。至于那些用權(quán)術(shù)取得宰相、卿、大夫等高官的人,輔佐當(dāng)世的君主,其功名都記載在史書上了,本來就不必多說什么。至于像季次、原憲二人,均為民間百姓,他們一心讀書,具有獨善其身、不隨波逐流的君子節(jié)操,堅持正義,不與世俗茍合,而當(dāng)時的人們也譏笑他們。所以季次、原憲終生都住在家徒四壁的蓬室之中,就連布衣粗食也得不到滿足。他們逝世已有四百余年了,但他們的弟子卻依然不斷地紀(jì)念他們?,F(xiàn)在的游俠,他們的行為雖然不合乎當(dāng)時的國家法令,但他們說話一定守信用,辦事求結(jié)果,答應(yīng)人家的事一定兌現(xiàn),不吝惜自己的生命,去解救別人的危難。做到了使危難的人獲生,施暴的人喪命,卻從來不夸耀自己的本領(lǐng)。以稱道自己對他人的恩德為恥。為此,他們也有值得稱頌的地方。

    且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廩,伊尹負(fù)于鼎俎,傅說匿于傅險,呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也,猶然遭此災(zāi),況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德?!惫什某笾埽I死首陽山,而文、武不以其故貶王;跖躋暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,“竊鉤者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存。”非虛言也。今拘學(xué)或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長,非茍而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉(xiāng)曲之俠,予季次、原憲比權(quán)量力,效功于當(dāng)世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!況且急事是人們經(jīng)常會遇到的。太史公說:“從前虞舜曾被困于井底糧倉,伊尹曾背著鼎鍋和砧板當(dāng)過廚師,傅說也曾隱沒在傅險筑墻,呂尚也曾受困于棘津,管仲亦曾遭到囚禁,百里奚曾經(jīng)喂過牛,孔子曾在匡地受驚嚇,并遭到陳、蔡兩國發(fā)兵圍困而餓得面帶菜色。這些人均為儒者所說的有道德的仁人,還遭到如此的災(zāi)難,何況那些僅有中等才能而處在亂世末期的人呢?他們所遭受的災(zāi)禍又如何能說得完呢![1]鄉(xiāng)下的人有這樣的話:“誰知道什么仁義不仁義,凡是給我好處的人,便是有道德的人?!币虼?,伯夷認(rèn)為侍奉周朝是可恥的,終于餓死在首陽山,但周文王、周武王的聲譽,并沒有因此而降低;盜跖、莊躋殘暴無忌,他們的黨徒卻沒完沒了地稱頌他們的義氣。由此看來,莊子所說的:“偷衣鉤的人要殺頭,竊國的人卻做了王侯;王侯的門庭之內(nèi),總有仁義存在?!贝嗽捯稽c不假。如今拘泥于教條的那些學(xué)者,死抱著那一點點仁義,長久地在世上孤立,還不如降低論調(diào),接近世俗,與世俗共浮沉去獵取功名呢!那些平民出身的游俠,很重視獲取和給予的原則,并且恪守諾言,義氣傳頌千里,為義而死,不顧世人的議論。這正是他們的長處,不是隨隨便便就可以做到的。所以有些士人,到了窮困窘迫時,就把自己的命運委托給游俠,這些游俠難道不是人們所說的賢人、豪杰、特殊人物嗎?如果把鄉(xiāng)間的游俠與季次、原憲等比較地位、衡量能力,看他們對當(dāng)時社會的貢獻(xiàn),那是不能相提并論的??傊?,從辦事到見功效,說話守信用來看,游俠的義氣又怎么能缺少呢!

    古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉于有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼,聲非加疾,其勢激也。至如閭巷之俠,修行砥名,聲施于天下,莫不稱賢,是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時捍當(dāng)世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗強比周,設(shè)財役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游俠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。古代民間的游俠,已經(jīng)不得而知了。近代的延陵季子、孟嘗君、春申君、平原君、信陵君等人,都因為是國君的親屬,憑借著卿相的地位以及封地的豐厚財產(chǎn),招攬?zhí)煜沦t能之士,在諸侯中名聲顯赫,這不能說不是賢能的人。這就如同順風(fēng)呼喊,聲音本身并沒有加快,是風(fēng)勢激蕩罷了。至于像鄉(xiāng)里的游俠,修養(yǎng)品德,砥礪名節(jié),揚名天下,沒有人不稱贊他們的賢能,這才是很難的啊!然而,儒家、墨家都排斥游俠,不記載他們的事跡。秦朝以前,民間的游俠,均被埋沒而不見于史籍,我非常遺憾。據(jù)我所知,漢朝建國以來有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解等人,盡管時常觸犯當(dāng)時的法網(wǎng),然而他們個人的品德廉潔謙讓,有值得稱贊的地方。他們的名不是虛傳,士人也不是憑空依附他們。至于那些結(jié)黨營私的人和豪強互相狼狽為奸,依仗錢財,奴役窮人,依仗勢力侵害欺凌那些勢孤力弱的人,縱情取樂,游俠們也是頗為憎恨他們的。我感到痛心的是世俗不了解游俠的心意,卻隨便將朱家、郭解等人與那些豪強橫暴之徒混為一談,并加以譏笑。

