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    [宋代]黃庭堅

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    書幽芳亭賞析

      北宋的散文小品中,最著名的當(dāng)屬周敦頤的《愛蓮說》。該文以蓮喻人,贊揚(yáng)了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黃庭堅的《書幽芳亭記》,堪稱與《愛蓮說》相比肩的精美小品。但由于前者被選入中學(xué)教材,廣為人知;而黃庭堅本人以詩名世,他的散文創(chuàng)作被掩蓋了。

      黃庭堅是北宋著名的詩人、書法家,“蘇門四學(xué)士”之首。黃庭堅詩、書、文均有極高造詣,與蘇軾并稱“蘇黃”。他的一生風(fēng)波跌宕,飽受磨難。在北宋黨爭中,他屬舊黨,屢遭貶謫。但無論處于何種艱難的境地,他都以氣節(jié)自勵。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的實(shí)際行為,達(dá)到了“文如其人、人如其文”的至高境界。

      中國古代歷來有“芳草美人”的傳統(tǒng)。這是典型的類比手法:以自然界的某種動植物來類比人的品行。周敦頤建立起了蓮與君子之間的牢固類比關(guān)系,黃庭堅此文則建立起蘭與君子之間的牢固類比關(guān)系。

      黃庭堅一開始就連用三個類比:國士、國色、國香,將蘭抬到了至高無上的地位?!俺鸪肌笔侵盖?。屈原在《離騷》里種蘭、佩蘭、賦蘭:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝”,以蘭來象征自己美好的品德。黃庭堅指出蘭與君子十分類似:“蘭甚似乎君子,生于深山薄叢之中,不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也?!本泳拖裉m花,從不吹噓自己,也不因無人賞識而愁悶;在遭受外界殘酷的摧殘后,也不改變自己的本性。這兩句話的精警,可與“出淤泥而不染”相比肩。

      為什么黃庭堅要特意點(diǎn)出這兩點(diǎn)呢?因為在這兩種環(huán)境中,最能見出君子的品格。在第一種環(huán)境下,君子尚未成名,無人賞識,要耐得住寂寞;在第二種環(huán)境下,雖屢遭打擊,而不改其操守。“遁世無悶”句,語出《易經(jīng)》?!肚浴贰段难浴罚骸俺蹙湃眨簼擙埼鹩?,何謂也?子曰:龍德而隱者也,不易乎世,不成乎名;遁世無悶,不見是而無悶。樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也?!薄犊资琛罚骸岸菔罒o悶者,謂遁避世,雖逢無道,心無所悶。不見是而無悶者,言舉世皆非,雖不見善而心亦無悶。上云遁世無悶,心處僻陋,不見是而無悶,此因見世俗行惡,是亦無悶,故再起無悶之文?!薄兑住ご筮^》《象傳》:“君子以獨(dú)立不懼,遁世無悶。”《孔疏》:“明君子衰難之時,卓爾獨(dú)立,不有畏懼。遁乎世而無憂,欲有遁難之心,其操不改。凡人則不能然,惟君子獨(dú)能如此?!笨梢?,只有君子才能在這兩種環(huán)境中卓然挺立?!昂隆本?,亦出自《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》第六三章云:“含章可貞?;驈耐跏拢瑹o成有終?!断蟆吩唬汉驴韶懀詴r發(fā)也;或從王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韜光養(yǎng)晦,保養(yǎng)美德。貞,正。含章可貞:蘊(yùn)含美德,心地守正。時,時機(jī)。成,居功。君子應(yīng)耐心等待最佳時機(jī)再行動。含蘊(yùn)秀美,品德堅貞;如為天子做事,不要居功,則有善終。黃庭堅在這里又一次贊揚(yáng)君子立身處世的特點(diǎn):一是含蓄,不張揚(yáng),不刻意追求。就像蘭花,平時與其他花草混處,香味不明顯。二是把握時機(jī)。君子一旦有機(jī)會能施展自己的才華,就會盡心盡力地報效國家民族,鞠躬盡瘁,死而后已。就如蘭花,一陣清風(fēng)吹過,香氣芬芳,遠(yuǎn)近皆知。

      接下來,作者特意比較了蘭與蕙的不同,指出蘭似君子,蕙似士大夫。蘭與蕙的栽培環(huán)境相同,但兩者有花之多少與香味遠(yuǎn)近不同?!耙桓梢换ǘ阌杏嗾咛m,一干五七花而香不足者蕙?!被ㄉ伲瑒t含蓄,不張揚(yáng);香味遠(yuǎn),則有真才實(shí)學(xué),內(nèi)蘊(yùn)豐富。作者還指出,“蕙雖不若蘭,其視椒則遠(yuǎn)矣?!苯?,一種香味濃烈的常見草本植物,此處指庸碌之輩。士大夫雖然品德修養(yǎng)不如君子,但較之庸碌常人,又已遠(yuǎn)甚??蓢@的是,椒居然被當(dāng)世之人稱為“國香”?!爱?dāng)門”,指當(dāng)權(quán)者。當(dāng)權(quán)者昏庸,不能辨別蕙與椒,更無法賞識那含蓄的、清幽的蘭了。所以,那些品節(jié)高尚的“山林之士”,紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局,“往而不返”了。在這里,作者寄予了深沉的世道感嘆。

