注釋
⒀磷火：即鬼火。
⒁“天狗”一句：天狗，星名?！?史記 ·天宮記》：“天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類狗?！碧旃沸乾F(xiàn)，舊時以為不祥的征兆。巫門，舊時蘇州府城門?！短K州府志·城池》：“北日齊門，日巫門?！弊⒁秴堑赜洝罚骸捌介T外東北三里，有殷賢臣巫咸墳，亦日巫門?！边@句和下一句，都是指災難降l臨蘇州一帶。
⒂“白虹”一句：語出 庾信 《哀江南賦》：“白虹貫壘，長星屬地?！卑缀?，白色虹霓。舊時以為它的出現(xiàn)為不祥之兆。屬，連接。
⒃壯哉縣：語出《史記·陳平世家》：“高帝南過曲逆，上其城，望見其屋室甚大，曰：‘壯故！縣。晉行天下，獨見洛陽與是耳。’”詩中指被毀前嘉定等縣繁盛的景象。
⒄“歸元”二句：寫侯峒曾等死節(jié)事?！?明史 ·侯峒曾傳》：“七月三日，大雨，城隅崩，大清兵入。峒曾拜家廟，摯二子元演、元潔并沉于池。錫周、用圓、元調、全昌、云蛟皆死之。其時聚眾城死而守者，有江陰閻應元、昆山朱集橫之屬。······大清兵力攻城，應元守甚固，城中死傷無算。八月二十一日，兵從祥符寺后城入，眾猶巷戰(zhàn)，男婦投池井皆滿。明遇、用皆舉家自焚。應元赴水，被曳出死之。訓導馮厚敦冠帶綴于明倫堂。中書舍人戚勛令妻及子女、子婦先繳，乃舉火自焚，從死者二十人。”歸元，死亡的代稱。語出《 左傳 》：“先軫······免胄入狄?guī)?，死焉，狄人歸其元?！泵?，頸項。良家子，此處指一般的兵士?！妒酚?middot;李將軍列傳》：“以良家子從軍?！?br/>⒅“楚人”二句：自注：《左傳·定公五年》：“吳師居麇。子期將焚之。子西曰：‘父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可。’子期曰：‘國亡矣，死者若有知也，可以故舊祀，豈憚焚之？”詩中借用此典，是寄希望于明朝復國，可以讓這些死準者重享祭祀。麇，春秋時國名。庶幾，也許。歆，饗，是說祭祀時神靈先享其氣。欲舊祀，謂死者的亡靈能重享祭祀。
⒆“勾踐”二句：用勾踐臥薪嘗膽于會稽山中為報仇雪恥事，表現(xiàn)詩人恢復明朝的決心。致死，獻出生命。
⒇存亡：已亡之國使之存，即復國之意。
白話譯文
秋山啊，連著一道道秋水；秋花啊，火紅一片盛開不敗?？耧L猛烈吹著山岡，戰(zhàn)死者尸骨的燐火飄來到市街，兇惡的天狗星直墜巫門，不祥的白虹連接著軍壘?？上б蛔蹓训目h城，旦夕之間荊杞叢生，一片荒廢；頭顱復位的原是賢能的大夫，斷了項頸的本是良家子弟。楚國人堅持焚毀麇城焦土作戰(zhàn)，也許這樣才能保持原有的祭祀；勾踐棲居會稽山中臥薪嘗膽，百姓們都能為國家獻身殉難。嘆息往事啊，思念古人，國家存亡的命運就始自今天。