    游俠列傳序注解

    1
    韓子:韓非,戰(zhàn)國時期韓國人,法家代表人物,著有《韓非子》,下文引自《韓非子·五蠹》。
    2
    《春秋》:這里泛指史書。
    3
    季次:公皙哀,字季次,齊國人,孔子弟子。
    4
    原憲:字子思,魯國人,孔子弟子。
    5
    獨行君子:指獨守個人節(jié)操,而不隨波逐流之人。
    6
    已諾必誠:已經(jīng)答應(yīng)人家的事情,一定要兌現(xiàn)。
    7
    匿:隱沒。
    8
    傅險:即傅巖(在今山西省豐陵縣東)。
    9
    呂尚:呂尚即姜子牙,相傳他在70歲時,曾在棘津以屠牛和賣飯謀生。
    10
    延陵:春秋時吳國公子季札,封于延陵。
    11
    孟嘗:即孟嘗君,齊國貴族田文。
    12
    春申:即春申君,楚國考烈王的相國黃歇。
    13
    平原:即平原君趙勝,趙惠文王之弟。
    14
    信陵:即信陵君魏無忌,魏安嫠王異母弟。
    15
    砥:磨煉。
    16
    排擯:排斥、擯棄。
    17
    朱家、田仲、王公、劇孟、郭解:此五人均為漢代初年著名的游俠,其事跡見傳文。
    18
    朋黨:由于共同利益而結(jié)伙。
    19
    比周:互相勾結(jié),狼狽為奸。

    游俠列傳序背景

    這篇是《游俠列傳》的前序,出自《史記》名篇之一,記述了漢代著名俠士朱家、劇孟和郭解的史實。司馬遷實事求是地分析了不同類型的俠客,充分地肯定了“布衣之俠”“鄉(xiāng)曲之俠”“閭巷之俠”,贊揚了他們“其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困……不矜其能,不伐其德”等高貴品德。這些被班固視為“罪已不容于誅”(《漢書·游俠傳》)的社會底層的人們,在司馬遷的筆下卻成為傾倒天下大眾的英雄,并對他們的不幸遭遇表示同情,對迫害他們的人表示極大憤慨,揭示了漢朝法律的虛偽和不公正的本質(zhì),表現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀和《史記》一書的人民性。

    游俠列傳序賞析

    《游俠列傳序》在藝術(shù)手法方面頗具特色:其一為作者巧妙地運用對比、襯托手法??偟膩碚f是用儒俠作對比,借客形主,從而烘托出游俠的可貴品質(zhì)。在行文過程中,又分幾層進(jìn)行對比。一類儒者是靠儒術(shù)取得了高官的人,他們虛偽狡詐,毫無信義可言,僅憑有權(quán)有勢,就受到稱贊。這與濟(jì)人之危、奮不顧身的游俠反而受到污蔑形成了鮮明的對比。另一類是無所作為,對社會實際沒有什么益處的閭巷之儒,他們也歷來受稱頌,而扶危的游俠,卻從來沒有得到過這樣的榮譽。此外,作者還拿孟嘗君、平原君之類的貴族之俠與布衣之俠作了對比。通過上述層層對比,不僅突出了布衣之俠的高貴品質(zhì),而且對他們所遭受的不公正待遇亦表示了強烈的不滿,揭露了社會的黑暗與不平,從而大大深化了主題。

    其二反復(fù)詠嘆,加強了抒情性。文中從不同的角度,反復(fù)地稱贊游俠,而字里行間充滿了作者強烈的愛憎。首先是從正面肯定他們的言必信、行必果的高尚品德,接著稱頌布衣之俠的“設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長,非茍而已也?!庇终f遭受困厄之士人,也常常依附游俠的幫助。這些均屬滿腔熱情的稱頌。繼而用布衣之俠與季次、原憲一類的儒生作對比,并提出“俠客之義,又曷可少哉。”

    文章結(jié)尾是直接稱贊漢代的游俠朱家、郭解等人“廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附?!闭\如《古文觀止》的評語:“一篇之中,凡六贊游俠,多少抑揚,多少往復(fù),胸中犖落,筆底攄寫,極文心之妙?!?

    游俠列傳序評析

      《游俠列傳序》在藝術(shù)手法方面頗具特色:其一為作者巧妙地運用對比、襯托手法??偟膩碚f是用儒俠作對比,借客形主,從而烘托出游俠的可貴品質(zhì)。在行文過程中,又分幾層進(jìn)行對比。一類儒者是靠儒術(shù)取得了高官的人,他們虛偽狡詐,毫無信義可言,僅憑有權(quán)有勢,就受到稱贊。這與濟(jì)人之危、奮不顧身的游俠反而受到污蔑形成了鮮明的對比。另一類是無所作為,對社會實際沒有什么益處的閭巷之儒,他們也歷來受稱頌,而扶危的游俠,卻從來沒有得到過這樣的榮譽。此外,作者還拿孟嘗君、平原君之類的貴族之俠與布衣之俠作了對比。通過上述層層對比,不僅突出了布衣之俠的高貴品質(zhì),而且對他們所遭受的不公正待遇亦表示了強烈的不滿,揭露了社會的黑暗與不平,從而大大深化了主題。其二反復(fù)詠嘆,加強了抒情性。文中從不同的角度,反復(fù)地稱贊游俠,而字里行間充滿了作者強烈的愛憎。首先是從正面肯定他們的言必信、行必果的高尚品德,接著稱頌布衣之俠的“設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世。此亦有所長,非茍而已也”。又說遭受困厄之士人,也常常依附游俠的幫助。這些均屬滿腔熱情的稱頌。繼而用布衣之俠與季次、原憲一類的儒生作對比,并提出“俠客之義,又曷可少哉”。文章結(jié)尾是直接稱贊漢代的游俠朱家、郭解等人“廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附”。誠如《古文觀止》的評語:“一篇之中,凡六贊游俠,多少抑揚,多少往復(fù),胸中犖落,筆底攄寫,極文心之妙?!?/p>

    作者簡介

    司馬遷
    司馬遷[近現(xiàn)代]

    司馬遷(前145年或前135年-不可考),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國史書的典范,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達(dá)3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。 更多