      黃庭堅對蘭的推崇,是在北宋推崇君子氣節(jié)的大環(huán)境下提出來的。周敦頤《愛蓮說》就說:“蓮,花之君子者也?!秉S庭堅也說:“蘭似君子?!贝宋膶懹谒H居戎州之時。戎州有山名蘭山,上有野生蘭花。他將之移植于院中,建一小亭,名為“幽芳亭”。在北宋黨爭中,黃庭堅屬蘇軾黨,屢遭新黨打擊。但是,他并無怨恨詈罵之詞。蘇軾稱贊他:“意其超逸絕塵,獨(dú)立萬物之表,馭風(fēng)騎氣,以與造物者游,非獨(dú)今世之君子所不能用,雖如軾之放浪自棄,與世闊疏者,亦莫得而友也?!保ā洞瘘S魯直書》)評價高得不能再高了。黃庭堅將居處先后命名為“任運(yùn)堂”、“槁木庵”,表現(xiàn)了他隨緣任運(yùn)的人生態(tài)度。他為人“內(nèi)剛外和”,有如蘭花,含蓄,不張揚(yáng),內(nèi)蘊(yùn)深厚,講求氣節(jié)。他的詩也反復(fù)吟詠了蘭花的高潔品質(zhì),如《以同心之言其臭如蘭為韻寄李子先》、《丙寅十四首效韋蘇州》、《次韻答和甫盧泉水三首》、《答李康文》、《和答劉中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韻答黃與迪》等詩。他還親手書寫了唐韓伯庸的《幽蘭賦》,流傳至今,成為中國書法史上的行書佳作。

      黃庭堅學(xué)識廣博,善用典故。他提倡廣泛學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文學(xué)作品,厚積薄發(fā),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,“點(diǎn)鐵成金”、“脫胎換骨”。在這篇短文中,黃庭堅隨手引用《易經(jīng)》、《離騷》,展示了他深厚的學(xué)養(yǎng)。

    書幽芳亭譯文及注釋

    譯文
      如果一個士人的才能和品德超過其他的士人,那么就成為國士;如果一個女子的姿色超過其他的美女,那么就稱之為國色;如果蘭花的香味勝過其它所有的花那么就稱之為國香。自古人們就以蘭花為貴,并不是等到屈原贊蘭花之后,人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似:生長在深山和貧瘠的叢林里,不因為沒有人知道就不發(fā)出香味;在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?,也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂,不被任用而內(nèi)心無煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好,但平時與蕭支沒有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來,他的香氣芬芳,遠(yuǎn)近皆知,這就是所說的藏善以待時機(jī)施展自己。
      然而蘭和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出來的。我放任自己長期流浪四方,于是完全知道蘭和蕙的區(qū)別。大概蘭花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵蘭,《離騷》中說:“我已經(jīng)培植蘭花九畹,又種下蕙百畝?!薄墩谢辍氛f:“愛花的風(fēng)俗離開蕙,普遍崇尚蘭花”因此知道楚人以蕙為賤以蘭為貴很久了。蘭和蕙到處都能生長,即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂,如果用熱茶水澆灌就香氣芬芳,這是它們相同的地方,等到它們開花,一只干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花,一只干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花,但是與椒相比卻遠(yuǎn)在椒之上,椒居然被當(dāng)世之人稱為“國香”。于是說當(dāng)權(quán)者必須除掉,這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局而不返回的原因??!

    注釋
    1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在離騷里以蘭來象征自己美好的品德
    2、薄叢:貧瘠的叢林
    3、不見:不被人知道
    4、含章以時發(fā)者:藏善以待時機(jī)施展自己
    5、貴(貴蘭):以......為貴
    6、芳(不為無人而不芳):發(fā)出芳香

    作者簡介

    黃庭堅
    黃庭堅[宋代]

    黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨(dú)樹一格,為“宋四家”之一。 更多

    黃庭堅的詩(共3321首詩)
    • 《鄂州南樓書事》
      四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香。
      清風(fēng)明月無人管,并作南來一味涼。
      查看譯文
    • 《寄黃幾復(fù)》
      我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。
      桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。
      持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。
      想得讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
      查看譯文
    • 《清明》
      佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
      雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
      人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公候。
      賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。
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    • 《牧童》
      騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村,吹笛風(fēng)斜隔隴聞。
      多少長安名利客,機(jī)關(guān)用盡不如君。
      查看譯文
    • 《病起荊江亭即事》
      翰墨場中老伏波,菩提坊里病維摩。
      近人積水無鷗鷺,時有歸牛浮鼻過。
      閉門覓句陳無己,對客揮毫秦少游。
      正字不知溫飽未,西風(fēng)吹淚古藤州。
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    • 送劉朝美侍郎歸蜀
      關(guān)耆孫〔宋代〕
      清議久不作,世無公是非。
      只因翻故紙,不覺蹈危機(jī)。
      東壁夢初斷,西山蕨正肥。
      十年成底事,贏得載書歸。
    • 宿章戴·百里半九十
      程俱〔宋代〕
      百里半九十,暮程無盡時。
      長途飽風(fēng)日,顏鬢最應(yīng)知。
    • 辛亥元日送章德茂自建康移帥江陵
      楊萬里楊萬里〔宋代〕
      西湖一別忽三年,白首相從豈偶然。
      到得我來恰君去,政當(dāng)臘後與春前。
      醉余犯雪追征帽,送了憑欄望去船。
      待把衣冠掛神武,看渠勛業(yè)上凌煙。
    • 水調(diào)歌頭·登賞心亭懷古
      丘崇〔宋代〕
      一雁破空碧,秋滿荻花洲。
      淮山淡掃,欲顰眉黛喚人愁。
      落日歸云天外,目斷清江無際,浩蕩沒輕鷗。
      有恨寄流水,無淚學(xué)羈囚。
      望石城,思東府,話西州。
      平蕪千里,古來佳處幾回秋。
      歌舞當(dāng)年何在,羅綺一時同盡,夢幻兩悠悠。
      杯到莫停手,唯酒可忘憂。
    • 崧嶺石泉·高城石井下成池
      陳文蔚陳文蔚〔宋代〕
      高城石井下成池,對自初分混沌時。
      雖小古今無涸溢,卻憐江海有盈虧。

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