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    [宋代]趙至道

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    詠瀑布賞析

    此詩由唐宣宗李忱與香嚴閑禪師的聯(lián)句點化而來。李忱即帝位之前,因武宗嫉之,曾遁跡為僧。一日與禪師在廬山觀瀑,禪師有意試探李忱心志,提出共作連句而先詠二句曰:“千巖萬壑不辭勞,遠看方知出處高?!崩畛缿?yīng)聲續(xù)作二句:“溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤?!睙o意之間披露出自己不甘寂寞、思有作為的心懷,后來果踐位做了皇帝。太平天國南王馮云山借這組聯(lián)句,僅改數(shù)字,而境界大不相同。首句“穿天透地”象征推翻清王朝的革命意志,氣魄宏大,遠勝原句。次句改“到底”二字,表明堅持不懈的決心。這兩句還顯示出瀑布的動勢和高度:瀑布從高高的懸崖上凌空傾瀉而下,穿透了天空和地面,化作了一泓深潭,一道溪澗,它作出這一壯舉該要冒多大風(fēng)險,要付出多少辛勞??!然而,為了奔赴目的地,它卻勇往直前,奮不顧身,不辭辛勞。瀑布跌落潭底后,從底處抬頭仰望,只見一道寬大的銀練垂落而下,迸珠濺玉,這時,方才更加覺察到它的落差是那樣驚人,他的出處是那樣高峻。末兩句詩,則進一層表現(xiàn)出瀑布非凡的氣魄和志向。瀑布的水漫出深潭,注入潭邊的溪澗,化作了淙淙流淌的溪水,然而,這山中溪澗哪里能長期挽留住它哩,縱經(jīng)千回百折,它也要流進大江長河,匯入浩瀚的大海。“歸”字改作“須”字,隱喻太平軍須農(nóng)民群眾的“大?!背删蛡I(yè),比“歸”字更有深意。作為一位站在歷史潮頭、代表著當時中國農(nóng)民階級先進思想的革命家,他深信歷史終將肯定自己的行動是“出處高”的,是正義的。平庸安逸的生活豈能束縛他前進的腳步,他終要率領(lǐng)父老弟兄們揭竿而起,沖出山鄉(xiāng)僻壤,匯合成農(nóng)民起義的大軍,像洶涌的大海的怒濤,翻天覆地,摧毀腐朽的滿清封建王朝!這首詩,文辭流暢,語意雙關(guān),明則句句寫瀑布,實則處處寫自己,充分顯示出這位農(nóng)民領(lǐng)袖高尚的情操、堅定的信念和雄偉的抱負,氣勢豪放,格調(diào)高昂,在歷代詠瀑布詩中,實屬立意高、新、深的上乘之作,即與唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢的兩首托物詠志的詩《題菊花》、《菊花》相比,也毫不遜色。

    作者簡介

    趙至道
    趙至道[宋代]

    趙至道,字竹逸,生平未詳。按《南宋館閣續(xù)錄》卷七、九有趙至道,字師魯,錢塘(今浙江杭州)人。寧宗慶元二年(一一九六)進士。歷秘書丞、監(jiān)察御史。理宗端平元年(一二三四)以權(quán)兵部尚書兼同修國史、實錄院同修撰。疑為同一人,存以備參。 更多

    趙至道的詩(共1首詩)
    • 《詠瀑布》
      飛落寒泉一派高,初聞響似浙江潮。
      松陰無雨云長潤,石竇雖晴雪未消。
      素練幾時懸絕壁,白虹千尺跨層霄。
      丹山自是神仙府,弱水流來故不遙。
      查看譯文
    • 東歸喜而有作
      蔡戡〔宋代〕
      投老何堪再落南,病軀寧敢望生還。
      空慚馬援標銅柱,自分班超老玉關(guān)。
      萬里梅花愁思外,五湖煙水夢魂間。
      詔恩幸喜歸田里,旋筑新堂榜愛閒。
    • 酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩以雇我老非題柱客
      包恢包恢〔宋代〕
      成須千年固,鉅石不可摧。
      惟君心如石,乃是為梁材。
    • 挽詞·東吏重足立
      孫覿孫覿〔宋代〕
      東吏重足立,無家寄一錐。
      道旁烏攫肉,舍下犬生氂。
      望絕重臨日,哀吟去后思。
      吳兒奉嘗我,歌此送迎詩。
    • 言懷·蘭碎作香塵
      陸游陸游〔宋代〕
      蘭碎作香塵,竹裂成直紋,炎火熾昆岡,美玉不受焚。
      孤生抱寸志,流離敢忘君。
      釀桂餐菊英,潔齋三沐熏,孰云九關(guān)遠,精意當徹聞。
      捐軀誠有地,賈勇先三軍。
      不然齎恨死,猶冀揚清芬。
      愿乞一棺地,葬近要離墳。
    • 柬人索酒
      陸文圭〔宋代〕
      不到青州已月馀,麴生風(fēng)味近何知。
      東坡杯小君應(yīng)怪,北海樽空客漸稀。
      奇士正堪來間字,凝人那復(fù)肯還書。
      分田種術(shù)嗟何晚,獨盼庭柯望白衣。

    古詩大全

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