    司馬遷的詩(共24首詩)
    • 《陳涉世家》
        陳勝者,陽城人也,字涉。
      吳廣者,陽夏人也,字叔。
      陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:
      “茍富貴,無相忘。
      ”傭者笑而應(yīng)曰:
      “若為傭耕,何富貴也?
      ”陳涉太息曰:
      “嗟乎!
      燕雀安知鴻鵠之志哉!
      ”   二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)。
      陳勝﹑吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。
      會天大雨,道不通,度已失期。
      失期,法皆斬。
      陳勝﹑吳廣乃謀曰:
      “今亡亦死,舉大計亦死;
      等死,死國可乎?
      ”陳勝曰:
      “天下苦秦久矣。
      吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。
      扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。
      今或聞無罪,二世殺之。
      百姓多聞其賢,未知其死也。
      項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。
      或以為死,或以為亡。
      今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。
      ”吳廣以為然。
      乃行卜。
      卜者知其指意,曰:
      “足下事皆成,有功。
      然足下卜之鬼乎!
      ”陳勝﹑吳廣喜,念鬼,曰:
      “此教我先威眾耳。
      ”乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾zēng魚腹中。
      卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。
      又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:
      “大楚興,陳勝王。
      ”卒皆夜驚恐。
      旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。
        吳廣素愛人,士卒多為用者。
      將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。
      尉果笞廣。
      尉劍挺,廣起,奪而殺尉。
      陳勝佐之,并殺兩尉。
      召令徒屬曰:
      “公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。
      藉第令毋斬,而戍死者固十六七。
      且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧nìng有種乎!
      ”徒屬皆曰:
      “敬受命。
      ”乃詐稱公子扶蘇﹑項燕,從民欲也。
      袒右,稱大楚。
      為壇而盟,祭以尉首。
      陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。
      攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄qí。
      蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。
      攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。
      行收兵。
      比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。
      攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰(zhàn)譙門中。
      弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。
      數(shù)日,號令召三老﹑豪杰與皆來會計事。
      三老﹑豪杰皆曰:
      “將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷jì,功宜為王。
      ”陳涉乃立為王,號為張楚。
      當(dāng)此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。
      乃以吳叔為假王,監(jiān)諸將以西擊滎陽。
      令陳人武臣、張耳、陳馀徇趙地,令汝陰人鄧宗徇九江郡。
      當(dāng)此時,楚兵數(shù)千人為聚者,不可勝數(shù)。
        葛嬰至東城,立襄強為楚王。
      嬰后聞陳王已立,因殺襄強,還報。
      至陳,陳王誅殺葛嬰。
      陳王令魏人周市北徇魏地。
      吳廣圍滎陽。
      李由為三川守,守滎陽,吳叔弗能下。
      陳王征國之豪杰與計,以上蔡人房君蔡賜為上柱國。
        周文,陳之賢人也,嘗為項燕軍視日,事春申君,自言習(xí)兵,陳王與之將軍印,西擊秦。
      行收兵至關(guān),車千乘,卒數(shù)十萬,至戲,軍焉。
      秦令少府章邯免酈山徒﹑人奴產(chǎn)子生,悉發(fā)以擊楚大軍,盡敗之。
      周文敗,走出關(guān),止次曹陽二三月。
      章邯追敗之,復(fù)走次澠池十余日。
      章邯擊,大破之。
      周文自剄,軍遂不戰(zhàn)。
        武臣到邯鄲,自立為趙王,陳馀為大將軍,張耳、召騷為左右丞相。
      陳王怒,捕系武臣等家室,欲誅之。
      柱國曰:
      “秦未亡而誅趙王將相家屬,此生一秦也。
      不如因而立之。
      ”陳王乃遣使者賀趙,而徙系武臣等家屬宮中,而封耳子張敖為成都君,趣趙兵,亟入關(guān)。
      趙王將相相與謀曰:
      “王王趙,非楚意也。
      楚已誅秦,必加兵於趙。
      計莫如毋西兵,使使北徇燕地以自廣也。
      趙南據(jù)大河,北有燕、代,楚雖勝秦,不敢制趙。
      若楚不勝秦,必重趙。
      趙乘秦之弊,可以得志于天下。
      ”趙王以為然,因不西兵,而遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地。
        燕故貴人豪杰謂韓廣曰:
      “楚已立王,趙又已立王。
      燕雖小,亦萬乘之國也,原將軍立為燕王。
      ”韓廣曰:
      “廣母在趙,不可。
      ”燕人曰:
      “趙方西憂秦,南憂楚,其力不能禁我。
      且以楚之彊,不敢害趙王將相之家,趙獨安敢害將軍之家!
      ”韓廣以為然,乃自立為燕王。
      居數(shù)月,趙奉燕王母及家屬歸之燕。
        當(dāng)此之時,諸將之徇地者,不可勝數(shù)。
      周市北徇地至狄,狄人田儋殺狄令,自立為齊王,以齊反擊周市。
      市軍散,還至魏地,欲立魏后故寧陵君咎為魏王。
      時咎在陳王所,不得之魏。
      魏地已定,欲相與立周市為魏王,周市不肯。
      使者五反,陳王乃立寧陵君咎為魏王,遣之國。
      周市卒為相。
        將軍田臧等相與謀曰:
      “周章軍已破矣,秦兵旦暮至,我圍滎陽城弗能下,秦軍至,必大敗。
      不如少遺兵,足以守滎陽,悉精兵迎秦軍。
      今假王驕,不知兵權(quán),不可與計,非誅之,事恐?jǐn) ?br>”因相與矯王令以誅吳叔,獻(xiàn)其首于陳王。
      陳王使使賜田臧楚令尹印,使為上將。
      田臧乃使諸將李歸等守滎陽城,自以精兵西迎秦軍于敖倉。
      與戰(zhàn),田臧死,軍破。
      章邯進(jìn)兵擊李歸等滎陽下,破之,李歸等死。
        陽城人鄧說將兵居郯,章邯別將擊破之,鄧說軍散走陳。
      铚人伍徐將兵居許,章邯擊破之,伍徐軍皆散走陳。
      陳王誅鄧說。
        陳王初立時,陵人秦嘉﹑铚人董譄﹑符離人朱雞石﹑取慮人鄭布﹑徐人丁疾等皆特起,將兵圍東海守慶于郯。
      陳王聞,乃使武平君畔為將軍,監(jiān)郯下軍。
      秦嘉不受命,嘉自立為大司馬,惡屬武平君。
      告軍吏曰:
      “武平君年少,不知兵事,勿聽!
      ”因矯以王命殺武平君畔。
        章邯已破伍徐,擊陳,柱國房君死。
      章邯又進(jìn)兵擊陳西張賀軍。
      陳王出監(jiān)戰(zhàn),軍破,張賀死。
        臘月,陳王之汝陰,還至下城父,其御莊賈殺以降秦。
      陳勝葬碭,謚曰隱王。
        陳王故涓人將軍呂臣為倉頭軍,起新陽,攻陳下之,殺莊賈,復(fù)以陳為楚。
        初,陳王至陳,令铚人宋留將兵定南陽,入武關(guān)。
