河陽(yáng)軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕?，為?jié)度之三月，求士于從事之賢者。
有薦石先生者。
公曰：
“先生何如?
”曰：
“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
人與之錢，則辭；
請(qǐng)與出游，未嘗以事免；
勸之仕，不應(yīng)。
坐一室，左右圖書。
與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注；
若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也；
若燭照、數(shù)計(jì)而龜卜也。
”大夫曰：
“先生有以自老，無(wú)求于人，其肯為某來(lái)邪?
”從事曰：
“大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家。
方今寇聚于恒，師還其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。
吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。
先生仁且勇。
若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉，其何說之辭?
”于是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請(qǐng)焉。
　　先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。
宵則沫浴，戒行李，載書冊(cè)，問道所由，告行于常所來(lái)往。
晨則畢至，張上東門外。
酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：
“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。
為先生別。
”又酌而祝曰：
“凡去就出處何常，惟義之歸。
遂以為先生壽。
”又酌而祝曰：
“使大夫恒無(wú)變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師，無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命。
”又祝曰：
“使先生無(wú)圖利于大夫而私便其身。
”先生起拜祝辭曰：
“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。
”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。
遂各為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。

人間惟此路，長(zhǎng)得綠苔衣。
及戶無(wú)行跡，游方應(yīng)未歸。
平生無(wú)限事，到此盡知非。
獨(dú)倚松門久，陰云昏翠微。

波澄少海，景麗前星。
高禖誕圣，甲觀升靈。
承規(guī)翠所，問寢瑤庭。
宗儒側(cè)席，問道橫經(jīng)。
山賓皎皎，國(guó)胄青青。
黃裳元吉，邦家以寧。

謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長(zhǎng)歌懷舊游。

落日碧江靜，蓮唱清且閑。
更尋花發(fā)處，借月過前灣。