張孜生當(dāng)唐末政治上極其腐朽的懿宗、僖宗時(shí)代。他寫(xiě)過(guò)一些抨擊時(shí)政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，遭到當(dāng)權(quán)者的追捕，被迫改名換姓，渡淮南逃。他的詩(shī)大都散佚，僅存的就是這一首《雪詩(shī)》。

詩(shī)分三層：頭兩句為一層，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫(xiě)“饑寒人”的貧苦。

詩(shī)以“長(zhǎng)安”開(kāi)頭，表明所寫(xiě)的內(nèi)容是唐朝京都的見(jiàn)聞?！按笱┨臁?，說(shuō)明季節(jié)、天氣。雪大的程度，詩(shī)人形象地用“鳥(niǎo)雀難相覓”來(lái)說(shuō)明。大雪紛飛，迷茫一片，連鳥(niǎo)雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。這就為后面的描寫(xiě)、對(duì)比安排了特定環(huán)境。

以下，以“其中”二字過(guò)渡，從大雪天的迷茫景象寫(xiě)到大雪天“豪貴家”的享樂(lè)生活。“搗椒泥四壁”，是把花椒搗碎，與泥混合，涂抹房屋四壁。漢未央宮有椒房殿，乃皇后所居之室。這里寫(xiě)“豪貴家”以椒泥房，可以想見(jiàn)室內(nèi)的溫暖、芳香下華麗。

“到處爇紅爐”兩句，寫(xiě)室內(nèi)的陳設(shè)。既然是“豪貴家”，他們陳設(shè)之富麗，器物之精美，自不待言，但詩(shī)中一一撇開(kāi)，僅選擇了“紅爐”“羅冪”兩件設(shè)施。“紅爐”可以驅(qū)寒，“羅冪”用以擋風(fēng)。紅爐“爇（燃燒）”而“到處”，言其多也；羅冪“下”而“周回（周?chē)保云涿芤?。這表明室外雪再大，風(fēng)再猛，天再寒，而椒房之內(nèi)，仍然春光融融一片。

“暖手調(diào)金絲”四句，寫(xiě)“豪貴家”征歌逐舞、酣飲狂歡的筵席場(chǎng)面：歌女們溫軟的纖手彈奏著迷人的樂(lè)曲，姬妾們斟上一杯杯瓊漿美酒。室外雪花紛飛狂舞，室內(nèi)人們也在醉歌狂舞，直至人疲身倦，歌舞仍然無(wú)休無(wú)止，一滴滴香汗從佳人們的俊臉上流淌下來(lái)。

詩(shī)的結(jié)尾，筆鋒一轉(zhuǎn)，“手腳生皴劈”，寫(xiě)“饑寒人”的手腳因受凍裂開(kāi)了口子。這兩句扣住大雪天“鳥(niǎo)雀難相覓”這一特定環(huán)境，是作者的精心安排。在這大雪飛揚(yáng)、地凍天寒的日子里，“饑寒人”還在勞作不已，為生活而奔走，為生存而掙扎。這就提出了一個(gè)發(fā)人深省的社會(huì)問(wèn)題?！柏M知”，很有份量，不僅是責(zé)問(wèn)，簡(jiǎn)直是痛斥。作者憤怒之情，表露無(wú)遺。

《雪詩(shī)》在前二句環(huán)境烘托之后，把豪門(mén)貴族的糜爛生活，繪出三幅圖畫(huà)：富家椒房圖、羅冪紅爐圖、弦歌宴飲圖。前兩幅是靜狀，后一幅是動(dòng)態(tài)，都寫(xiě)得色彩秾麗，生動(dòng)逼真，而在篇末，“豈知”一轉(zhuǎn)，翻出新意，揭示貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展、深化了主題思想。