      留已徇南陽,聞陳王死,南陽復(fù)為秦。
      宋留不能入武關(guān),乃東至新蔡,遇秦軍,宋留以軍降秦。
      秦傳留至咸陽,車裂留以徇。
        秦嘉等聞陳王軍破出走,乃立景駒為楚王,引兵之方與,欲擊秦軍定陶下。
      使公孫慶使齊王,欲與并力俱進(jìn)。
      齊王曰:
      “聞陳王戰(zhàn)敗,不知其死生,楚安得不請而立王!
      ”公孫慶曰:
      “齊不請楚而立王,楚何故請齊而立王!
      且楚首事,當(dāng)令于天下。
      ”田儋誅殺公孫慶。
        秦左右校復(fù)攻陳,下之。
      呂將軍走,收兵復(fù)聚。
      鄱盜當(dāng)陽君黥布之兵相收,復(fù)擊秦左右校,破之青波,復(fù)以陳為楚。
      會項梁立懷王孫心為楚王。
        陳勝王凡六月。
      已為王,王陳。
      其故人嘗與傭耕者聞之,之陳,扣宮門曰:
      “吾欲見涉。
      ”宮門令欲縛之。
      自辯數(shù),乃置,不肯為通。
      陳王出,遮道而呼涉。
      陳王聞之,乃召見,載與俱歸。
      入宮,見殿屋帷帳,客曰:
      “夥頤!
      涉之為王沉沉者!
      ”楚人謂多為伙,故天下傳之,夥涉為王,由陳涉始。
      客出入愈益發(fā)舒,言陳王故情。
      或說陳王曰:
      “客愚無知,顓妄言,輕威。
      ”陳王斬之。
      諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。
      陳王以朱房為中正,胡武為司過,主司群臣。
      諸將徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察為忠。
      其所不善者,弗下吏,輒自治之。
      陳王信用之。
      諸將以其故不親附,此其所以敗也。
        陳勝雖已死,其所置遣侯王將相竟亡秦,由涉首事也。
      高祖時為陳涉置守頉三十家碭,至今血食。
        褚先生曰:
      地形險阻,所以為固也;
      兵革刑法,所以為治也。
      猶未足恃也。
      夫先王以仁義為本,而以固塞文法為枝葉,豈不然哉!
      吾聞賈生之稱曰:
        “秦孝公據(jù)肴函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意,并吞八荒之心。
      當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;
      外連衡而斗諸侯。
      于是秦人拱手而取西河之外。
        “孝公既沒,惠文、武、昭蒙故業(yè)因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,收要害之郡。
      諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器、重寶、肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。
      當(dāng)此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。
      此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離橫,兼韓、魏、燕、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。
      于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
      嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。
      秦人開關(guān)而延敵,九國之師逡巡遁逃而不敢進(jìn)。
      秦?zé)o亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。
      于是從散約解,爭割地以賂秦。
      秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百萬,流血飄櫓。
      因利乘便,宰割天下,分裂河山。
      強國請服,弱國入朝。
        “施及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無事。
        “及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲樸以鞭笞天下,威振四海。
      南取百越之地,以為桂林、象郡。
      百越之君,俯首系頸,委命下吏。
      乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。
      胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。
      于是廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首;
      隳名城,殺豪俊,收天下之兵聚之咸陽,銷鋒鍉,鑄以為金人十二,以弱天下之民。
      然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城、臨不測之溪以為固。
      良將勁駑,守要害之處;
      信臣精卒,陳利兵而誰何。
      天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。
        “始皇既沒,余威震于殊俗。
      然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;
      材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。
      躡足行伍之間,倔起阡陌之中,率罷散之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集而響應(yīng),贏糧而景從。
      山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
        “且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也;
      陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;
      鋤耰棘矜,不铦于鉤戟長鎩也;
      適戍之眾,非抗于九國之師也;
      深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。
      然而成敗異變,功業(yè)相反。
      試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。
      然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣。
      然后以六合為家,肴函為宮。
      一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?
      仁義不施而攻守之勢異也。
      ”   【索隱述贊】天下匈匈,海內(nèi)乏主,掎鹿?fàn)幗荩盀蹼继帯?br>陳勝首事,厥號張楚。
      鬼怪是憑,鴻鵠自許。
      葛嬰東下,周文西拒。
      始親朱房,又任胡武。
      伙頤見殺,腹心不與。
      莊賈何人,反噬城父!
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    • 《鴻門宴》
      沛公軍霸上,未得與項羽相見。
      沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:
      “沛公欲王關(guān)中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
      ”項羽大怒曰:
      “旦日饗士卒,為擊破沛公軍!
      ”當(dāng)是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;
      沛公兵十萬,在霸上。
      范增說項羽曰:
      “沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。
      今入關(guān),財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。
      吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。
      急擊勿失!
      ”  楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。
      張良是時從沛公,項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:
