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    古詩

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    [明代]劉基

    shāngbēitīngwèiliǎo,
    qióngyuánsānshēngxiáxiǎo。
    tángpēnlàngfānjiǔyuān,,
    dǎoxièliúquánxuānmiǎo。。

    作者簡介

    劉基
    劉基[明代]

    劉基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯溫,謚曰文成,元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家,明朝開國元勛,漢族,浙江文成南田(原屬青田)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師,謚號文成,后人又稱他劉文成、文成公。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物,至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。 更多

    劉基的詩(共729首詩)
    • 《旅興》
      寒燈耿幽暮,蟲鳴清夜闌。
      起行望青天,明月在云端。
      美人隔千里,山河淼漫漫。
      玄云翳崇岡,白露雕芳蘭。
      愿以綠綺琴,寫作行路難。
      憂來無和聲,弦絕空長嘆。
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    • 《絕句》
      人生無百歲,百歲復如何?
      古來英雄士,各已歸山河。
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    • 《古戍》
      古戍連山火,新城殷地笳。
      九洲猶虎豹,四海未桑麻。
      天迥云垂草,江空雪覆沙。
      野梅燒不盡,時見兩三花。
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    • 《感懷》
      槁葉寒槭槭,羅帳秋風生。
      凄凄侯蟲鳴,嚦嚦賓鴻驚。
      美人抱瑤瑟,仰視河漢明。
      絲桐豈殊音,古調(diào)非今聲。
      沉思空幽寂,歲月已徂征。
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    • 《感懷》
      驅(qū)車出門去,四顧不見人。
      回風卷落葉,颯颯帶沙塵。
      平原曠千里,莽莽盡荊榛。
      繁華能幾何,憔悴及茲辰。
      所以芳桂枝,不爭桃李春。
      云林耿幽獨,霜雪空相親。
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    • 橫山下種瓜作
      王寵王寵〔明代〕
      山田犖確苦多沙,學種東陵五色瓜。
      激澗即看穿石竹,插籬偏自愛藤花。
      囊中未得餐霞法,溪上時留泛海槎。
      長日輟耕無一事,只須牛角掛南華。
    • 春盡過顯靈宮
      〔明代〕
      長楊夾路水流渠,高閣煙光落檻疏。
      歌鳥報晴云徹凈,架藤滿紫蝶來初。
      風回氅佩飛譚麈,香撲真文走蠹魚。
      有藥駐顏難駐日,一春抄得酒方書。
    • 南津公館
      趙貞吉趙貞吉〔明代〕
      南津嘔啞聞秋語,濕籜黃蕉掩幽處。
      關(guān)門夜開稻花香,瀾河曉洗流云杼。
      蘆笙含風滿簟花,出門葭菼川麻麻。
      嬌猩葉舞一蝶墮,似惜清翹浣花餓。
    • 桂·癡兒總向月中求
      張煒〔明代〕
      癡兒總向月中求,不信人間賸有秋。
      萬點盡垂金粟顆,一枝宜上玉搔頭。
      清香已壓龍涎倒,墮萼宜將蟻醑浮。
      吟得詩成對花舉,不須招客費賡酬。
    • 送天臺陳庭學序
      宋濂宋濂〔明代〕
      西南山水,惟川蜀最奇。
      然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險,水有瞿塘、滟滪之虞。
      跨馬行,則篁竹間山高者,累旬日不見其巔際。
      臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮,肝膽為之悼栗。
      水行,則江石悍利,波惡渦詭,舟一失勢尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。
      其難至如此。
      故非仕有力者,不可以游;
      非材有文者,縱游無所得;
      非壯強者,多老死于其地。
      嗜奇之士恨焉。
        天臺陳君庭學,能為詩,由中書左司掾,屢從大將北征,有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。
      成都,川蜀之要地,揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居,英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所,庭學無不歷覽。
      既覽必發(fā)為詩,以紀其景物時世之變,于是其詩益工。
      越三年,以例自免歸,會予于京師;
      其氣愈充,其語愈壯,其志意愈高;
      蓋得于山水之助者侈矣。
        予甚自愧,方予少時,嘗有志于出游天下,顧以學未成而不暇。
      及年壯方可出,而四方兵起,無所投足。
      逮今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而予齒益加耄矣。
      欲如庭學之游,尚可得乎?
        然吾聞古之賢士,若顏回、原憲,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有若囊括于天地者。
      此其故何也?
      得無有出于山水之外者乎?
      庭學其試歸而求焉?
      茍有所得,則以告予,予將不一愧而已也!

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