詩歌來源說明

　　“齊代詩人謝眺似乎很高興和朋友聯(lián)句”。他的詩集中有七篇連句詩：其中《阻雪連句遙贈和》一篇，是和江革、王融、王僧孺、謝昊、劉繪、沈約共七人的連句，每人作五言四句，謝朓首唱。這首聯(lián)句詩不是七人在一起時同作的，是用通信方法互相贈和的，故題目說明是“遙贈和”。這又是聯(lián)句詩的創(chuàng)格。

　　作者集體創(chuàng)作

　　齊梁陳三代是新體詩形成和發(fā)展的時期。所謂新體詩，是與古體詩相對而言，其主要特征是講究聲律和對偶。因?yàn)檫@種新體詩最初形成于南朝齊永明（齊武帝蕭賾年號，483～493）間，故又稱“永明體”。……在永明體產(chǎn)生的過程中，沈約所起的作用是不可忽視的。《南史·沈約傳》載沈約撰《四聲譜》，“以為在昔詞人，累千載而不悟”，然而關(guān)于“此秘未睹” 之說，陸厥與沈約曾有過爭論，后來鍾嶸對此也有過異議，其實(shí)問題的關(guān)鍵即在于是否將聲律的知識自覺地運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作之中?！熬沽臧擞选薄！读簳の涞郾炯o(jì)》：“竟陵王子良開西邸，招文學(xué)，高祖（即后來的梁武帝蕭衍）與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕等并游焉，號曰‘八友’?！鄙蚣s、謝朓、王融已見前論，他們和周颙等人在創(chuàng)制“永明體” 和推動新詩風(fēng)的發(fā)展方面，功不可沒。竟陵王子良嘗夜集學(xué)士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。（蕭）文琰曰：“頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有？”乃與（丘）令楷、江洪等共打銅缽立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。蕭子良文學(xué)集團(tuán)的成員，除了有大量的應(yīng)教、奉和以及相互間的唱和之詩外，同題共詠也是常見的創(chuàng)作活動。如《南齊書·樂志》載：“《永平樂歌》者，竟陵王子良與諸文士造奏之。人為十曲。道人釋寶月辭頗美，上常被之管弦，而不列于樂官也?！边@次的集體創(chuàng)作，除謝朓、王融今各存十曲外，馀皆不存。此外，今存如王融、沈約、范云、虞炎、劉繪等人的《餞謝文學(xué)離夜詩》，王融、沈約、謝朓等人的《同詠樂器》，王融、柳惲、虞炎、謝朓等人的《同詠?zhàn)纤娨晃铩?，王融、范云的《四色詩》等，皆屬同題共詠之作。在《謝朓集》中，還存有《阻雪連句遙贈和》詩，即為謝朓、江革、王融、王僧孺、謝昊（本集作“異”）、劉繪、沈約等人聯(lián)句而成。由此可見竟陵王子良文學(xué)集團(tuán)詩歌創(chuàng)作活動之一斑。