      “毋從俱死也。
      ”張良曰:
      “臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語。
      ”  良乃入,具告沛公。
      沛公大驚,曰:
      “為之奈何?
      ”張良曰:
      “誰為大王此計者?
      ”曰:
      “鯫生說我曰:
      ‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。
      ’故聽之。
      ”良曰:
      “料大王士卒足以當(dāng)項王乎?
      ”沛公默然,曰:
      “固不如也。
      且為之奈何?
      ”張良曰:
      “請往謂項伯,言沛公不敢背項王也。
      ”沛公曰:
      “君安與項伯有故?
      ”張良曰:
      “秦時與臣游,項伯殺人,臣活之;
      今事有急,故幸來告良。
      ”沛公曰:
      “孰與君少長?
      ”良曰:
      “長于臣。
      ”沛公曰:
      “君為我呼入,吾得兄事之。
      ”張良出,要項伯。
      項伯即入見沛公。
      沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:
      “吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民封府庫,而待將軍。
      所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
      日夜望將軍至,豈敢反乎!
      愿伯具言臣之不敢倍德也。
      ”項伯許諾,謂沛公曰:
      “旦日不可不蚤自來謝項王。
      ”沛公曰:
      “諾。
      ”于是項伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報項王,因言曰:
      “沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?
      今人有大功而擊之,不義也。
      不如因善遇之。
      ”項王許諾。
        沛公旦日從百余騎來見項王,至鴻門,謝曰:
      “臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。
      今者有小人之言,令將軍與臣有卻……”項王曰:
      “此沛公左司馬曹無傷言之;
      不然,籍何以至此。
      ”項王即日因留沛公與飲。
      項王、項伯東向坐,亞父南向坐。
      亞父者,范增也。
      沛公北向坐,張良西向侍。
      范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三,項王默然不應(yīng)。
      范增起,出召項莊,謂曰:
      “君王為人不忍。
      若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。
      不者,若屬皆且為所虜。
      ”莊則入為壽。
      壽畢,曰:
      “君王與沛公飲,軍中無以為樂,請以劍舞。
      ”項王曰:
      “諾。
      ”項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
        于是張良至軍門見樊噲。
      樊噲曰:
      “今日之事何如?
      ”良曰:
      “甚急!
      今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。
      ”噲曰:
      “此迫矣!
      臣請入,與之同命。
      ”噲即帶劍擁盾入軍門。
      交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi),樊噲側(cè)其盾以撞,衛(wèi)士仆地,噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。
      項王按劍而跽曰:
      “客何為者?
      ”張良曰:
      “沛公之參乘樊噲者也。
      ”項王曰:
      “壯士,賜之卮酒。
      ”則與斗卮酒。
      噲拜謝,起,立而飲之。
      項王曰:
      “賜之彘肩。
      ”則與一生彘肩。
      樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。
      項王曰:
      “壯士!
      能復(fù)飲乎?
      ”樊噲曰:
      “臣死且不避,卮酒安足辭!
      夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。
      懷王與諸將約曰:
      ‘先破秦入咸陽者王之。
      ’今沛公先破秦入咸陽,毫毛不敢有所近,封閉官室,還軍霸上,以待大王來。
      故遣將守關(guān)者,備他盜出入與非常也。
      勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細(xì)說,欲誅有功之人。
      此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!
      ”項王未有以應(yīng),曰:
      “坐。
      ”樊噲從良坐。
        坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。
      沛公已出,項王使都尉陳平召沛公。
      沛公曰:
      “今者出,未辭也,為之奈何?
      ”樊噲曰:
      “大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。
      如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
      ”于是遂去。
      乃令張良留謝。
      良問曰:
      “大王來何操?
      ”曰:
      “我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項王,玉斗一雙,欲與亞父。
      會其怒,不敢獻(xiàn)。
      公為我獻(xiàn)之。
      ”張良曰:
      “謹(jǐn)諾。
      ”當(dāng)是時,項王軍在鴻門下,沛公軍在霸上,相去四十里。
      沛公則置車騎,脫身獨騎,與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀(jì)信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽間行。
      沛公謂張良曰:
      “從此道至吾軍,不過二十里耳。
      度我至軍中,公乃入。
      ”  沛公已去,間至軍中。
      張良入謝,曰:
      “沛公不勝桮杓,不能辭。
      謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。
      ”項王曰:
      “沛公安在?
      ”良曰:
      “聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣。
      ”項王則受璧,置之坐上。
      亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:
      “唉!
      豎子不足與謀。
      奪項王天下者,必沛公也。
      吾屬今為之虜矣!
      ”  沛公至軍,立誅殺曹無傷。
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    • 《廉頗藺相如列傳(節(jié)選)》
      廉頗者,趙之良將也。
      趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
        藺相如者,趙人也。
      為趙宦者令繆賢舍人。
        趙惠文王時,得楚和氏璧。
      秦昭王聞之,使人遺趙王書,愿以十五城請易璧。
      趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:
      欲予秦,秦城城恐不可得,徒見欺;
      欲勿予,即患秦兵之來。
      計未定,求人可使報秦者,未得。
        宦者令繆賢曰:
      “臣舍人藺相如可使。
      ”王問:
      “何以知之?
      ”對曰:
      “臣嘗有罪,竊計欲亡走燕。
      臣舍人相如目臣曰:
      ‘君何以知燕王?
      ’臣語曰,臣嘗從大王與燕王會境上,燕王私握臣手曰,‘愿結(jié)友’,以此知之,故欲往。
      相如謂臣曰:
