月光如水，殘菊傍疏籬，落葉飄零，塞鴻急飛，秋深夜靜，寒氣襲人，惟見(jiàn)詩(shī)人凝神遐思。此詩(shī)氛圍清冷寂靜，色彩皎潔幽麗，韻味清新雋永，通俗淺顯，平易近人?！锻砬镆埂肪褪怯醒庞兴?、雅俗共賞的杰作。正如清代詩(shī)評(píng)家葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)論說(shuō)：“白俚俗處而雅亦在其中。”此詩(shī)就是如此。

所謂淺，就是淺顯通俗，瑯瑯上口，不飾典故，不用奧語(yǔ)；所謂淡，就是輕輕入之，淡淡出之，不著濃彩，不用艷詞；所謂清，就是氣氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所謂麗，就是容光煥發(fā)，天真純凈，文采斐然，姿容秀美。首聯(lián)寫(xiě)寬廣的碧空中，高懸著一輪明月，皎潔華美，靜寂無(wú)聲，把讀者帶入一個(gè)浩渺無(wú)垠、明媚清朗、寧?kù)o深邃的境界中。

月下凝思，遙視太空，悠然神往，不禁寂從中來(lái)，憂思縈懷，然而對(duì)月無(wú)言，惟有形影相吊而已。在這里，詩(shī)人勾勒出了寂寞孤獨(dú)的心境。這種心境與靜謐的月夜在基調(diào)上是非常吻和的。頷聯(lián)寫(xiě)菊花開(kāi)放，論常理，秋菊獨(dú)傲霜雪，孤芳孑立；但此時(shí)卻是殘菊花開(kāi)，還依傍著稀疏的籬笆，可見(jiàn)凋謝之期已不遠(yuǎn)了。

然而，尚可支撐些時(shí)日，至于衰老的梧桐，卻已抵擋不住寒氣的侵襲，葉子已紛紛凋零，飄落在寒井之上了。這里，以花開(kāi)對(duì)葉下，殘菊對(duì)衰桐，傍疏籬對(duì)落寒井，更渲染出一種凄寂寒冷的氣氛。雖系寫(xiě)景，卻暗寄著愁情，且與首聯(lián)寫(xiě)的 愁字相呼應(yīng)。頸聯(lián)由植物轉(zhuǎn)入寫(xiě)動(dòng)物。塞外飛鴻，為了躲避寒冷的侵襲，疾速地飛過(guò)長(zhǎng)空，由北向南，感到晚秋已盡；由于晝短夜長(zhǎng)，鄰居的雞啼也推遲了。這里，以塞鴻飛急對(duì)鄰雞鳴遲，以覺(jué)秋盡對(duì)知夜永，以反襯晚秋夜的寒冷，從而把詩(shī)情深化到一個(gè)更新的境界。尾聯(lián)又回到寫(xiě)人上來(lái)。這就是首聯(lián)所寫(xiě)的愁人，他凝情不語(yǔ)，寂寞凄清。就在他思緒萬(wàn)千之際，蕭瑟的秋風(fēng)，陣陣吹來(lái)，拂在白露上，冷氣襲人，衣不勝寒！全詩(shī)流暢爽口，通脫雅致，清淡幽麗，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。

俗與雅，沒(méi)有明確界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方為上乘。黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)過(guò)以俗為雅（《再次楊明叔韻引》），吳訥也注重由俗入雅 （《文章辨體序說(shuō)》）。而化俗為雅關(guān)鍵在于一個(gè)化字。唐代詩(shī)評(píng)家張為在《詩(shī)人主客圖序》中將元稹看成是上入室者，而以白居易為廣大教化主，即將元、白都視為登大雅之堂的著名詩(shī)人。可見(jiàn)雅，并不排斥通俗的。至純的雅，往往古奧、凝重，而缺乏明了性*和群眾性*；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，則無(wú)俗的痕跡，卻有俗的滋味，無(wú)俗的外形，而有俗的神韻。這種俗，是雅的極致，也是俗的極致。

因?yàn)樗逊羌兇獾乃?，而是含雅之俗，這就高于一般的俗。《晚秋夜》就是有雅有俗、雅俗共賞的杰作。

正如清代詩(shī)評(píng)家葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)論說(shuō)：白俚俗處而雅亦在其中。