      ‘夫趙強而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。
      今君乃亡趙走燕,燕畏趙,其勢必不敢留君,而束君歸趙矣。
      君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪,則幸得脫矣。
      ’臣從其計,大王亦幸赦臣。
      臣竊以為其人勇士,有智謀,宜可使。
      ”  于是王召見,問藺相如曰:
      “秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?
      ”相如曰:
      “秦強而趙弱,不可不許。
      ”王曰:
      “取吾璧,不予我城,奈何?
      ”相如曰:
      “秦以城求璧而趙不許,曲在趙;
      趙予璧而秦不予趙城,曲在秦。
      均之二策,寧許以負(fù)秦曲。
      ”王曰:
      “誰可使者?
      ”相如曰:
      “王必?zé)o人,臣愿奉璧往使。
      城入趙而璧留秦;
      城不入,臣請完璧歸趙。
      ”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。
        秦王坐章臺見相如。
      相如奉璧奏秦王。
      秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲。
      相如視秦王無意償趙城,乃前曰:
      “璧有瑕,請指示王。
      ”王授璧。
      相如因持譬卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:
      “大王欲得璧,使人發(fā)書至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰:
      ‘秦貪,負(fù)其強,以空言求璧,償城恐不可得。
      ’議不欲予秦璧,臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?
      且以一璧之故逆強秦之歡,不可。
      于是趙王乃齋戒五日,使臣奉璧,拜送書于庭。
      何者?
      嚴(yán)大國之威以修敬也。
      今臣至,大王見臣列觀,禮節(jié)甚據(jù),得璧,傳之美人,以戲弄臣。
      臣觀大王無意償趙王城邑,故臣復(fù)取璧。
      大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!
      ”  相如持其璧睨柱,欲以擊柱。
      秦王恐其破璧,乃辭謝,固請,召有司案圖,指從此以往十五都予趙。
        相如度秦王特以詐佯為予趙城,實不可得,乃謂秦王曰:
      “和氏璧,天下所共傳寶也,趙王恐,不敢不獻(xiàn)。
      趙王送璧時齋戒五日。
      今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。
      秦王度之,終不可強奪,遂許齋王日,舍相如廣成傳舍。
        相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,從徑道亡,歸璧于趙。
        秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如。
      相如至,謂秦王曰:
      ”秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也。
      臣誠恐見欺于王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。
      且秦強而趙弱,大王遣一介之使至趙,趙立奉璧來。
      今以秦之強而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪于大王乎?
      臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請就湯鑊。
      唯大王與群臣孰計議之。
      ”  秦王與群臣相視而嘻。
      左右或欲引相如去,秦王因曰:
      “今殺相如,終不能得璧也,而絕秦趙之歡。
      不如因而厚遇之,使歸趙。
      趙王豈以一璧之故欺秦邪?
      ”卒廷見相如,畢禮而歸之。
        相如既歸,趙王以為賢大夫,使不辱于諸侯,拜相如為上大夫。
        秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。
        其后秦伐趙,拔石城。
      明年復(fù)攻趙,殺二萬人。
      秦王使使者告趙王,欲與王為好,會于西河外澠池。
      趙王畏秦,欲毋行。
      廉頗藺相如計曰:
      “王不行,示趙弱且怯也。
      ”趙王遂行。
      相如從。
      廉頗送至境,與王決曰:
      “王行,度道里會遇之禮畢,還,不過三十日。
      三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望。
      ”王許之。
      遂與秦王會澠池。
        秦王飲酒酣,曰:
      “寡人竊聞趙王好音,請秦瑟。
      ”趙王鼓瑟。
      秦御史前書曰:
      “某年月日,秦王與趙王會飲,令趙王鼓瑟。
      ”藺相如前曰:
      “趙王竊聞秦王善為秦聲,請奉盆缻秦王,以相娛樂。
      ”秦王怒,不許。
      于是相如前進(jìn)缻,因跪請秦王。
      秦王不肯擊缻。
      相如曰:
      “五步之內(nèi),相如請得以頸血濺大王矣!
      ”左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。
      于是秦王不懌,為一擊缻。
      相如顧召趙御史書曰:
      “某年月日,秦王為趙王擊缻。
      ”秦之群臣曰:
      “請以趙十五城為秦王壽。
      ”藺相如亦曰:
      “請以秦之咸陽為趙王壽。
      ”  秦王竟酒,終不能加勝于趙。
      趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動。
        既罷,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。
        廉頗曰:
      “我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。
      且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!
      ”宣言曰:
      “我見相如,必辱之。
      ”相如聞,不肯與會。
      相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列。
      已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿。
        于是舍人相與諫曰:
      “臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
      今君與廉頗同列,廉君宣惡言,而君畏匿之,恐懼殊甚。
      且庸人尚羞之,況于將相乎!
      臣等不肖,請辭去。
      ”藺相如固止之,曰:
      “公之視廉將軍孰與秦王?
      ”曰:
      “不若也。
      ”相如曰:
      “夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。
      相如雖駑,獨畏廉將軍哉?
      顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。
      今兩虎共斗,其勢不俱生。
      吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。
      ”  廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪,曰:
      “鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!
      ”  卒相與歡,為刎頸之交。
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    • 《五帝本紀(jì)贊》
        太史公曰:
      學(xué)者多稱五帝,尚矣。
      然《尚書》獨載堯以來,而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。
      孔子所傳《宰予問五帝德》及《帝系姓》,儒者或不傳。
      余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風(fēng)教固殊焉。
      總之,不離古文者近是。
      予觀《春秋》《國語》,其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。
      書缺有間矣,其軼乃時時見於他說。
      非好學(xué)深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。
      余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀(jì)書首。
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    • 《項羽本紀(jì)贊》
      太史公曰:
      吾聞之周生曰:
      “舜目蓋重瞳子。
      ”又聞項羽亦重瞳子。
      羽豈其苗裔邪?
      何興之暴也?
      夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數(shù)。
      然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。
      及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。
      自矜功伐,奮其私智,而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年,卒亡其國,身死東城,尚不覺寤,而不自責(zé),過矣。
      乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!
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    • 孔雀東南飛
      漢無名氏〔近現(xiàn)代〕
      序曰:
      漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
      其家逼之,乃投水而死。
      仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
      時人傷之,為詩云爾。
      孔雀東南飛,五里一徘徊。
      十三能織素,十四學(xué)裁衣。
      十五彈箜篌,十六誦詩書。
      十七為君婦,心中??啾?br>君既為府吏,守節(jié)情不移。
      賤妾留空房,相見常日稀。
      雞鳴入機織,夜夜不得息。
      三日斷五疋,大人故嫌遲。
      非為織作遲,君家婦難為。
      妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。
      便可白公姥,及時相遣歸。
      府吏得聞之,堂上啟阿母。
      兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。
      結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。
      共事二三年,始而未為久。
      女行無偏斜,何意致不厚。
      阿母謂府吏,何乃太區(qū)區(qū)。
      此婦無禮節(jié),舉動自專由。
      吾意久懷忿,汝豈得自由。
      東家有賢女,自名秦羅敷。
      可憐體無比,阿母為汝求。
      便可速遣之,遣去慎莫留。
      府吏長跪告,伏惟啟阿母。
      今若遣此婦,終老不復(fù)娶。
      阿母得聞之,槌床便大怒。
      小子無所畏,何敢助婦語。
      吾已失恩義,會不相從許。
      府吏默無聲,再拜還入戶。
      舉言謂新婦,哽咽不能語。
      我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。
      卿但暫還家,吾今且赴府。
      不久當(dāng)歸還,還必相迎取。
      以此下心意,慎勿違吾語。
      新婦謂府吏,勿復(fù)重紛紜。
      往昔初陽歲,謝家來貴門。
      奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?
      晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。
      謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩。
      仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還?
      妾有繡腰襦,葳蕤自生光。
      紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊。
      箱簾六七十,綠碧青絲繩。
      物物各具異,種種在其中。
      人賤物亦鄙,不足迎后人。
      留待作遣施,于今無會因。
      時時為安慰,久久莫相忘。
      雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。
      著我繡夾裙,事事四五通。
      足下躡絲履,頭上玳瑁光。
      腰若流紈素,耳著明月珰。
      指如削蔥根,口如含珠丹。
      纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。
      上堂謝阿母,阿母怒不止。
      昔作女兒時,生小出野里。
      本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。
      受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。
      今日還家去,念母勞家里。
      卻與小姑別,淚落連珠子。
      新婦初來時,小姑始扶床。
      今日被驅(qū)遣,小姑如我長。
      勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。
      初七及下九,嬉戲莫相忘。
      出門登車去,涕落百余行。
      府吏馬在前,新婦車在后。
      隱隱何甸甸,俱會大道口。
      下馬入車中,低頭共耳語。
      誓不相隔卿,且暫還家去。
      吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。
      誓天不相負(fù),新婦謂府吏,感君區(qū)區(qū)懷。
      君既若見錄,不久望君來。
      君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。
      蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。
      我有親父兄,性行暴如雷。
      恐不任我意,逆以煎我懷。
      舉手長勞勞,二情同依依。
      入門上家堂,進(jìn)退無顏儀。
      阿母大拊掌,不圖子自歸。
      十三教汝織,十四能裁衣。
      十五彈箜篌,十六知禮儀。
      十七遣汝嫁,謂言無誓違。
      汝今何罪過,不迎而自歸?
      蘭芝慚阿母,兒實無罪過。
      阿母大悲摧。
      還家十余日,縣令遣媒來。
      云有第三郎,窈窕世無雙。
      年始十八九,便言多令才。
      阿母謂阿女,汝可去應(yīng)之。
      阿女含淚答,蘭芝初還時,府吏見叮嚀,結(jié)誓不別離。
      今日違情義,恐此事非奇。
      自可斷來信,徐徐更謂之。
      阿母白媒人,貧賤有此女。
      始適還家門,不堪吏人婦。
      豈合令郎君?
      幸可廣問訊,不得便相許。
      媒人去數(shù)日,尋遣丞請還。
      說有蘭家女,承籍有宦官。
      云有第五郎,嬌逸未有婚。
      遣丞為媒人,主簿通語言。
      直說太守家,有此令郎君。
      既欲結(jié)大義,故遣來貴門。
      阿母謝媒人,女子先有誓,老姥豈敢言。
      阿兄得聞之,悵然心中煩。
      舉言謂阿妹,作計何不量。
      先嫁得府吏,后嫁得郎君。
      否泰如天地,足以榮汝身。
      不嫁義郎體,其往欲何云。
      蘭芝仰頭答,理實如兄言。
      謝家事夫君,中道還兄門。
      處分適兄意,那得自任專。
      雖與府吏約,后會永無緣。
      登即相許和,便可作婚姻。
      媒人下床去,諾諾復(fù)爾爾。
      還部白府君,下官奉使命,言談大有緣。
      府君得聞之,心中大歡喜。
      視歷復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。
      良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。
      交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。
      青雀白鵠舫,四角龍子幡。
      婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車玉作輪。
      躑躅青驄馬,流蘇金縷鞍。
      赍錢三百萬,皆用青絲穿。
      雜彩三百疋,交廣市鮭珍。
      從人四五百,郁郁登郡門。
      阿母謂阿女,適得府君書,明日來迎汝。
      何不作衣裳,莫令事不舉。
      阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。
      移我琉璃榻,出置前廳下。
      左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。
      朝成繡夾裙,晚成單羅衫。
      暗暗日欲暝,愁思出門啼。
      府吏聞此變,因求假暫歸。
      未至二三里,摧藏馬悲哀。
      新婦識馬聲,躡履相逢迎。
      悵然遙相望,知是故人來。
      舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷。
      自君別我后,人事不可量。
      果不如先愿,又非君所詳。
      我有親父母,逼迫兼弟兄。
      以我應(yīng)他人,君還何所望。
      府吏謂新婦,賀君得高遷。
      磐石方且厚,可以卒千年。
      蒲葦一時韌,便作旦夕間。
      卿當(dāng)日勝貴,吾獨向黃泉。
      新婦謂府吏,何意出此言。
      同是被逼迫,君爾妾亦然。
      黃泉下相見,勿違今日言。
      執(zhí)手分道去,各各還家門。
      生人作死別,恨恨那可論。
      念與世間辭,千萬不復(fù)全。
      府吏還家去,上堂拜阿母。
      今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。
      兒今日冥冥,令母在后單。
      故作不良計,勿復(fù)怨鬼神。
      命如南山石,四體康且直。
      阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落。
      汝是大家子,仕宦于臺閣。
      慎勿為婦死,貴賤情何薄。
      東家有賢女,窈窕艷城郭。
      阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。
      府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立。
      轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。
      其日牛馬嘶,新婦入青廬。
      暗暗黃昏后,寂寂人定初。
      我命絕今日,魂去尸長留。
      攬裙脫絲履,舉身赴清池。
      府吏聞此事,心知長別離。
      徘徊庭樹下,自掛東南枝。
      兩家求合葬,合葬華山傍。
      東西植松柏,左右種梧桐。
      枝枝相覆蓋,葉葉相交通。
      中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。
      仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。
      行人駐足聽,寡婦起彷徨。
      多謝后世人,戒之慎勿忘。
    • 登樓賦
      王粲王粲〔近現(xiàn)代〕
        登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂。
      覽斯宇之所處兮,實顯敞而寡仇。
      挾清漳之通浦兮,倚曲沮之長洲。
      背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流。
      北彌陶牧,西接昭邱。
      華實蔽野,黍稷盈疇。
      雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!
        遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀(jì)以迄今。
      情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任?
      憑軒檻以遙望兮,向北風(fēng)而開襟。
      平原遠(yuǎn)而極目兮,蔽荊山之高岑。
      路逶迤而修迥兮,川既漾而濟(jì)深。
      悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮,涕橫墜而弗禁。
      昔尼父之在陳兮,有歸歟之嘆音。
      鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟。
      人情同于懷土兮,豈窮達(dá)而異心!
        惟日月之逾邁兮,俟河清其未極。
      冀王道之一平兮,假高衢而騁力。
      懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食。
      步棲遲以徙倚兮,白日忽其將匿。
      風(fēng)蕭瑟而并興兮,天慘慘而無色。
      獸狂顧以求群兮,鳥相鳴而舉翼,原野闃其無人兮,征夫行而未息。
      心凄愴以感發(fā)兮,意忉怛而慘惻。
      循階除而下降兮,氣交憤于胸臆。
      夜參半而不寐兮,悵盤桓以反側(cè)。
    • 鸚鵡賦
      禰衡禰衡〔近現(xiàn)代〕
        惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。
      體全精之妙質(zhì)兮,合火德之明輝。
      性辯慧而能言兮,才聰明以識機。
      故其嬉游高峻,棲跱幽深。
      飛不妄集,翔必?fù)窳帧?br>紺趾丹嘴,綠衣翠矜。
      采采麗容,咬咬好音。
      雖同族于羽毛,固殊智而異心。
      配鸞皇而等美,焉比德于眾禽!
        于是羨芳聲之遠(yuǎn)暢,偉靈表之可嘉。
      命虞人于隴坻,詔伯益于流沙,跨昆侖而播戈,冠云霓而張羅。
      雖綱維之備設(shè),終一目之所加。
      且其容止閑暇,守植安停。
      逼之不懼,撫之不驚。
      寧順從以遠(yuǎn)害,不違迕以喪身。
      故獻(xiàn)金者受賞,而傷肌者被刑。
      爾乃歸窮委命,離群喪侶。
      閉以雕籠,剪其翅羽。
      流飄萬里,崎嶇重阻。
      踰岷越障,載罹寒暑。
      女辭家而適人,臣出身而事主。
      彼賢哲之逢患,猶棲遲以羈旅。
      矧禽鳥之微物,能馴攏以安處。
      眷西路而長懷,望故鄉(xiāng)而延。
      忖陋體之腥臊,亦何勞于鼎俎?
      嗟祿命之衰薄,奚遭時之險巇?
      豈言語以階亂,將不密以致危?
      痛母子之永隔,哀伉儷之生離。
      匪余年之足惜,憫眾雛之無知。
      背蠻夷之下國,侍君子之光儀。
      懼名實之不副,恥才能之無奇。
      羨西都之沃壤,識苦樂之異宜。
      懷代越之悠思,故每言而稱斯。
        若乃少昊司辰,蓐收整轡。
      嚴(yán)霜初降,涼風(fēng)蕭瑟。
      長吟遠(yuǎn)慕,哀鳴感類。
      音聲凄以激揚,容貌慘以憔悴。
      聞之者悲傷,見之者隕淚。
      放臣為之屢嘆,棄妻為之歔欷。
      感平身之游處,若壎篪之相須。
      何今日之兩絕,若胡越之異區(qū)。
      順籠檻以俯仰,窺戶牖以踟躇。
      想昆侖之高岳,思鄧林之扶疏。
      顧六翮之殘毀,雖奮迅其焉如?
      心懷歸而弗果,徒怨毒于一隅。
      茍竭心于所事,敢背惠而忘初!
      托輕鄙之微命,委陋賤于薄軀。
      期守死以抱德,甘盡辭以效愚。
      恃隆恩于既往,庶彌久而不渝。
    • 秦嘉妻徐淑答詩一首
      秦嘉秦嘉〔近現(xiàn)代〕
      妾身兮不令。
      嬰疾兮來歸。
      沉滯兮家門。
      歷時兮不差。
      曠廢兮侍覲。
      情敬兮有違。
      君今兮奉命。
      遠(yuǎn)適兮京師。
      悠悠兮離別。
      無因兮敘懷。
      瞻望兮踴躍。
      佇立兮徘徊。
      思君兮感結(jié)。
      夢想兮容輝。
      君發(fā)兮引邁。
      去我兮日乖。
      恨無兮羽翼。
      高飛兮相追。
      長吟兮永嘆。
      淚下兮沾衣。
    • 古詩十九首
      漢無名氏〔近現(xiàn)代〕
      孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。
      愁多知夜長,仰觀眾星列。
      三五明月滿,四五蟾兔缺。
      客從遠(yuǎn)方來,遺我一書札。
      上言長相思,下言久離別。
      置書懷袖中,三歲字不滅。
      一心抱區(qū)區(qū),懼君不識察。

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